小学生溺水安全相声两分钟

溺水一分钟被救起
1个回答2024-03-07 15:19
病情分析:您这情况的话一般溺水主要是引起短暂性的呼吸心跳骤停而如果持续长达一定时间的话可以引起不可逆性脑损伤
指导意见:因此关键还是取决于溺水的时间长短以及心肺复苏的效果同时可以给予一定的高压氧治疗
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1个回答2022-12-28 19:17
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女子泳池拍水求救4分钟后溺亡是怎么回事?
1个回答2024-03-13 03:46

梅女士带着一双儿女参加儿子幼儿园组织的外出活动,在河北省保定市某温泉小镇里的游泳池中溺水身亡。一对未成年子女就这样和母亲阴阳两隔,梅女士的家人无法接受这个现实,将幼儿园以及温泉小镇起诉至房山法院,索赔共计170余万元。由于事发蹊跷,昨天上午,房山法院负责此案的法官驱车前往意外发生地,进行现场勘验。

为弄清事发经过,家属也调取了事发温泉池的监控录像,监控显示,事发当日,梅女士在11时33分至37分长达4分钟时间里一直用手拍水求救,但没能引起周围其他家长以及温泉池工作人员注意。随后,梅女士滑入水底,直到7分钟后才被人发现并救起。

勘验过程中,赵法官仔细询问了现场情况,对重点勘验内容进行了拍照留存。在核对勘验笔录无误后,双方当事人签字确认,对勘验结果表示认同。据了解,该案将择期开庭审理。

小孩子溺水了20分钟有能救不
1个回答2024-01-14 05:42
可以的
二十分钟不是很长
努力救援还有希望
溺而不返的溺什么意思?
1个回答2024-02-27 23:27

 溺而不返:溺水而死未能回来。返:回、归。  《山海经·北次三经》记载:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:‘精卫’,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”  释义:再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟生活在其中,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”,它的叫声像在呼唤自己的名字。她原是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

溺怎么读,溺的组词,溺的读音,溺的笔顺,溺的意思
3个回答2023-01-20 00:20
溺 [nì]

溺,弱也,不能自胜也。读作 nì,niào

中文名



拼音



郑码

VYYT

五笔字形

IXUU

基本信息

【字目】溺

【组词】溺爱 溺水 溺宠
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1个回答2024-01-16 21:33
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“人饥己饥,人溺己溺”是什么意思
2个回答2023-12-14 23:28
亦作“己饥己溺”。原指见人饥饿或溺水,如同身受。后喻关怀百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之为己任,常用此语。
《战国·孟子·离娄下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
《清·吴沃尧·二十年目睹之怪现状·第六十回》:“前回一个大善士,专诚到扬州去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有 ‘己饥己溺’的神情,被述农讥诮了两句。”
古尧使弃居稷官,封弃于邰,号曰后稷。稷教民种稼穑,授农耕之术,斲木为耜,揉木为耒,以利农作,民尊之为“谷神”。舜继位后,大水为患,泛滥成灾,黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚归,宵衣旰食,日夜匪懈,率领百姓,疏导江河,八年於外,三过其门而不入,终止水患。稷与禹之功,为后人赞扬。孟子曰:“稷思天下粮缺,饥民无数,而感‘人饥己饥’。禹思天下水患,灾民万计,而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,尽力救民于水火之中。”
亦作“己溺己饥”。《清·周济·介存斋论词杂著》:“感慨所寄,不过盛衰;或绸缪未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饥’,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”
“人饥己饥,人溺己溺”。
什么事例是一个孩子溺水,其他四个去救,结果全溺水
1个回答2024-01-19 11:04
这要看孩子在溺水时引起的缺氧症状的严重程度,轻度通常不会有任何事,中度有的孩子会引起肺炎,重度的孩子才有可能引起严重的脑缺氧,才会损伤大脑。这种情况通常在24小时以后可以检查头颅CT看一下就明白了。
“人饥己饥,人溺己溺”是什么意思
1个回答2024-02-24 11:25
亦作“己饥己溺”。原指见人饥饿或溺水,如同身受。后喻关怀百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之为己任,常用此语。
《战国·孟子·离娄下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
《清·吴沃尧·二十年目睹之怪现状·第六十回》:“前回一个大善士,专诚到扬州去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有 ‘己饥己溺’的神情,被述农讥诮了两句。”
古尧使弃居稷官,封弃于邰,号曰后稷。稷教民种稼穑,授农耕之术,斲木为耜,揉木为耒,以利农作,民尊之为“谷神”。舜继位后,大水为患,泛滥成灾,黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚归,宵衣旰食,日夜匪懈,率领百姓,疏导江河,八年於外,三过其门而不入,终止水患。稷与禹之功,为后人赞扬。孟子曰:“稷思天下粮缺,饥民无数,而感‘人饥己饥’。禹思天下水患,灾民万计,而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,尽力救民于水火之中。”
亦作“己溺己饥”。《清·周济·介存斋论词杂著》:“感慨所寄,不过盛衰;或绸缪未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饥’,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”
“人饥己饥,人溺己溺”。
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