上篇我们说到逍遥津战役的第一回合,今天我们接着讲
第二回合,十万人围合肥,合肥有七千人,吴军心想当初几百人我们都打不过,这下七千人怎么打,士兵们都没有信心,孙权也很郁闷就想着不如退军算了。
第三回合,孙权在撤兵的时候带着两三千兵给大家断后,但是他没有想到张辽居然带着两三千将士杀了过来,此时孙权的前军已经走远了,无人支援,孙权差点被他们杀个精光,还好当时手下一个将军不放心想着带人过来接应,张辽才没有继续追。
这场仗打输其实有两个原因,第一是孙权太过于轻敌,仗着自己有十万大军人多势众就把自己的帐扎在最前面,大军扎在后面,他以为张辽不敢出城,结果人家还真出来了,被人家逼在山坡上,这要换成别人,没准直接把张辽给打趴了,这还不算,撤退时候自己非要和众将领断后,结果大军过河自己脱节了,被人家断了桥差点被生擒,换句话说他这十万人马基本和观众一样,没起什么作用。
这场战役之后,就有个传说,张辽这个名字一提,江东的小孩在夜里就不敢哭。自此他们一人收获一个外号,张八百和孙十万。
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百家讲坛:孙子兵法第一集:
孙子兵法的作者是孙武,“子”是度古代对男子的敬称,哪里人不详,与孙子相关的资料很少,孙子姓氏之不定,孙子籍贯不定,孙子故乡不定,总结一句,吃鸡蛋,感到鸡蛋好吃,就没有必要去看下鸡蛋的老母鸡长是什么样儿了----钱钟书。
吴宫教战的故事:
这句话在管理上很是受用,纪律严明,赏罚有度,在自己管理之下的人是不是很明白一些规矩,不遵循规矩应该怎么办,应该是谁承担责任等等。
将在外,君名有所不受的出处。
吴宫教战反映出问题:
1,吴王阖闾如何知道孙子通晓兵法
答:孙武(本来在齐国)可能移居吴国一段时间,并且开设武馆,其的作战思想和当时的‘仁’,‘礼’的作战方针不一样,作战方针为兵者,诡道也,兵以诈立,攻其不备,出其不意。这在当时是一种崭新的军事思想,让很多人耳目一新,结果人口相传,传到了吴王耳中,于是吴王就召见了这位具有崭新军事思想的人。
2,阖闾为何使用宫女去试孙子的身手。
答:传统的‘仁’,‘礼’在阖闾的思想中,他不敢相信这种新的思想军事思想,在当时女人是不能上战场的,于是阖闾就使用宫女,来试试孙武的崭新的军事思想是不是能得到好的使用。
3,吴宫教战告诉我们,慈不带兵。
答:慈不带兵,义不掌财。
4,阖闾是一个能接受新思想,敢用新人求贤若渴的君主。
吴宫教战这个故事还告诉我们, 人,想要有地位,首先要自己有作为。
宋襄公的故事,宋襄公的仁义道德在打仗方面着实不行。
在战争面前,没有什么仁义道德可言。
观看过程中发现,听书的时候,看视频的时候,读书的时候,学习并不是记着别人所说的一些话,而是在别人说的基础上加上自己的思考。