历代相声当家

　　许多年前的一个夏天，在一列南下的火车上一位满脸稚气的男青年倚窗而坐。他是个农村娃子，一件崭新的白色半袖衫掩盖不住黝黑的皮肤。男青年是第一次出远门，在此以前，他连火车都没坐过。他要到远方去上自己梦寐以求的大学。男青年对面的座位上，坐着一对母子。母亲30岁左右，小男孩可能只有四五岁吧！ 　　车厢内闷热异常。男青年感到口渴难耐。 　　这时乘务员推着小推车走了过来—— “方便面、火腿肠、健力宝、矿泉水”——乘务员大声反复叫卖着。 　　健力宝？男青年知道，这是一种极奢侈的饮料。读高中时，班里有钱的同学才喝得起。爸妈从来没给自己买过。如今，他要到外地上学了，衣兜里有了些许自己可以支配的零花钱。犹豫再三，他终于从衣兜里摸出一张皱巴巴的5元人民币，递向乘务员。 　　男青年不知道如何开启这桶饮料。他把健力宝拿在手里，颠来倒去地仔细看了看。最后，他把目光定在了拉环的位置。迟疑了一会儿，他从腰间摸出了一把小小的水果刀，企图在拉环的位置把健力宝撬开，撬了两下，发觉易拉罐的壳很坚硬，便停下了手中的水果刀，又把目光盯在了拉环处。这时，却听见对面的妇女对儿子说，童童，快把塑料袋里的健力宝给妈妈拿出来。小男孩说，妈妈，你刚喝过矿泉水，怎么又渴了？快！听话！拿出来。小男孩便站在车座上，把手伸进了车窗旁边挂着的塑料袋。 　　妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，余光注视着男青年，只听“砰”地一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“砰”地一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微地笑了一下，喝了一口，就把自己的健力宝放在了茶几上。她过了许久也没再碰茶几上的那桶健力宝。显然，她并不渴。 　　许多年后，男青年参加了工作，却仍对这件事记忆犹新。他感激那位善良的中年妇女。她为了不使他难堪，没有直接教他易拉罐的开启方法，而是间接地完成了这一过程。为了引起男青年的注意，她专门叫自己的孩子拿健力宝而自己不去拿，虽然她的健力宝就挂在自己伸手就能够着的地方。妇女的举动是一种小小的善。 　　男青年把这种感激化作了更多小小的善，带到了社会的角角落落。 　　那位男青年就是我，那年我18岁。

布兰妮有一首歌叫做3
那个不是薇的

有一天活就做一天活,得过且过的意思

每一课题结束都应该有小结，每一阶段末了更要进行系统总结。总结时，除了总结归纳所学知识之外，还可记下那些在有关知识启示之下所萌生的联想、猜想和发现，以便进一步思考和研究。

有可能是与胃酸缺乏等有关，建议检查确诊。

一、绘本

“画出来的书”指一类以绘画为主，并附有少量文灶歼缓字的书籍。绘本不仅是讲故事，学知识，而且可以全面帮助孩子建构精神，培养多元智能。绘本是发达国家家庭首选的儿童读物，国际公认“绘本是最适合幼儿阅读的图书”。

二、国内绘本和国外绘本有以下几点差别：

国外的绘本，尤其是现在我们国家引进的，大部分都是国外经典获奖绘本~保证了受孩子欢迎程度。

国外的绘本是从孩子心性和成长的角度入手，潜移默化。而国内出版的绘本是高高在上说教得多。即使不是高高在上最后也把绘本做成道德教材~基本上是主流(悲哀)。

其实很多国内绘本绘画质量都很好，改铅很漂亮和吸引人。但是两个原因拉低了总体吸引力，一个依旧是隐模内容选取不用心(不去考虑孩子会怎么想，只考虑大人希望孩子应该学到什么)，二是往往纠结于国粹(京剧，剪纸)而没有很好的和内容或题材贴合。

1、加强大学生的心理健康预防工作,2、营建有益于学生身心发展的教学氛围,3、重视培养大学生积极的心理品质,同时,充分发挥积极心理学中的人文关怀精神，从发掘学生的积极心理素质方面入手，帮助每一个学生感遭到幸福、快乐、成功和希望，鼓励他们用积极的心态去改变环境、适应环境。

首先，龙这种动物在中国古代是存在的。这从诸如山海经、史记及众家诸子的作品多次提到龙可以看出。

其次，今天我们所了解的龙与生活在古代中原地域的动物“龙”是有区别的，前者是后者的神化。

再次，毫无疑问，“龙”作为物种已经灭绝。



《山海经》言:四海之外，有乘龙蛇之人。

慎子曰:“蜚龙乘云，腾蛇游雾，云罢雨霁，与蚓蚁同矣。 ”

古书中且有孔甲食龙肉、豢龙氏养龙之事，言之确凿，何言虚诞!

龙早在西周便确实不存在了，古人把这解释为豢龙氏的失职使龙不再光顾人间。其实这写的就是龙由于无法适应环境变换而灭绝的故事。



龙在中国文化中被无限神化，其原因就在于龙已经灭绝的事实。因为它已经不存在了，才使得以讹传讹因为没有客观标准来纠正而最终确立了龙的神性。

龙在中国文化中如此重要的原因可能还包括龙对远古中原居民的极大威胁。因为这种威胁，人们对龙产生了一种天生的畏惧。而当龙灭绝以后，伴随着威胁的消失，这种畏惧就会转换为对龙的一种由衷的崇拜。而这种崇拜却给了中国人以极大的神化龙的热情。