盗御马三侠剑系列评书

性情豪迈、粗犷彪悍的绿林好汉窦尔墩，人称铁罗汉，自幼霸占河间府，十数年前，因为不服黄三太指金镖借银两之事，两人遂商定比武较量。黄三太落败，便使暗器打伤窦尔墩。窦尔墩一怒之下，离开河间，来到口外连环套与贺天龙、贺天虎、贺天彪、贺天豹四兄弟结盟，并被立为首领，啸踞山林，广结绿林英雄。一天，窦尔墩探得太岁梁九章奉旨口外行围射猎，携有清帝恩赐一匹御马，名为日月追风千里驹。忆及前仇，窦尔墩便乔装打扮，下山暗入梁九章的营中，将御马盗走，并留下盗御马者黄三太的字据。梁九公失落御马，大为震惊，着即缉拿黄三太。但后查得黄三太确已于多年前死去，知为绿林中人所为，乃调黄三太之子、记名总兵黄天霸问罪，黄天霸据理以陈，奉命缉拿罪犯，限期破案。

列子拜壶丘子为师，与伯昏瞀人为至交好友，尽其力学习他们的技能。学会了凭虚空御风后，就很高兴的乘风归来，造成了一时的轰动。

尹生想学列子御风而行的绝技，就住在列子家，很认真的做各项事情……“请教我御风的绝技吧，教我吧”，尹生一再恳切地央求，可是列子总是默然不理，最后尹生实在没有了耐心，便愤然离去。

几个月后尹生又回来了。列子问：“为何去而又复返呢？”尹生说：“我知道自己太急切、 太鲁莽了。”

“以前我以为你很通达，所以未跟你多说”，列子平静地说，“自从我拜壶丘子为师以后，经过了三年时间的磨练，变成了心中不敢有是非念头，口里不敢说利害得失，才勉强赢得老师多看我一眼而已！五年以后，我又变成了另一种心想是非、口言利害的心境，才勉强博得老师会心的一笑。七年以后，已经达到从心所念而无是非对错，随口所言而无利害得失了，老师才要我跟他并席而坐。九年以后，任由我心中所想，口中所说都不会涉及是非利害了。那时只觉内外如一，体光通明 ，可以把眼睛当耳朵，耳朵当鼻子，鼻子当嘴巴，都没有差别。于是心神凝聚，形体消释， 骨肉融化，不知不觉随风飘浮，忽东忽西，最后我也分不清是‘风乘我’还是‘我乘风’了。而你现在拜我门下为弟子，却怨愤不满，你的身体天地都不会接受，四肢任何部分都无法载动，又怎能飘浮起来呢？”

　《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎殆哉”

　　庄子和列子同属道家，列子能御风而行，庄子对于这一点，还是肯定了列子高于常人的水平的，但庄子所追求的“逍遥游”乃是“乘天地之正，而御六气之辩”只有这样，才能游于无穷。所以显然，对于列子御风而行，庄子仍然认为他所凭为世俗之物，还没有完全抛弃外力而达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界。

典源出处

《庄子 ·逍遥游》：“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”疏：“姓列，名御寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，著书八卷，得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。”

释义用法

列御寇学得仙术，能够乘风而行。后以此典形容仙人乘风飞游; 或用以形容乘车、船、马等奔驶疾速，如乘风一般。

用典形式

【仙寇】 宋 ·杨亿：“泠然知有待，仙寇异吾曹。”

【驭气】 宋·范成大：“舍舟得马如驭气，步入青松三十里。”

【驭风】 唐 ·韩愈：“还随蹑凫骑，来访驭风襟。”宋 ·范成大：“控临缥缈疑无地，指点虚无欲驭风。”

【乘风】 宋·范成大：“玉宵有客方东望，竟欲乘风御气游。”明 ·陈子龙：“方见燕雀笑黄鹄，安能乘风凌九州。”

【御风】 唐·李商隐：“御风知有在，去国肯无聊。”宋 ·史达祖：“独自卷帘栊，谁为开尊俎。恨不得御风归去。”

【驭风仙】 唐·白居易：“我无缩地术，君非驭风仙。”

【列子车】 唐·刘禹锡：“云是淮王宅，风为列子车。”

【列御风】 清·赵执信：“我身列御风，舟子僚弄丸。”

【列御至】 唐·骆宾王：“人疑列御至，客似令威还。”

【御风列】 宋·苏轼：“愿因骑鲸李，追此御风列。”

【御泠然】 宋·孔平仲：“便欲御泠然，因之游广寒。”

【御寇风】 宋·陆游：“横空我欲江湖去，谁借泠然御寇风?”

【列子御风】 宋·苏轼：“列子御风殊不恶，犹被庄生讥数数。”宋 ·范成大：“列子御风犹有 待，邹生吹律强生春。”

【列生御风】 唐·顾况：“列生御风归，饲豕如人焉。”

【泠然御风】 唐·刘禹锡：“仙子东南秀，泠然善御风。”

【乘空列御】 清·黄景仁：“乘空列御是耶非，广袖飘如鹢退飞。”

窦尔敦盗御马的故事 这是一个盗马的故事，历史中清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。 窦尔墩探知这一消息后，只身潜入御马厩，用熏香熏倒守卫，用匕首杀门丁，盗走了御马。此举，使绿林义士大受鼓舞，给了清廷又一沉重打击。 窦尔墩，原名窦开山，乳名二东，清直隶河间府县窦三町人，他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。又名蓝脸的窦尔敦。