南京市浦口区清音琴行

《七国演义》，又名《前后七国》、《金盒春秋》。《七国演义》分成《前七国志》与《后七国志》两部，其中《前七国孙庞演义》自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。《后七国乐田演义》叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国故事。
著名的北京琴书大师关学曾在早期师从梁德贵学习《七国演义》，后来在鼓楼茶馆演出，一连两个多月，每天25分钟里，25分钟里唱上一回或者二回，深受大众喜爱。
《鞭打芦花》，故事是说古时候有个男孩叫闵子骞，自幼丧母其父后娶一女子，又生下一男孩，子骞的继母对他千般苛刻，万般刁难，做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花，而给子骞用芦花，父亲见子骞穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒，举起鞭子抽了下去，棉衣破了，芦花随着寒风纷纷扬扬，父亲泪流满面，回家后子骞的父亲写下休书要休了这个狠心的女人，子骞跪地求情说：自己没有了亲娘，不想让弟弟再失去亲娘，继母虽不爱他却爱弟弟。
这个故事经关学曾先生改编成琴书，唱腔处理细腻，故事生动多波折，曲调委婉动听，在扬琴和四胡的伴奏下，极富特色，令人感动。 《刘二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴书作品，讲的是刘二姐婚后盼子心切，听信老人指点去庙中拴娃娃，即用红丝线套上一个中意的泥娃娃，抱回家来，用以“招”来弟弟、妹妹。虽然带有迷信色彩，但过去在京津一带是颇为流行的习俗。
这出北京琴书翟青山先生最先表演，但最出彩得算吴长宝先生和关学曾先生共同出演的版本。吴关两人的版本中，通过二姐的所见所闻，对庙会盛况的描摹却十分精彩：其间人头攒动，拥挤不堪，道旁的摊贩高声叫卖，除了生活日用品外，还有各种各样的风味小吃，“这边吆唤一声酱牛肉！那边吆唤一声馅饼多刷油……”，老北京庙会的热闹景象一览无余，简直就是一幅老北京节日期间的民俗画。进庙之后，二姐在观看、挑选娃娃时，关学曾运用“砸挂”的方式，唱出了“娃娃”的各种形态：“有一个娃娃拉四胡把乐曲奏，有一个娃娃打扬琴不敢抬头……”。这时，琴师吴长宝看了关学曾一眼，引起了观众会心的微笑。

如图所示：

1：升记号（#）表示将基本音级升高半音。

2：降记号（b）表示将基本音级降低半音。

3：重升记号（×）表示将基本音级升高两个半音（一个全音）。

4：重降记号（bb）表示将基本音级降低两个半音（一个全音）。

扩展资料：

1、全休止符：没有符干和符尾的空心的白色音符叫“全休止符”。

2、二分休止符：带有符干、没有符尾的白色音符叫“二分休止符”。等于全休止符1/2的时值；

3、四分休止符：带有符干、没有符尾的黑色音符叫“四分休止符”。等于全休止符1/4的时值；

4、八分休止符：带有符干和1条符尾的黑色音符叫“八分休止符”。等于全休止符1/8的时值。

陈瑄（1365－1433），明代武官、水利家，明清漕运制度的确立者。字彦纯，安徽合肥人。历任大将军幕府、都指挥同知、右军都督佥事，迎降燕军，封平江伯，充总兵官、总督海运城天津卫、督漕运，理漕河三十年。
明代大运河沿用元代河道，全长三千余里。当时，每年需要运往北京的漕粮约四五百万石，数额巨大。明永乐元年（1403年），明成祖命陈瑄为总兵官，总督漕运。当时海运会遭遇倭寇的骚扰。为了保证京师的供应和漕运的安全，把京师和南方经济中心有利地连接起来，陈瑄把疏浚大运河提上了日程。
当时江南运河到淮安后，不能直接通淮河，水运要改用陆运，经过仁、义、礼、智、信五坝后，才能入淮河而达清河，劳费十分巨大。陈瑄走访当地百姓后得知，城西管家湖西北，距淮河鸭陈口二十里的地方，是宋代乔维岳所开沙河的旧渠，宜凿为河，可引湖水通漕。
明永乐十三年（1415年）春，陈瑄动用民工疏浚沙河，用五个月的时间开凿清江浦河道，由城西管家湖导水，至鸭陈口入淮。他还筑闸四处，分别叫清江、福兴、通济、惠济。清江闸位于淮水与运河交汇处，当黄河水涨时，就关闭清江闸。从此，江南漕船可以直接到清江浦，既免除陆运过坝之苦，又减少许多风险。后新庄闸淤塞，又在下游筑仁义坝（今淮安水渡口），北上漕船均经此过石码头，盘驳入黄河，再由王家营换车马，起程登通京大道。
从此，运河船只南往淮河驶向江南杭州，北通临清入卫运河直达北京，京杭运河至此全部畅通。在清江浦河的两侧兴起了新的城镇，便以河名“清江浦”命名，一座运河名城由此诞生，史称：南船北马，九省通衢。陈瑄开埠，掀开了清江浦的辉煌历史。
* 附：明史《陈瑄》相关记载：宋礼既治会通河成，朝廷议罢海运，仍以瑄董漕运。议造浅船二千余艘，初运二百万石，浸至五百万石，国用以饶。时江南漕舟抵淮安，率陆运过坝，逾淮达清河，劳费其钜。十三年，瑄用故老言，自淮安城西管家湖，凿渠二十里，为清江浦，导湖水入淮，筑四闸以时宣泄。又缘湖十里筑堤引舟，由是漕舟直达于河，省费不訾。