性情豪迈、粗犷彪悍的绿林好汉窦尔墩,人称铁罗汉,自幼霸占河间府,十数年前,因为不服黄三太指金镖借银两之事,两人遂商定比武较量。黄三太落败,便使暗器打伤窦尔墩。窦尔墩一怒之下,离开河间,来到口外连环套与贺天龙、贺天虎、贺天彪、贺天豹四兄弟结盟,并被立为首领,啸踞山林,广结绿林英雄。一天,窦尔墩探得太岁梁九章奉旨口外行围射猎,携有清帝恩赐一匹御马,名为日月追风千里驹。忆及前仇,窦尔墩便乔装打扮,下山暗入梁九章的营中,将御马盗走,并留下盗御马者黄三太的字据。梁九公失落御马,大为震惊,着即缉拿黄三太。但后查得黄三太确已于多年前死去,知为绿林中人所为,乃调黄三太之子、记名总兵黄天霸问罪,黄天霸据理以陈,奉命缉拿罪犯,限期破案。
列子拜壶丘子为师,与伯昏瞀人为至交好友,尽其力学习他们的技能。学会了凭虚空御风后,就很高兴的乘风归来,造成了一时的轰动。
尹生想学列子御风而行的绝技,就住在列子家,很认真的做各项事情……“请教我御风的绝技吧,教我吧”,尹生一再恳切地央求,可是列子总是默然不理,最后尹生实在没有了耐心,便愤然离去。
几个月后尹生又回来了。列子问:“为何去而又复返呢?”尹生说:“我知道自己太急切、 太鲁莽了。”
“以前我以为你很通达,所以未跟你多说”,列子平静地说,“自从我拜壶丘子为师以后,经过了三年时间的磨练,变成了心中不敢有是非念头,口里不敢说利害得失,才勉强赢得老师多看我一眼而已!五年以后,我又变成了另一种心想是非、口言利害的心境,才勉强博得老师会心的一笑。七年以后,已经达到从心所念而无是非对错,随口所言而无利害得失了,老师才要我跟他并席而坐。九年以后,任由我心中所想,口中所说都不会涉及是非利害了。那时只觉内外如一,体光通明 ,可以把眼睛当耳朵,耳朵当鼻子,鼻子当嘴巴,都没有差别。于是心神凝聚,形体消释, 骨肉融化,不知不觉随风飘浮,忽东忽西,最后我也分不清是‘风乘我’还是‘我乘风’了。而你现在拜我门下为弟子,却怨愤不满,你的身体天地都不会接受,四肢任何部分都无法载动,又怎能飘浮起来呢?”
《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所恃者。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎殆哉”
庄子和列子同属道家,列子能御风而行,庄子对于这一点,还是肯定了列子高于常人的水平的,但庄子所追求的“逍遥游”乃是“乘天地之正,而御六气之辩”只有这样,才能游于无穷。所以显然,对于列子御风而行,庄子仍然认为他所凭为世俗之物,还没有完全抛弃外力而达到“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界。
典源出处
《庄子 ·逍遥游》:“列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。”疏:“姓列,名御寇,郑人也。与郑繻公同时,师于壶丘子林,著书八卷,得风仙之道,乘风游行,泠然轻举,所以称善也。”
释义用法
列御寇学得仙术,能够乘风而行。后以此典形容仙人乘风飞游; 或用以形容乘车、船、马等奔驶疾速,如乘风一般。
用典形式
【仙寇】 宋 ·杨亿:“泠然知有待,仙寇异吾曹。”
【驭气】 宋·范成大:“舍舟得马如驭气,步入青松三十里。”
【驭风】 唐 ·韩愈:“还随蹑凫骑,来访驭风襟。”宋 ·范成大:“控临缥缈疑无地,指点虚无欲驭风。”
【乘风】 宋·范成大:“玉宵有客方东望,竟欲乘风御气游。”明 ·陈子龙:“方见燕雀笑黄鹄,安能乘风凌九州。”
【御风】 唐·李商隐:“御风知有在,去国肯无聊。”宋 ·史达祖:“独自卷帘栊,谁为开尊俎。恨不得御风归去。”
【驭风仙】 唐·白居易:“我无缩地术,君非驭风仙。”
【列子车】 唐·刘禹锡:“云是淮王宅,风为列子车。”
【列御风】 清·赵执信:“我身列御风,舟子僚弄丸。”
【列御至】 唐·骆宾王:“人疑列御至,客似令威还。”
【御风列】 宋·苏轼:“愿因骑鲸李,追此御风列。”
【御泠然】 宋·孔平仲:“便欲御泠然,因之游广寒。”
【御寇风】 宋·陆游:“横空我欲江湖去,谁借泠然御寇风?”
【列子御风】 宋·苏轼:“列子御风殊不恶,犹被庄生讥数数。”宋 ·范成大:“列子御风犹有 待,邹生吹律强生春。”
【列生御风】 唐·顾况:“列生御风归,饲豕如人焉。”
【泠然御风】 唐·刘禹锡:“仙子东南秀,泠然善御风。”
【乘空列御】 清·黄景仁:“乘空列御是耶非,广袖飘如鹢退飞。”
窦尔敦盗御马的故事 这是一个盗马的故事,历史中清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。 窦尔墩探知这一消息后,只身潜入御马厩,用熏香熏倒守卫,用匕首杀门丁,盗走了御马。此举,使绿林义士大受鼓舞,给了清廷又一沉重打击。 窦尔墩,原名窦开山,乳名二东,清直隶河间府县窦三町人,他上有长兄,排行第二,长得虎背熊腰,故又叫窦二墩。又名蓝脸的窦尔敦。