吉林松原的二人转演员
吉林松原有什么传说吗1个回答2024-02-13 08:36
不知多少年以前,传说富饶的前郭尔罗斯刚刚形成蒙古靴子形的时候,丰美的图合门草原刚刚形成奶豆腐形的时候,这里就住着一位老牧人。因为人是白须白发,人们都叫他查干玛拉沁。老牧人的四个儿子。大儿子在前旗王爷家放羊;二儿子在后旗王爷家看围场;三儿子在左旗王爷家驯马;四儿子在右旗王爷家酿酒制糖。查干玛拉沁背着心爱的马头琴放牧着自己的一头白牛和一只白头羊。
查干玛拉沁终年贫困,以草叶充茶,酸奶子充酒,草籽面的酸奶粥都吃不着。可是总也交不上鞭子税,人头税、灶门税……王爷的哈奔、伯岱三天两头逼上门,老牧人无法只好到远方去放牧,晚间就在草原上睡。
一天, 从天边飞来一百只鸿雁。欲语说:鸿雁过百有吉祥的予兆,查干玛拉沁乐的又凑起了马头琴。那一百只鸿雁在天空整整盘旋了一百圈,又飞回了北方。突然从鸿雁飞去的方向狂风作响。霹雳连声不断。说话间白云布满天空,倾盆大雨从天上降下来,骤雨越下越大。这时,天空出现一匹双翼神马,双翼下闪闪发光,忽然不知落在什么地方。查干玛拉沁正在神往,骤雨停了,呜雷也不响了。遍地是白亮亮的雨水从四面八方流向一个地方。从此,这里就有一座湖,象一块宝石似的镶在草原上。老牧人走到湖边一看,这白亮白亮的湖不象锂明的镜了;溜圆溜圆湖形象十五的月亮;湖水比牛奶还香甜,比露珠还洁净。白牛白羊饮足了泉水,老牧人又给牛羊洗个澡。查干玛拉沁捧把泉水也喝了一口,洗了两把脸就赶牛羊回家了。
自从有了这片湖水,查干玛拉沁老人再也不用到别处去放牧了。他给这湖取了名,叫查干湖。事情也怪,自从牛羊喝了湖水,白牛长的象小山一样;白羊长的象士兵一样;白牛肥的要流出油来,白羊胖的肚皮擦着地;白牛白的象雪团一样,白羊白的象银子一样;白牛的白毛象蚕丝一样;白羊的白毛有半尺来长。一天、两天、三天,九十九天过去了。当白牛喝九十九次湖水的时候,揣了小牛犊;白羊喝了九十九回湖水的时候,肚里有了小羊羔。又过了两个九十九天,白牛生了九十九只小牛犊;白羊生了九十九头小羊羔。乐的查干玛拉沁天天凑琴,乐的老牧人日日歌唱。
查干湖还有件奇怪的事。每当灿烂的太阳刚刚露出地平面的时候,查干湖就要涨水一次,象海水涨潮一样,那匹双翼神马就要出来在天空飞翔,把潮水引到草原各个地方。自从草原每天有湖水漫过,牧草长的非常鲜美;遍地开满了查干花。查干玛拉沁赶着一百头白牛和百只羊在草原上放牧的时候,从远方看去也分不出哪是白云,哪里白牛、白羊;若在湖畔白花间放牧的时候,从远方望去更分不清哪是白花,哪是白牛和白羊。真是“风走万里,歌传四方”这块富饶美丽的地方不久,被游牧的人们发现了。许多牧人都到这里来放牧,人们见到满草原竟长白色的花就把这个地方取名叫查干花。
查干花的牛羊越繁殖越多,多的雀乌不能满地,多的密蜂不能采蜜;喜鹊没有办法只好在牛尾巴里搭窝,鸿雁只好在牛背上落,这样一来,查干花的名字传遍了四面八方。前旗的王爷整夜不睡;后旗的王爷整日苦想;左旗的王爷整天练兵,右旗的王爷正在准备刀枪。四下都要分抢查干花的牛羊。一天夜里前旗王爷带兵到查干花,那三个旗的王你耳朵更长,听信就带兵上来了。没等抢牛羊呢,四家王爷就打起仗了,整整打了一夜到了天亮。四家王爷打的正历害,只听雷声轰呜,湖水突然涨起十几丈。没等这帮蠢猪来得及跑,湖水早已把他们吞没,四个王爷仗着跑的快,没有淹死,一个个象夹尾巴狗似的跑回去了。湖水退了,查干玛拉沁和牧人们杀了三头牛六只羊给查干湖祭祀。查干玛拉沁凑起了马头琴,牧人在湖畔跳起了蒙古舞,唱起最古老的牧歌。查干花是白色的花,人们从此对花就更加喜爱了,蒙古包上要绣花,马头琴上要刻花,靴子上要扎花……查干花在人们的心里也就更加神圣了。
白松吉他和红松吉他哪个更好?1个回答2022-08-23 22:28
其实区别并不大 作为一般爱好者来说红松更适合点 因为红松的密度相对较小演奏时产生的震动能大些 不过音色没有白松的吉他好!
买琴的时候考虑的是整个亲的手感 音色 音量 以及音准 在刚开始的美必要考虑用什么面板
大学生怎样完成从学生到员工的转变?1个回答2024-02-27 03:11
把生活费从父母手中到老板手中的转变熟记与心的啊 所谓转变角色,主要是指由一个天之骄子的大学生,转变为一个现实的社会求职者,抛开浪漫,抛开幻想,认识自己所处的真实地位和严酷的社会现实,实事求是地面对就业这样一个现实。要想正确地选择职业,就必须转变角色,不能把学校、家庭、亲友及同学所给予的关心、呵护、尊重当成是社会的最终认可。而要摆正自己的位置,客观、冷静地进入求职状态,认识社会,了解社会,以自身的实力,积极主动地去适应社会需要,在选择社会职业的同时,也接受社会的选择,正确地迈出人生这关键的一步。首先,要正确的认识自我,了解自己的气质、性格,兴趣、爱好,能力、特长,甚至是生理特征,明确自己擅长什么,不擅长什么,以便更好的明确自己需要或者适合什么样的工作。其次,在择业过程中,要敢于竞争。大学生强化择业的竞争意识,一是要在正确自我评价的基础上,充分相信自己的实力,敢于通过竞争去达到理想的目标。二是必须在心理上准备同铁饭碗、大锅饭的传统告别。必须从社会进步和深化改革的角度来加深对竞争机制的认识,强化自身的竞争意识,自觉地正视社会现实,转变观念,做好参加竞争的心理准备。再次,要善于竞争。在求职与择业竞争中,应注意期望值是否恰当。期望值是个人愿望与社会需求的比值,期望过高会使心理压力加大,注意力难以集中,造成焦虑,影响正常水平的发挥。要做到在面试时仪表端庄,举止得体,给人留下良好的第一印象;锻炼出较好的口才,交流时口齿伶俐、表述清晰;合理利用有关规则等。最后,还要会正确的对待挫折。生活中的挫折是造就强者的必由之路,挫折是锻炼意志、增强能力的好机会。遇到挫折后应放下心理包袱,仔细寻找失利的原因,调整好目标,脚踏实地前进,争取新的机会。 我相信,只要你有一颗努力的心,能够好好的做好角色的变换,一定能够在社会上找到自己的立足之地,与大家共勉!
相声与小品的区别,为什么相声演员有的转行去演小品1个回答2024-01-19 18:56
小品是八十年代春晚节目中发展起来的 小品这种即兴式的表演形式需要丰富的生活阅历和鲜活的生活语言,以赵本山、陈佩斯、朱时茂、宋丹丹、黄宏、蔡明、郭达、潘长江著名
小品是通过多人物的交流,舞美,复杂的道具,音乐,灯光等元素构成,能够直观清楚的表达出故事背景,小品表演最大的难点在于哪里呢,就是不能出错,如果一个地方处理不对,比如漏掉动作,那么后面几乎没有补救的余地。还有一点就是配合,配合出现断点,会立马被观众发现,从而脱离代入感,那整个节目就尴尬了。
相声是清朝年间的就存在的民间表演,著名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期,以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落,相声事业陷入低谷。
相声看似简单的表演形式,实则考研演员的基本功的扎实程度以及临场发挥的经验,郭德纲曾说:入门很简单,穿上大褂上台就能说,但要真正会的人很少,这个完全取决于学习和经验的积累。
为什么有说相声的后来不在春晚上说了,反而去演小品呢?代表人物: 冯巩,贾玲,郭冬临等,这些人不说相声以后演的小品也是可圈可点的,要说转行的原因大概有三点:一,大环境的转变,九十年代末,因为新的娱乐方式增多,比如电视,电影的普及人们对华丽多样表演模式的青睐,导致相声行业大面积崩塌。第二点呢就是:传承断层,很多传统老段子因为大部分是靠老辈人口传心授得以保存,随着建国后仅存的几位大师相继去世,接班人又后继乏力才导致相声新秀的匮乏,毕竟相声演员培养的周期太长,不同于小品排练有一定时间后即可登台,第三点,好的搭档,相声讲究的是三分逗,七分捧,行业内好的逗哏演员相对较多,捧哏太少,或者说会捧的太少,毕竟捧哏的专业素养要求是很高的,简单的场景中逗哏的全靠捧哏的兜着(于谦绝对算好捧哏的),所以很多演员放弃了相声这个形式比较单一,对自身和搭档要求都高的行业,转而走受众多,周期短,表现形象多面的小品。
转自胖蛋小品::www_***_com;小卦心语:曾在既是真理,娱乐大众才是上策。