学生表演相声角本

三幕式结构介绍如下。

一、第一幕

确定人物的目标并设置障碍交代冲突，该幕的目标是让观众参与到故事和角色中来。一般占用一部剧1/5的时间。

二、第二幕

通过不断的剧情冲突展现主角所需要克服的困难的各种细节，突出困难的强度，让观众感受到主角所经受的种种挑战，以及在各种剧情冲突中，主角的身心发生了种种变化，压力推动者主角一步一步克服障碍，最终迎来终极挑战。

第二幕占用一部剧的3/5的时间，这一幕让观众的情感不断投入其中，并期待着最终BOSS关卡的到来。

三、第三幕

主角战胜终极挑战，主线、支线以不同方式结束冲突，给观众以终结感，或者让观众感受到l另一场风暴正在酝酿，期待下集。

《淮南衡山列传》有所谓：“南海民王织上书献璧皇帝，忌擅燔其书，不以闻。吏请召治忌，长不慎纯纯遣，谩言曰‘忌病’。”

依通行本《史记》，此句的意思是南海郡的百姓有名叫王织者，他给皇帝上书，说是要向皇帝献璧，而淮南王刘安的中尉蕑忌擅自烧毁了王织的上书。一个普通的平民百姓有什么条件能给皇帝上书献璧呢？故陈仁锡、梁玉绳等都认为“民”字是衍文，而《汉书》作“南海王织”。“织”是“南海王”之名。王先谦引周寿昌曰：“‘织’，南海王名，见《高纪》，《史记》多一‘民’字。若是民，何以能‘上书献璧’乎？”按：《史记宽咐》全书无“南海王”其人，而《汉书》则确有之。除《汉书》之《高祖纪》《西南夷传》有“南海王织”外，《汉书严助传》所载淮南王安之上书中尚有“前时南海王反，陛下先臣（指刘长）使将军蕑忌将兵击之，以其军降，处之上淦（约当今之江西省清江县，当时属豫章郡）。后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半”

云云。有人以为此段所述即上文“淮南吏卒”讨庐江郡内之“南海民”反者事，或史公误将“豫章”书为“庐江”。此“南海王”盖为南海郡北部丛山中所屯聚的少数民族部落，为当年裤袭南越王赵佗所未能削平者。因其邻近淮南国的豫章郡，故被刘长派兵击降，迁之于豫章郡之上淦。后又反，故刘长二次派兵讨之，牺牲甚大。今则上书欲献璧于皇帝。此事之首尾详悉，可证“民”字为衍文，应削。

A

1865年3月21日，巴赫出生在德国的爱森纳赫镇。他的父亲也是一位音乐家，音乐是他家庭的一部分。因此，作曲仿佛是自然而然地就降临在了他身上，他用他超脱的思想掌控着这项遗传基因。巴赫闻名于他的作品《D小调托卡塔与赋格》和《哥德堡变奏曲》。

巴赫的父亲是一位小提琴手，母亲则是市政委员之女，这对夫妻一共生下8个孩子，而巴赫是最小的那一个。巴赫的家族从16世纪开始，到巴赫诞生，200年内共出了数十位音乐家，真是人才辈出！这个音乐世家向来颇负盛名，巴赫接任第一份管风琴师的工作时，就曾因家族之名而博得信任，当时巴赫只有15岁，从来没有在正式场合演奏过，他的推荐人贝姆却信心十足地对不怎么放心的牧师说：“没什么好担心的，他是巴赫家的人！”

曾国潢（1820—1886年）。原名国英，字澄侯，族中排行第四。曾麟书第二子，捐监生出身。他比长兄曾国藩小九岁。而比其弟曾国葆大八岁。这样，在兄弟五人中，长兄在外读铅岁圆书做官，他就自然而然地成为其他槐塌四个兄弟中的长者。所以他比其他几个弟弟懂事得早，帮雀颂父亲料理家务所占去的时间当然要就多一些。

推荐棉森这个品牌的洗脸巾。

棉森的洗脸巾有以下的用途：

1、代替毛巾擦脸：不用多说了，这是洗脸巾的主要作用，切记不要使劲擦拭皮肤，尤其是角质层薄的。

2、卸除彩妆、指甲油：个人觉得，卸指甲油可以，卸妆就不太适合了，不仅费卸妆水，纸质终究没有化妆棉柔软。

3、家居清洁。

4、眼镜擦拭。

还有一些扩展用途：

1、浸湿后可做湿巾

这款棉纸手感扎实，被水浸湿后比一般的湿巾还不容易破裂，擦拭皮肤和物件都ok的。

2、泥状面膜管家

之前有分享过蔚蓝之美泥状面膜，我相信很多宝宝们在清洗掉的过程中都有过像鬼一样恐怖的过程，但是用这款洗脸巾就很容易啦～用浸湿后的洗脸巾擦拭即可，大概需要两三张吧。

3、旅行全能管家

出去出差或是旅游，我都不会去用酒店的毛巾，用纸巾又会糊一脸，这种洗脸巾还有小巧的旅行装一袋10片，我现在感觉遇见他就是遇见了真爱!

所以，棉森的洗脸巾是很不错的，值得购买。