1、强化情节叙事,在叙事中写人,避免对人物的静态介绍和与情节无关的性格描绘,在情节布局上,讲究集中矛盾冲突和创造曲折波澜,多采用三段推进或多次推进的方法,叙事节奏上动作进程快,时空转换迅速,视角任意变化,形成紧张情节和气氛。
2、强话讲话技巧,并逐渐形成程式化的讲说结构和手段:用开头、入话、楔子招徕听众;在讲话中保持与听众的对话姿态和情感交流;结尾以诗词或议论总结内容,启发听众接受教益;讲史或长篇故事,分回讲述,章回标目、各回之间的用悬念勾连,注意前后照应。
3、形成单线连环线(人物故事体,以水浒传为代表)、单线贯通型(人物故事体,以西游记为代表)、复线交叉型(事件中心体,以三国演义为代表)等结构类型,但其本质都是属于故事中心体的小说,为长篇人情小说所取法,成为刻画性格描绘世相为主的各种人物传记体结构小说。
俗语“满罐子水不响,半罐子叮当响”,什么意思呢?
有句俗语说“满罐子水不响,半罐子叮当响”。这是一个生活常识,当水壶灌满水的时候,由于没有空间了,任你怎么摇晃,都没有声音;相反,如果只灌半壶水,轻轻一摇动就会发出声响,一般水越少响声越大。比喻那些学问高、人品好的人很谦虚,一般不会随意开口说什么,反而是那些才疏学浅、半吊子的会人四处张扬,到处炫耀,生怕人家不不知道。这句话出自袁箴《康熙访贤》:"汤斌心想,我看此人举止轻浮。常言道:'满壶全不响,半壶响叮当。'如果去为官,百姓必定遭殃。”《周易·系辞》也说”吉人之辞寡,躁人之辞众”,意思是那些道德高尚的人是说话不多的,心浮气躁的人话就很多。《论语·学而》中也说“巧言令色,鲜仁矣!”可见,老祖宗们都从内心防范和鄙视那些“半壶响叮当”二吊子的。
在初中文言文里,有篇文章叫做《王黄门兄弟三人俱诣谢公》,原文是:王黄门兄弟三人俱诣谢公,子猷、子重多说俗事,子敬寒温而已。既出,坐客问谢公:“向三贤孰愈?”谢公曰:“小者最胜。”客曰:“何以知之?”谢公曰:“吉人之辞寡,躁人之辞多, 推此知之。”这段话翻译过来就是:黄门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安,子猷和子重话很多,且大多说些平常无聊的事情,子敬只不过寒暄几句罢了。三人走了以后,在座的客人问谢安:“刚才那三位贤士谁较好?”谢安说:“小的最好。”客人问道:“怎么知道的呢?”谢安说:“贤明的人话少,急躁的人话多。是从这两句话推断出来的。可见,没事喜欢叨叨的人,会给人留下不好的印象,贴上不好的标签,况且这个标签是被谢安这样的“大牛”贴上的话,恐怕你撕夜撕不下来。
当今社会已经是信息时代,自我宣传、自我营销也无可厚非。即使是“满壶”的专家学者,该“响”的还是要响,要不然恐怕也会被人误以为是“空壶”,但那些一知半解、不懂装懂的人确实应该悠着点,否则,说得越多越露馅,只会贻笑大方,个人形象大打折扣。