评书明朝演艺

给小学生才艺点评呀……虽然当过评委，不过还真没当过这种的。不过评委来来去去都是那么几句那些方面是不错啊，不过哪里哪里就还有待改进，总的来说什么进步空间还是很大的之类，或者给小学生多点鼓励，夸他做的不错，让他放开点表演，或者给点建议。毕竟只是小学生，没必要那么苛刻。就鼓励和建议多一些吧，主要锻炼他们上台能力和给他们勇气。实在没什么实在的提议了，希望这些对你有用吧。

《明朝那些事儿》
作者：当年明月（石悦）
播讲：孙一（版）；刘继同（版）

《明朝那些事儿》

作者：当年明月（石悦）

播讲：孙一（版）；刘继同（版）

小马，马长辉。

马长辉是一个身高一米五五、双腿残疾、靠双拐行走的农村青年。从农村到城市里闯世界，他没有靠山、没有资本，有的只是一双粗糙有力的大手与简单的修鞋技术。他在城里的日子越过越艰辛，最后甚至到了食不果腹的地步。
在饥饿的驱使下，他想到了乞讨。可就在他准备去接受别人的施舍时，似乎从施舍者的眼光里看到了什么，便毅然放弃了乞讨，又重新坐回到修鞋摊前。
他决定学说评书，以此招揽顾客。经过努力，他学说单田芳先生的评书到了惟妙惟肖的地步。有活的时候，他干活；没活的时候，他就免费为大家说评书。很快，他的生意好了起来。他的修鞋摊成为当地群众消闲的好去处，他也成为当地的一个名人。
如今他不但开起了修鞋连锁店，还先后帮助十余名残疾青年及下岗职工开了修鞋铺。许多残疾人以他为偶像，慕名找他学修鞋技术。他成了“沈阳市十大杰出青年”候选人。

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单田芳评书《大明演义》 大明演义它是由: 明英烈 大明英烈 燕王扫北 这三部书剪接而成。
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孙一 田站义 或者张振佐的也都不错

张公艺，郓州寿张（今台前县孙口乡桥北张）人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元 676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。张公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，和睦相处，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。他是我国历史上治家有方的典范，备受历代人民尊重传为佳谈。

张公艺，唐代郓州寿张县古贤村（今台前县桥北张村人）。相传，唐高宗闻知张公艺九世同居，家大业大，怕他造反，就假托封泰山，特意来私访。他扮作道人来到张公艺家，要见一见当家人。这时走来一个十二、三岁的男孩，自称为当家人。此童便是张公艺。“道人”感到很奇怪，问他为什么你们家让年轻人当家？公艺道：“这是张家祖传的治家办法。年轻人没结婚，无私心，办事公道。”随后，公艺领“道人”参观了这个大家庭。只见他家建有食堂，听钟声集体吃饭；有裁缝房，全家人的衣服、鞋袜统一制做和分配；孩子统一看管，有出门探亲的妇女，无论谁的孩子，抱起一个就走（和自己的孩子一样）。“道人”看他们十分和睦，赞不绝口。公艺说：“我家不仅人义气，狗也与别家不同。”他又领“道人”观看了喂狗的情景。张家养着一百条狗，如有一只不到，其余九十九只都不吃食，只等到齐了才吃。“道人”很惊奇，想当面试一试这个小当家人的本领，就送给他两个梨子，看他如何处理。张公艺叫家人用石臼把梨捣碎，放在水缸里，叫全家人都来渴梨汤。
张公艺以和治家，仗义疏财，九代同居，人多家业大，骡马成群。有许多远亲近邻时常登门求助，有的借粮，有的借钱，有的使用农具和牲畜。讲信用的到时归还，也有些人借去不还，甚至把农具和牲口卖掉。天长日久，家人有的愤愤不平，提出今后决不再借给他们。张公艺却说：“如果他们都像我们一样，什么都有，还来求我们吗？因为他们有困难，所以，才求助我们。”因此，在他的家里，每人都树立了一个助人为乐的思想。
据传，张家有个年轻人结婚，新人刚刚入洞房，来了个和尚，提出在此借宿一晚。家人说：“今天不能借宿，我们家正在办喜事呢！”和尚非住不可。于是争执不下。张公艺闻听，就把他让进客厅。可是，这和尚得寸进尺，非与新人同住洞房不可，于是，就把他带进洞房。和尚进房后，一头倒在新娘的床上蒙头便睡。新娘无奈，通宵坐在一旁。等到天亮，人们走进洞房掀被一看，是一个金人直挺挺地睡在那里。这个故事虽不真实，但表明人们对张公艺忍让之风的赞颂，体现了“好人总有好报”的愿望。

《百鸟朝风》是中国传统文化的代表，而唢呐也是我国传统民间乐器，它声音比较脆亮，唢呐源自陕西。百鸟朝凤算是为传统乐器发声，现在我们的社会太过于浮躁，甚至说有点崇洋媚外，对国外乐器有更多的喜爱，其实有很多人尤其是年轻人根本不知道唢呐是什么东西更别说见过。在视听艺术方面很有代入感、印象感，了解唢呐百鸟朝凤是个不错的选择