刘德宽大鼓

刘宽，汉高祖刘邦玄孙，淮南厉王刘长曾孙，济北贞王刘勃之孙，济北式王刘胡之子，西汉时期诸侯王。

天汉四年（公元前97年），刘胡去世，刘宽继承济北王的王位。十二年后，刘宽因与父亲刘胡的王后光、姬妾孝儿通奸，悖离人伦，又在祠庙祭祝时诅咒皇上，有关部门请示治罪诛杀，皇帝就派遣大鸿胪利召刘宽问罪，刘宽拿刀自刎而死。封国废黜，改设置为北安县，归属泰山郡管辖。

道德：《杀无赦》，《老无所依》，《低 俗 小 说》。

宽容：《美国往事》，《赎罪》。

人性：《罗生门》；《狗镇》；《迷上瘾》；《黑暗之家》；《穆赫兰道》；《魔法圣婴》。

小故事大道理

　　1、宽容

　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！

　　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

　　2、靠自己

　　小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

　　蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！

　　我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

　　3、鲨鱼与鱼

　　曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

　　后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

　　可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

　　4、神迹

　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。

　　试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

　　5、钓竿

　　有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：你为何不要？小孩回答：我想要你手中的钓竿。老人问：你要钓竿做什么？小孩说：这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。

　　我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

　　有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

宽容是一种理解，是一种尊重，是一种豁达的心态，是一种君子的风度。宽容是一种美德，它把和谐的阳光洒在人类的家园，它把温馨的绿荫植入人类的生活。说起宽容的美德，我想起了发生在战国时期的两则故事。一则是关于楚王的故事。楚王宴请众臣，席间，一位醉酒的将军拉住了楚王妃子的衣服。妃子顺手扯下了将军的帽缨，要求楚王彻查。楚王为了保全将军的颜面，下令所有臣子在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后重新点灯，继续欢宴。后来，这位将军怀了感恩之心，征战沙场，为楚国立下了赫赫战功。楚王在关涉王者尊严的是非面前表现了宽广的胸怀，显示了高超的智慧——他用宽容的美德原谅了一位冒犯他的将军，而在事实上，他也给了将军一个该过自新的机会。当然，他也给了自己一个争做霸主的机会，给了楚国一个雄居天下的机会。还有一则是关于蔺相如和廉颇的故事。蔺相如对廉颇的傲慢无礼一再宽容忍让，连门下都感到无比羞辱，以为他是惧怕廉颇将军的威猛。然而他的真正意图却是不想因为将相失和危害到江山社稷的利益。他的宽容胸襟，让廉颇无地自容，至于负荆请罪，二人结为刎颈之交，留下一段将相和的千古佳话。赵国虽然弱小，虎狼之秦却不敢轻举妄动。从而保全了一个国家的领土完整。宽容是一种美德，这种美德惠人利己，更有利于整个社会的和谐与稳定。那么，让我们每个人都学会宽容吧，让我们每个人都自觉自愿地去做人类和谐大厦的一砖一石吧。

读后感写法：
　　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
　　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
　　首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
　　其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.

比如著名的刘备三顾茅庐就是典型的宽以待人，还有不肯夺荆州和西川。

以宽待人，是指要用自己宽厚的胸怀与人相处，包容他人。
以德服人，是指要用自己良好的品德做事，让别人发自内心的佩服你。

刘福胜将军。
刘铜锣没有特定的人物原型，在他身上可以找到很多将军的共同点，他们为人正直豪爽、打仗勇猛果敢、战法不拘一格、反对墨守成规，他们固执，顽强，锣声一响，就能进入巅峰状态。
该剧紧扣红安两红特色红安是中国革命的源头和圣地、红安人为中国革命作出了巨大贡献，在人物形象塑造上注重个性，着力刻划了刘铜锣、方杠子、戴慧平、方蕾、曹丽君等一批体现红安精神的典型人物形象，艺术再现红色历史。