阮咸单田芳评书

阮英是《小八义》里的主要人物。据我所知单田芳先生没有说过《小八义》，田连元先生说过，很精彩。但是单田芳先生在评书《栾蒲包与丰泽园》里简短说过《小八义》的典故，也提到过阮英。

都是播放器的

阮籍和阮咸，两人同为竹林七贤。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。
阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮咸，西晋时期陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，字仲容。与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。生平放浪不羁；阮咸也是著名的音乐家，精通音律，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。

阮咸善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶，后世亦称为阮咸，简称阮。武则天在位期间，曾有人在古墓中得一铜琵琶，人们认为这正是晋朝竹林七贤之一的阮咸所作的乐器，加上阮咸本人善弹此琴，从此这种乐器就被称为“ 阮咸 ”。以人名命名一种乐器，在中国音乐史上，仅有“阮咸”一个。 阮至今已发展为包括高音阮、小阮、中阮、大阮及倍大阮等的乐器组。听阮咸，在一片清幽静谧的竹林深处，手握一杯清茶、氤氲热气，依依馨香。弄琴者，信手弹拨，青翠欲滴的音符从指尖泻出，凉凉的渗在心间，那悠然，怎一个惬字了得。

阮咸（生卒年不详），字仲容。陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人。三国至西晋时期文学家、音乐家、官员。与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守，生平放浪不羁。阮咸也是著名的音乐家，精通音律，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。作有《三峡流泉》一曲。

有一种乐器叫阮咸，有一个人也叫阮咸，阮咸这人弹琵琶弹的特别好，对音乐也有很高的欣赏能力。于是他弹的这种乐器就流传了下来，称为阮咸。

阮咸是阮籍的侄子，竹林七贤之一，与阮籍并称为大小阮。

当时还有个人叫荀勖，他善于调各种乐器的音，当时有好多人都说他是自然领会的。于是他总是调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，他就在殿堂上演奏音乐，亲自调整五音，听起来都很和谐。不过，阮咸心里都认为不协调，但他不提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，调他出京任始平太守。

后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的标准尺。荀勖用它来校对自己所调试的各种乐器的律管，都较标准尺短了一截，于是才佩服阮咸识见高超。

阮咸不止是个善音律的人，他还很狂放不羁。

他爱喝酒，不过和阮籍不一样，阮籍喝酒是为了浇胸中垒块，他只是借酒抒真情。而且，他不像别人一样用杯子喝酒，他喜欢用大瓮喝。既然是大瓮，酒味就会散发出去很多。有一次喝酒的时候，那酒味引来了一大群猪，他也没管，就直接开开心心的和猪一起喝了。

他还爱着他姑姑家那个鲜卑族的婢女。他母亲死时，在给母亲守孝期间，他姑姑要离开了，本来要留下这个婢女，可后来还是把她带走了。阮咸知道了，就借了客人的驴，穿着最重的孝服去追她，两人一起骑着驴回来。因为这个婢女其实已经怀孕了。阮咸说：“ 后代当然不能丢掉。”这个婢女就是阮遥集的母亲。

阮咸并不是一个富有的人，他很穷。他和阮籍住在南边，其他姓阮的都住在北边。北边的阮家都很富有，南边的都比较穷。七月七日那天，住在北边的阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎，阮咸却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到很奇怪，他说：“我还没有摆脱掉世俗之情，才这样做的！”

虽说他既穷又狂放，他其实也很清真寡欲。在《世说新语》中，山涛就曾评论阮咸说，他又纯洁又真挚，没有什么欲望，任何事物也改变不了他的志向。

啊，他就是如此纯粹地爱音乐、爱酒、爱美女、爱生活。

阮英是《小八义》里的主要人物。据我所知单田芳先生没有说过《小八义》，田连元先生说过，很精彩。但是单田芳先生在评书《栾蒲包与丰泽园》里简短说过《小八义》的典故，也提到过阮英。

这本书可能是有关三侠五义的书，你找《白眉大侠》这部评书听准没错，这部评书把三侠五义、小五义的故事都串联起来了。你说的细节可能就是这部书到最后武圣人于和、小剑魔白一子和夏侯仁在东海小蓬莱一战中，只剩下了小剑魔一个。

105个评书

是 单田芳的《清官册》

清官册是以《施公案》为原型的一部 狭义公案小说，单田芳只录制了200回，没有录制完毕，所以是一部残书！不过相当好听啊！

黄天霸 赵璧 小一朵梅钱亮 施世伦（施琅的儿子）