乐亭大鼓韩炳达收徒

口头禅——
课改就是从油锅里捞孩子
坚信——
教育才可以救中国
课堂主张——
知识的超市、生命的狂欢
理念——
教育即“人学”，一切教育教学都必须“从学生出发”，相信学生、解放学生、利用学生、发展学生
呼吁——
关注生命、放生学生

张炳光400多位高徒。天下美石、阳美成器，这是国内外业内人士给予中国玉携慧都亚洲玉都揭阳玉文化产业核心区——阳美玉都的美誉。作为国家级非物质文化遗产，阳美翡翠玉雕经过不断的传承与创新，形成了奇、巧、精、特的艺术特色和融汇古今、贵雅大气的独特风格。多年来，在地方党政着力推动揭阳玉文化产业做大做强、精心擦亮玉都品牌的同时，揭阳玉雕界也在为阳美翡翠玉雕的创造性指隐银传承、创新性发展进行多方探索，张炳光是其中的积极推动者和引领者。从1990年转行到阳美从事玉雕以来，张炳光与玉结缘已有30载。他秉持匠心、不忘初心，潜心研究中华传统文化、岭南文化、绘画美学，在高档翡翠的设计及雕刻唯宴上，广泛汲取了岭南画派诸多画家的艺术精华，并将之前自己所学国画、壁画、漆画、灰塑等不同艺术门类的精髓融会贯通，把自身的人生阅历和人文素养也融合到玉雕创作上，渐渐形成了自成一家的美学理念和雕刻体系，把阳美翡翠玉雕的艺术水平推到一个新高度。

乐亭大鼓书介绍

　　“炳烛而学”原意：点着蜡烛看书学习，后来指人好学。

　　原文】

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

　　平公曰：“善哉！”

　　【译文】

　　晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

　　平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的？”

　　师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

　　平公说：“讲得好啊！”

　　晋平公(1)问于师旷曰；“吾年七十欲(2)学，恐已暮(3)矣!”

　　师旷曰，“何不炳烛乎(4)?”

　　平公曰，“安有为人臣而戏其君乎(5)?”

　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳(8);壮 (9)而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明（10），孰与昧行乎（11）？”平公曰：“善哉(12）!”

　　(选自西汉刘向编《说苑》)

乐亭大鼓和京韵大鼓唱腔不一样。。（有点虚。。。）

这没法回答，京剧和评剧有什么不一样？胡琴不一样，还有唱腔不一样，这都没法说啊

京韵大鼓有借鉴京剧的地方，像什么小彩五先生都是京剧出身
乐亭大鼓就像西河大鼓差不多，就是地方曲种

曲艺里面最高雅的就是京韵大鼓和岔曲。。。。
希望可以帮到你。。还有不懂得嗨我

首先师傅等级大于60级活60级徒弟等级必须小于60级、师徒关系建立后、徒雀隐弟等级达到60级并到商城购顷历厅买烂戚一张。出山卡就可以算出师了

得看你多少级了，到了一定级别才可以收徒，去师徒圣殿收徒