庄雯倩评弹说书

Wenchy 读音似你的名字

发音温文尔雅，有可爱的感觉

张倩如是一饥卖拿个外表清新而内心却非常细腻的姑娘，因在《妯娌的配悄三国时代》中饰烂搭演杨琳一角而被观众认识，演技受到称赞，很有潜力（看看新闻网评价） 。

小时读《红楼》不会爱黛玉，她只是个会写诗的大姐姐，那诗我又看不懂。那时，最爱的就是晴雯。心想，我要是有这么一个又俏丽又会撒娇的小丫头陪着我该多好！长大了，知道自己不是贾宝玉，也知道了人间苦乐；再读红楼，每看一遍就增加一分对晴雯的憎恶；是的，是憎恶。晴雯不是黛玉的影子。二人眉眼相像，思想性情完全相背。黛玉是小姐，她对丫头像对自己的姐妹，她无意于名利地位，只希望与相知相爱的人一起平淡生活。晴雯是丫头，但她心比天高，这“高”并非是什么度人救世的高远理想，而是高居人上颐指气使压迫别人。她抗拒搜检、怒斥女仆、簪刺坠儿，被誉为“性格刚烈”，"反对封建等级制度“”反对封建压迫”其实都是她急于享受主子威权的表现。试问，如果她真是“性情刚烈”，当王夫人问她“……宝玉今日可好些？”时便知有人暗算，虽然着脑，只不敢作声，后来又编瞎话说，我不大到宝玉房里去，不过十天半月之内，宝玉叫着了，答应几句话，就散了。在主子面前，她的刚烈哪儿去了呢？她被赶出大观园，住在哥嫂家，在那肮脏的环境里，宝玉递给她一杯咸涩不堪的茶，她却如得了甘露一般一气都灌了下去。这时候她的刚烈到哪里去了？她再也张狂不起来了。因为她不再是副小姐了。即使在这时候，她还对宝玉说：“这就是茶了，哪里比得咱们的茶呢！”似乎自己和宝玉一样是贾府的主人，她在自己骗自己中求得心理满足。至于“反对封建压迫”简直是笑话。他不愿地位高的人压迫自己，而认为自己理所当然应该压迫地位比自己低的人。她给王夫人的印象是“立着眼骂小丫头，连我都看不下去”，小丫环在梦中撞了头，竟以为是晴雯打她，连声求饶“再也不敢了”，她在病中被撵出大观园，几个老婆字竟齐声道“阿弥陀佛，今日天睁眼，把这个祸害妖精退送了”在主子面前是奴才，在奴仆面前是主子——霸道残忍的主子。她的“心比天高”是渴望爬上更高地位以能压迫更多的人。这就是晴雯的特性。如果，她成了宝玉的妾——如果没有抄检大观园，这是有可能的——她不会就此安分守己。她对下人特别是丫头的态度会更加恶劣。因为她是从丫头熬上来的，每个丫头都是她的竞争对手。无论黛玉、宝钗成了宝二奶奶，都是她呈霸道的障碍。黛玉不善争竞又不甘受妾制约可能被气死。宝钗为人宽厚中和，但是为自身为宝玉为家族利益，她会把晴雯做为家族祸害予以清除。即使不考虑黛玉、宝钗；宝玉对下人的宽厚与晴雯的苛虐不可能调和。宝玉会终日郁郁寡欢绝无幸福可言，撕扇子作千金一笑的日子是不可再现的。



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评弹好。
1、评弹的特点是慢而委婉，评书就类似于古代讲故事。
2、苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，通常是结合身上的动作跟脸上的表情来演绎，栩栩如生。山东评书的演唱者只用折扇一把醒木一块，略有敷衍故事，演出形式有些潦草。

蓝魔梦境吧。

在电影的44分32秒

庄子庄子至人无己，神人无功，圣人无名题记中华上下五千年，关于庄子，我们熟悉不过了。他作品名篇《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子约前369----前286著名哲学家。家贫，曾借栗于监河侯，但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道是无限的，“自本子根”，“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辩证法因素，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，他看到一切事物都在“无动而不变，无时而不移”中，却忽略了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。主张齐物我，齐是非，齐生死，齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。庄子，一个不朽的人物。

艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。） 妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。） 曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。） 瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。） 梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。） 雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。） 海玲（寓意： 大海的精灵。） 佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。） 梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。） 雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。） 瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）