郑好相声辈分排行

山东梁山--先.建，寿，洪，恩，永

我们天津宁河区的郑姓排列是老祖郑德石
德潮守大字，龙成有国三，文学恩治永，庆宋元明安？

我们是四川双流的郑姓后裔，我们的辈分排行是:最前面的好像是启，友，后面的如下☞廷，朝，芝，世，应，文 ，齐，永，光，祖，德，忠，功，厚，开，基，沛，泽，长。请问这样的辈分排行属于哪里呢？谢谢！

钟祥市：道承先元
钟祥市旧口：必有家德，广吉庆勋
沙洋市：
永万同元一本昌，光宗之道在伦常。

惟持先业存姬泽，立见文明兆太康。

哦剧情介绍斯里兰卡

郑州的辈分就是，

从大到小一辈，

传一辈接下来的。

可以装一桶！

【论资排辈】的意思是什么？【论资排辈】是什么意思？

【论资排辈】的意思是：★「论资排辈」在《汉语大词典》第15652页 第11卷 293★「论资排辈」在《重编国语辞典》的解释论资排辈lùn zī pái bèi（论资排辈，论资排辈）按资历辈分决定级别、待遇的高低。   ▶ 《解放日报》1983.1.28：「在调整领导班子的工作中，必须把论资排辈的陋习去掉，把那些有知识、有才能的中青年干部选拔到各级领导岗位上来。」   ▶ 《宁夏社会科学》1983年第3期：「论资排辈是封建等级、特权制度和宗法等级制度（在辈分上排列次序）的产物。」

论资排辈的拼音lùn zī pái bèi

论资排辈是什么意思

★「论资排辈」在《汉语大词典》第15652页 第11卷 293 ★「论资排辈」在《重编国语辞典》的解释 论资排辈

lùn zī pái bèi（论资排辈，论资排辈）按资历辈分决定级别、待遇的高低。 ▶ 《解放日报》1983.1.28：「在调整领导班子的工作中，必须把论资排辈的陋习去掉，把那些有知识、有才能的中青年干部选拔到各级领导岗位上来。」 ▶ 《宁夏社会科学》1983年第3期：「论资排辈是封建等级、特权制度和宗法等级制度（在辈分上排列次序）的产物。」

词条推荐

山东牟平丛氏字辈：“承先延毓庆昭德绍芳辉”。
山东昌邑丛氏字辈：自二十一世起为“传延怀明训”，二十二世为“兴顺乐书田”，二十三世为“兰萝忻滋浦”，二十四世为“湖鸿悦临川”，二十五世为“秉谦维殿阁”，二十六世为“建修锡珍源”，二十七世为“翰儒昌拜后”，二十八世为“连芳汝绍牟”，二十九世为“承先仁义礼”，三十世为“常美孝忠全”，三十一世为“温良恭俭誏”，三十二世为“思泽卿秀贤”，三十三世为“旭晖英苗萃”，三十四世为“昭教育童娟”，三十五世为“盛庆环宁穆”，三十六世为“乾坤序平安”，三十七世为“善科勤勇慧”，三十八世为“河汉远秋千”。
山东文登、辽宁海城丛氏字辈：“莪述常德赐永茂三槐枝盛起登科甲文邑锡羡堂发福及有庆忠臣宏仕赓”。
辽宁朝阳丛氏一支字辈：“焕振先庭运新联喜起芳宝光开若丽良产毓丕昌”。
辽宁朝阳、安徽丛氏一支字辈：“国长庆（珠）树滋培日龙章锡宠年伦常敦自厚昭穆序相传”。
辽宁丹东丛氏字辈：“德显继世永宁常福志新万懋启国裕际克思秉文”。

福建南安、同安花氏字辈：“发文廷宗世载国应尔时景朝立爱致敬云眜继起源流光庆敦本安仁建中秉正诗书克承诏谋永定孝友传家子孙丰盛”。
江苏常州昆陵花氏字辈：“球支系子姓蛰绵生富贵荣华勤俭兴大启光前烈”。
辽宁本溪满族花氏字辈：“永林占忱文启宝年向春钟毓绍恒显乃守聚世恩”。
浙江温州苍南马站岭尾花氏字辈：“来荣天正志，振玉步登云，礼乐承前哲，诗书启后昆，平和齐中宜，枝茂朝日美，奕佳永怡贺，良贤立昶禧。”。