李殿华相声
《长生殿》中的李杨爱情和《桃花扇》中的候李爱情1个回答2024-04-22 05:46
同者,谓以儿女之情敷演黍离之悲。异者,主人公身份不同;人物性格不同,《桃花扇》有李香君大义骂宴,《长生殿》有杨玉环花钿委地。而二剧最大不同,以人物身份背景入手,一切则迎刃而解。精妙之处,还需自己妙悟!
李殿维为什么叫小八1个回答2023-11-21 16:01
李殿维被叫做小八,是因为他的网名叫不高兴的小八。
古代华丽宫殿描写,宫殿内部描写1个回答2024-01-25 12:44
古代的华丽宫殿是一个神秘而壮丽的世界,充满了奢华与尊贵。下面是一段关于古代华丽宫殿的内部描写:
走进这座宫殿,首先映入眼帘的是一座巨大的玉石雕栏,在灯光下散发出柔和的光芒。宫殿的墙壁是用精细打磨的大理石砌成,壁画以黄金镶边,画中的故事仿佛会在观者眼前活灵活现。殿顶是华丽的水晶吊灯,像夜空中的繁星一样闪烁着,洒下柔和的光辉。
地面是光滑如镜的大理石,反射出一种典雅而豪华的气氛。走廊上,一排排金色的织锦窗帘静静地垂挂着,触感柔软,上面镶嵌着闪耀的钻石和红宝石。
宫殿的中心是一个巨大的庭院,庭院中布满了形态各异的喷泉,喷泉的水流在阳光下闪耀着银色的光芒。周围的花园中,各种珍稀的花卉在精心修剪的草坪上盛开,香气四溢。
穿过庭院,来到宫殿的后方,有一座巨大的图书馆。每一本书都是精心装订的,空气中充满了知识的气息。窗户旁边是一个小型乐队演奏台,台上的乐队演奏着轻柔的古典音乐,给这个奢华的地方增添了一种宁静的气息。
这就是古代的华丽宫殿,每一个细节都充满了奢华和尊贵,仿佛是一个梦幻的世界。
九华山飞来观音殿典故?1个回答2024-02-27 04:47
传说,古时有一位老妇人带着孙子经过文笔岭,孙子突然腹痛不止,老人无计可施,便祈祷神仙保佑。随后老人在附近草丛中看到巴掌大的观音像,孙子的腹痛也随之痊愈。老人认为这是观音显灵,回家后传颂观音功德,附近村民便在此修建了观音庙,因为观音突然在山上显灵,像是从天外飞至此地,村民们便为寺庙起名为“飞来观音庙”。
唐明皇夜游月华殿 是一个怎样的典故1个回答2024-04-01 19:45
在唐朝,最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫,但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城,在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。
文华殿大学士的史上著名人物1个回答2024-07-13 08:37
* 洪升,字昉思,号稗畦、稗村,别号南屏樵者,钱塘(今浙江杭州)人。
* 徐元文,字公肃,号建斋,江苏昆山人。徐干学之弟。
李鸿章,字渐甫,号少荃。安徽合肥人。清朝中兴四大名臣之一,淮军之父。有晚清第一相之称。
* 和珅,钮祜禄氏(满语原意为狼),字致斋,原名善保,满洲正红旗人,清高宗乾隆皇帝时代的权相、宠臣,以巨贪而闻名;《亚洲华尔街日报》2007年4月选出“世界近千年最富有五十人榜”,和珅名列六位华人之一。
* 蔡新,(1707—1799)字次明,号缉斋,又号葛山,漳浦下布人。
九华山十殿阎王殿拜什么2个回答2023-10-05 10:50
九华山十殿阎王殿磨贺此拜什么
内塑地藏王菩萨像,右丰都瞎迅帝,左东狱帝;十王殿十间,殿内塑十殿阎王像,文武判官,夜叉小鬼千姿百态,栩栩如生。自古就有“去狼山烧香,不到九华地藏寺,功德只有一拍饥半”的说法。
唐明皇夜游月华殿 是一个怎样的典故1个回答2024-04-28 08:07
在唐朝,最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫,但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城,在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。
故宫里的武英殿和文华殿是干什么的1个回答2023-11-20 01:48
文华殿
始建于明初,位于外朝协和门以东,与武英殿东西遥对。因其位于紫禁城东部,并曾一度作为“太子视事之所”,“五行说”东方属木,色为绿,表示生长,故太子使用的宫殿屋顶覆绿色琉璃瓦。文华殿初为皇帝常御之便殿,明天顺、成化两朝,太子践祚之前,先摄事于文华殿。后因众太子大都年幼,不能参与政事,嘉靖十五年(1536年)仍改为皇帝便殿,后为明经筵之所,建筑随之改作黄琉璃瓦顶。嘉靖十七年(1538年),在殿后添建了圣济殿。明末李自成攻入紫禁城后,文华殿建筑大都被毁。清康熙二十二年(1683年)始重建,其时武英殿尚存,因此“一切规橅殆依明制为之”。乾隆年间,在圣济殿遗址上修建了文渊阁。
文华殿主殿为工字形平面。前殿即文华殿,南向,面阔5间,进深3间,黄琉璃瓦歇山顶。明间开6扇三交六椀菱花槅扇门,次间、梢间均为槛窗,各开4扇三交六椀菱花槅扇窗。东西山墙各开一方窗。殿前出月台,有甬路直通文华门。后殿曰主敬殿,规制与文华殿略似而进深稍浅。前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是本仁殿、集义殿。
明清两朝,每岁春秋仲月,都要在文华殿举行经筵之礼。清代以大学士、尚书、左都御史、侍郎等人充当经筵讲官,满汉各8人。每年以满汉各2人分讲“经”、“书”,皇帝本人则撰写御论,阐发讲习“四书五经”的心得,礼毕,赐茶赐座。明清两朝殿试阅卷也在文华殿进行。
明代设有“文华殿大学士”一职,以辅导太子读书。清代逐渐演化形成“三殿三阁”的内阁制度,文华殿大学士的职掌变为辅助皇帝管理政务,统辖百官,权限较明代大为扩展。
武英殿
北京故宫武英殿始建于明初,位于外朝熙和门以西。正殿武英殿南向,面阔5间,进深3间,黄琉璃瓦歇山顶。须弥座围以汉白玉石栏,前出月台,有甬路直通武英门。后殿敬思殿与武英殿形制略似,前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是凝道殿、焕章殿,左右共有廊房63间。院落东北有恒寿斋,西北为浴德堂。
明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿,后移至文华殿。崇祯年间皇后千秋、命妇朝贺仪也在此举行。明代于武英殿设待诏,择能画者居之。
明末农民起义军领袖李自成于崇祯十七年(1644年)春攻入北京,成立大顺政权。但很快就因军心懈怠,无力抵抗入关的清兵,只在四月二十九日于武英殿草草举行了即位仪式,翌日便撤离北京。
清兵入关之初,摄政王多尔衮先行抵京,以武英殿作为理事之所。清初武英殿用作皇帝便殿,举行小型朝贺、赏赐、祭祀等仪典。康熙八年(1669年)因太和殿、乾清宫等处维修,康熙皇帝曾一度移居武英殿。
康熙年间,首开武英殿书局。康熙十九年(1680年)将左右廊房设为修书处,掌管刊印装潢书籍之事,由亲王大臣总理,下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人,由皇帝和翰林院派充。康熙四十年(1701年)以后,武英殿大量刊刻书籍,使用铜版雕刻活字及特制的开化纸印刷,字体秀丽工整,绘图完善精美,书品甚高。乾隆三十八年(1773年),命将《永乐大典》中摘出的珍本138种排字付印,御赐名《武英殿聚珍版丛书》,世称“殿本”。道光二十年(1755年)后刊书甚少,仅存其名。武英殿之书凡存而不发者一向贮于敬思殿中。嘉庆十九年(1814年)夏清查存书,将完好者移贮武英殿,残缺之书变价出售,此后敬思殿实际作为存储版片之处。
同治八年(1869年)武英殿被火焚,烧毁正殿、后殿、殿门、东配殿、浴德堂等建筑共37间,书籍版片焚烧殆尽。同年重建。