京东大鼓鞭打芦花老艺术家

乐亭大鼓鞭打芦花唱词。春秋时员外闵德仁前妻去世，留一子闵损(字子骞)。继母李氏在生下次子英哥和三子之后，渐对闵损心生厌恶，竟然以芦花为之絮衣。一日，闵德仁带闵损及次子英哥踏雪拜师途中闵损寒冷难禁，闵德仁怒而鞭之，芦花纷飞。闵德仁返家决意休妻，闵损跪地为继母李氏苦苦求情。“宁教母在一子单，不叫娘走三子寒。”继母李氏追悔莫及，闵德仁也被闵损的孝道深深感动，一家人重归于好。

《鞭打芦花》

数九寒天风雪凛

好大的风雪

携一双小娇儿东庄去会文

闵德仁我在马上我把子训

为父的言语

你们要牢记在心

人生在这尘世上仁义为本

孝父母学礼让和睦相邻

子骞儿 英哥儿要互帮互敬

行外边更要学处处为人

勤有功戏无益古人名训

一戒浮 二戒燥 三戒骄矜

到东庄会师友要多加谨慎

莫让人笑为父我教子不勤

京韵大鼓是鼓词类中最为成熟的曲种之一。由于它板式比较完备，唱腔方面也形成了具有不同表现力的高腔、平腔、长腔等，因而既能演唱金戈铁马的三国段子，也能表演缠绵悱恻的“红楼”故事。但究其基本风格而言，则以高亢、华丽为主。而同为流行于京津一带的另一鼓词——梅花大鼓，虽同属板腔体，却呈现出舒缓、细腻的风貌。

鞭打芦花的故事：孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。扩展资料：闵子骞生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，比孔子小15岁。他出身贫寒，生母又过早去世。为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。后来拜师孔子，成为孔子仁德理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，直到50岁时去世。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。

曲剧《鞭打芦花》剧情介绍：父亲闵德仁，母亲李氏，及他们的三个孩子。大儿子闵子骞非李氏亲生，但他生性孝顺，侍奉继母如同生母。后来继母连生二子，便开始嫌弃子骞，常无事生非，挑拨离间。继母李氏等到天气寒冷做冬衣时，用上好的棉絮为自己的两个亲生儿子做棉衣，给子骞用的却是芦花，所以大儿子常常冷得难以支持。

直到有一次，父亲外出驾车领老大、老二两个儿子去邻村会诗友时，子骞被寒风一吹战栗不止，要求暂且回去，父亲一怒之下抽了他一鞭子，闵子骞的衣服破裂，露出了芦花，父亲方才明白李氏如此虐待子骞。回家后责骂了妻子李氏并将她赶出门外，并请岳父来调解。李氏羞愧难当，呆立不语。子骞跪在父亲面前哭泣着说：“母在一子寒，母去三子单”，宁愿为继母求情。父亲为其赤诚感动，便作罢。继母因此痛改前非，如亲生之子般对待闵子骞，从此一家和睦。

山西锣鼓以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为“中国第一鼓”。
30年来，山西籍袜备的锣鼓艺术家们继承传统、不断创新，把锣鼓事业敲到了世界的许多角落。
王秦安、王全惠、王绍曾、王平华、返蠢王治太、冯连宝、李建平、李春生、邢明轩、张晓鸣、寇玉锁、韩继生、裴光明、潘献英、樊贵锁荣获“山西锣鼓艺术家”称号。
常峰、李京利等15人荣获“山西锣鼓艺术杰出人物”称号。于秀伟等39人荣获“山西省锣鼓协漏好陪会先进会员”称号。
对山西锣鼓艺术做出巨大贡献的国家一级演奏员淮海荣获“山西锣鼓艺术大师”称号。