相声艺术家去西藏出车祸

包藏祸心，指心里怀着害人的恶意，形容外表不露声色暗中害人。语出自《左传昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”

春秋时期，楚国是大国，郑国是小国。郑国国君想把大臣公子段的女儿嫁给楚国的将军公子围，用结亲的方式同楚国建立友好关系，不料，楚国却想利用公子围到郑国迎亲的机会，带兵前往一举吞并郑国。

到了迎亲那天，公子围驾起战车，率领军队，浩浩荡荡直奔郑国而来。

然而，楚国的险恶用心被郑国的子产识破了。子产派子羽出城婉言辞谢，说：“我们郑国都城很小，你们来迎亲的人太多，实在容纳不下，就在城外举行婚礼吧！”

公子围派太宰伯州犁回应说：“婚礼是件大事，怎能在野外举行！你们不让我们进城，岂不是要叫天下人都笑话我们楚国的地位低于你们郑国吗？而且，这还会使我们的公子围犯下欺骗祖先之罪。公子围在离开楚国时，还到祖庙恭敬地祭告祖先呢！如果按你们说的做，他恐怕无法向敝国国君复命了。”

子羽见对方已经把话说到这分上了，只好直言不讳地说：“我们的国家小，不算错；但是，如果因为国家小，希望仰赖大国，而自己不加防备，那就是大错了。郑国同你们楚国联姻，是想倚靠你们大国，可是你们却心怀鬼胎暗取我国（包藏祸心以图之），这是我们绝对不能容忍的！”

公子围见阴谋败露，料想郑国定有防备，只得放弃偷袭郑国的打算，但又矢口否认自己有吞食郑国的意图，坚持要进城，但让楚兵垂下箭囊，以作让步。

子产和子羽见公子围已经承诺不带武器，就同意了公子围进城迎亲的要求。

公子围在城中举行婚礼后，不久便带着新娘子回到了楚国。

说起艺术家，往往给人一种很高大上的感觉，但其实有好多的艺术家都隐藏在民间。我身边就有这样的人。

给我留下深刻印象的人就是我们村里的一位小脚老太，我叫人家一声太姑婆，辈分儿特别高，她们家是我们村一个特别庞大的人家，家里五代同堂，太姑婆有一个本事，就是剪纸。她无论剪什么都剪的惟妙惟肖的。

她们家离我们家不远，小时候总是喜欢去找太姑婆剪纸，来个小老虎或者是小鸟儿，那真的是特别高兴。太姑婆也总是笑着的，我们去她那儿闹腾她也不嫌烦，还和我们一起玩儿。

印象中太姑婆总是坐在太阳下，身旁总放着一个篓子，里面装着剪纸的工具。总是用她皱巴巴的手灵巧的剪出一个又一个好看的剪纸画。她还有一个特别神奇的本事，天上飞过一只鸟儿，太姑婆就能在纸上剪出一个一模一样的鸟儿。总是把我们虎的一愣一愣的。特别佩服她！

太姑婆不怎么走路，往往在院子里一坐就是一天。因为她的腿脚不方便，刚才也说了，她是一个小脚老太。她有一双小脚，那是名副其实的三寸金莲。我记得我的小脚丫子都要比太姑婆大一点儿的。太姑婆的整个脚都是变形的，脚面高高的鼓起，她都买不到鞋子，所有的鞋子都是自己做的，上面还绣着好看的花纹。

后来太姑婆的孙子就把她接走了，也就没有在见过太姑婆，不知道她是否还在世。但每当提起传统文化的时候，我第一个想到的就是她！真正的民间高手！

手工绣制的精品汴绣作品算是一个，有的精品汴绣作品被博物馆收藏，也有不少民间收藏家收藏，注意是精品哦

包藏祸心，汉语成语，拼音是bāo cáng huò xīn，意思是心里藏着害人的主意。出自《左传·昭公元年》。

楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。
既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命。”令尹使大宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也，是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所雍塞不行是惧。不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”
伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。