五大家族北影南艺上戏传音

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李氏王朝。。。

一、初 试

初试一般包括自我介绍、自选作品朗读、集体小品及回答考官提问等。

1、自我介绍

自我介绍是展示考生自我风采的重要手段。考生的气质、反应、谈吐、文化底蕴等一切外在内在的素质都将通过这一考试环节展现给考官，而这一环节又是考生在考试中能够展现自我优势的机会。

2、自选作品朗读

主要考查考生的声音条件、吐字发声和语言表达能力。考生应从自身条件出发，谨慎选择适合自己朗读的稿件，特别要注意的是，稿件选择一定要背诵脱稿。

3、集体小品

旨在考查考生的合作能力、表现能力、应变能力和是否具有基本的舞台生活能力。此项考试通常采用命题小品的形式。

4、回答考官提问

是对考生的口头表达、心理承受、独立判断、艺术感受生活观察等能力的综合考查。考宫的问题不是事先准备好的，而是针对考生前面的表现随机提出来的

二、复 试

复试主要分为台词考试、声乐考试、形体考试、艺术特长展示、单人小品、集体小品等。

1、台词

就是自备稿件朗诵，如诗歌、散文、小说、电影戏剧独白、寓言故事等等。考试由主考官为考生指定阅读材料，值得注意的是，有时主考官还会让学生进行模仿。

2、声乐

自备歌曲一首，无伴奏清唱。基本上也就听你唱个1分钟不到就差不多了，所以要把开头练好。有时主考官会给考生一些简单乐谱让其现场演唱，或是打一段节奏让考生进行模仿来考查考生的乐感和节奏感。

3、形体

即自备舞蹈。可以是现代舞、民族舞任何舞蹈，如需要伴奏自备光碟。考试主要是考查考生的肢体表现力、身体柔韧程度和协调性等等。

4、艺术特长展示

是考生充分发挥自己的优势，表现与众不同的特点，也是给主考官留下印象的重要环节。

5、单人小品

考试主要是考查考生对环境与人物的创造力、想像力和信念感，以及对生活的感悟能力。这一考试环节题目较为分散，考生应该针对考题的要求，明确什么人，在什么地方，做什么事情，为什么要做。

6、集体小品

与初试有所不同，通常由两到三人完成。该考试环节主要考查考生能否建立真实的人物关系，在相互行动中遇到了什么样的困难，是怎样解决的。
三、复试
所谓综合会试就是在三试中，对考生声、台、形、表四个方面进行一个全面的综合考察，三试的综合会试往往内容广泛涉及个方面的内容，它不光要求考生有扎实的基本功，还要求考生具备敏捷的思维和快速的应变能力，因为综合会试的考题年年不同、花样各异，考官的要求也是各不相同。

三试中有台词.表演考试.才艺展示(三试中的才艺展示基本是在晚上进行。每个考生的表演时间不长一般为2-3分钟).口试(口试主要是对考生综合素质的一个考察，考官对你进行提问主要是考察考生的应变能力和基本素质以及表达概括能力，也有一些会涉及一些基本的文艺常识。)北广之星祝你艺考成功！

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如果有别的学校上 就别过来
分每个省不一样 至少要过之地提档线 英语好像要50
老师也一般 毕竟地方很偏！希望对你有用的信息……

高山族的民间文学包括歌谣、神话、传说以及故事等，丰富多彩，古拙质朴。歌谣既有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记载部落征战、抗击外侮、捍卫疆土的打仗歌。还有习俗歌，累如贯珠；时政歌，抨击时弊、铿锵有力。歌谣格调清新，音乐优美。高山族的神话内涵丰富，在传承过程中形成了以人祖溯源、洪水与同胞婚配、征服太阳等为核心的神话体系。反映了高山族同胞的信仰、愿望、价值观念和艺术修养。此外，还有许多以习俗、杰出人物、“小黑人”、动植物等为题材的传说、故事。
高山族是富有艺术天才的民族。歌舞、音乐、雕刻等民族艺术驰名于世。史载高山族无论是劳动、恋爱、婚宴、祭祀等，均有歌舞表演，挽手合围，顿足踏歌，摇头闭目，极备媚态。雅美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞、阿美人的丰收舞等，都具有很高的艺术水平。高山族历史上有构屋笄居、琴箫挑逗的婚俗，因而常用口琴、鼻箫等吹奏悦耳的旋律。此外还有鼻笛、鼻哨等管乐器；木鼓、木琴、杵臼等打击乐器和弓琴等弦乐器，演奏出来的音乐悦耳动听。
木雕艺术具有太平洋地区原始艺术的独特风格，其中排湾人的木雕最为突出。无论住宅、武器与生活器皿均雕饰，刀法粗犷，造型古朴。图饰以蹲踞状人像为主题，还有图腾特征的人头、蛇、鹿及几何形纹的组合，追求强烈的色彩对比和夸张的写实手法，藏魂魄于天然，纳灵秀于朴绌。排湾人的木雕饰品为海内外乐于收藏。此外，达悟人的渔船也有别具一格的雕饰，其艺术境界为世人称赞叫绝。

王蒙，李贵平，张东越。水木山羊。

皖北的曲艺叫道情。

道情，亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。

渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。

扩展资料：

道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。

中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有《耍孩儿》、《西江月》、《浪淘沙》等，临县道情有《七字调》、《十字调》、《终南调》、《罗头纱》、《一枝梅》、《太平年》、《燕子飞》等。

道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。

中华人民共和国成立后，山西应县、临县建立了专业的道情剧团，使道情的演唱艺术得到了进一步的完善和提升。20世纪80年代以后，各种艺术形式和娱乐形式竞争加剧，道情戏受到很大冲击，民间业余演出越来越少，专业剧团生存艰难，亟待抢救、保护。

文艺片；芬兰电影《我的母亲》 第29届开罗国际电影节，执导的《我的母亲》赢得最佳影片奖“金金字塔奖”，这也是电影节的最高奖。 芬兰导演克劳斯·哈罗因此赢得了最佳导演奖，该片女主角玛丽娅·伦德奎斯特赢得了最佳女演员奖。 影片介绍： 电影《我的母亲》改编自芬兰作家赫基·希耶塔梅斯的同名小说，讲述的是二战期间被寄养在邻国瑞典的芬兰小男孩埃罗的故事。据芬兰史料记载，二次大战期间，曾有7万衫基多名芬兰儿童被送往中立的邻国瑞典，以躲避战祸。战后，这些孩子大部分陆续回到芬兰，但有近1.5万留在了瑞典，继续同养父母生活在一起。电影里的小主人公是9岁的埃罗，他父亲不幸阵亡，母亲基尔斯蒂几乎被悲痛击垮，在极端无助的情况下选择了将儿子送去瑞典，寄养在一个陌生家庭里。对于小埃罗来说，生活在一个陌生的国家，听着陌生的语言，接受一对陌生的“父母”是痛苦的事或蔽谨情。他内心深处一直盼望返回芬兰的家，回到母亲的怀抱。可有一天，基尔斯蒂来信却说要和新认识的男友移居德国，希望埃罗留在瑞典。“失去”亲生母亲的小埃罗在伤心的日子里渐渐与瑞并搏典妈妈西格娜接近，也逐渐融入瑞典家庭。就在小埃罗找到新的归宿的时候，战争结束了，所有被送到瑞典的芬兰儿童必须回到芬兰。小埃罗又要离开养母，再度经历与“亲人”的生离死别。