相声茶馆里拉二胡

三位茶馆听传奇打一个阿拉伯数字——答案：7。

奇  #qí  造字法：形声；从大、可声

【基本字义】

1. 特殊的，稀罕，不常见的：～闻。～迹。～志。～观。～妙。～巧。～耻大辱。

2. 出人意料的，令人不测的：～兵。～计。～袭。出～制胜。

3. 惊异，引以为奇：～怪。惊～。不足为～。

拉萨作为极为神圣的地方，它的名字就好像带有着神的光辉。很多人来这里是为了洗净自己的灵魂，为了求得心灵上的宁静。但是这里有一个地方叫做甜茶馆，这里存在着世俗的快乐，也让人眷恋，让人回味无穷。

这里的甜茶馆有两家岁数较大的，有一家是光明港琼甜茶馆，另一家是光明商店甜茶馆，前一家的客人相对来说比较流动，后一家又会有很多固定的客人。在甜茶馆中，甜茶按照磅售卖，从暖壶中倒入杯子里，就是最原始的味道。喝甜茶本是西方的文化，流传过来之后便一直存在着。在这个地方一起聊聊天打打诨，是出了这个门所不能做的。

有人跟你说在拉萨不要随便拽住一个人说话，可能哪句话就冒犯了人家，可能人家正在做什么重要的事。但是在甜茶馆里就会轻松很多，拼桌在一起喝茶时，也可以结交新的朋友。很多藏族本地人也会来这里，说不定在这里会有所收获。茶杯碰撞到一起，更是一种心灵上的放松和交流。

如果不是正当甜茶馆人多的时候来的话，你也可以看到甜茶馆的老板一家，带着孩子在附近玩耍，老板可能坐在那里喝喝茶之类的。并不是生意惨淡，而是他们也在享受自己的生活。之前女人孩子不让进入甜茶馆喝茶，但是现在女人已经被允许了，但是孩子确实不是很多。

拉萨这个地方太过于神圣，甜茶馆带来的，是抛出神圣之外的世俗，是可以暂时坠入的尘埃。

甜茶馆属于拉萨非常有特色的美食了，但是甜茶可不是酥油茶哦，它的用料就是红茶，牛奶粉，纯净水和白糖，是不是听起来很简单，因为酥油茶是咸的，很多人喝不惯，但是甜茶外地人却很容易就习惯了。

甜茶和酥油茶一样，在西藏它已有近百年的历史，一些具有年代感的茶馆恰好也正是拉萨城市发展的缩影。这座被阳光眷顾的城市，闲坐在斑驳的树荫下，呷上两口甜茶，很快就能融入到当地居民的生活中。这是有烟火气的地方，很多甜茶馆都非常接地气，装修不那么讲究，但是人依旧络绎不绝，说明味道真的很地道啊。

琅赛古玩城的四楼茶馆

特点：视野开阔

拉萨是一个没有高楼大厦的城市，4层楼高的茶馆算是当地比较高的建筑了，在这里喝甜茶，喝的是一种心境，近处是大昭寺金碧辉煌的房檐，远处是雄伟的布达拉宫，放目远眺，几乎将四分之一的城市都收入眼底。

光明港琼甜茶馆

特点：最具当地特色

也许还还未到西藏，就已经被安利了这间甜茶馆。来这里的几乎都是当地的藏族人，在狭小的屋子里，听着不同语言的谈笑风生，在征得他人的同意下，这里也是很能拍照人文大片的地方。

仓姑寺茶馆

特点：安静、紧邻拉萨旧城区唯一的一座尼姑寺

仓姑寺茶馆为仓姑寺所开。在众多人潮拥挤的茶馆中，它显得颇为安静，一禅一茶是这里的特色，不管何时去，穿着黄衫的觉姆永远都是那副熟悉的样子。

老名健康凉粉

特点：当地人当中知名度高、凉粉好吃

这家餐厅在当地人中很出名，店里大多数情况下都是人满为患。虽说是以凉粉为招牌，但店里的甜茶、酥油茶、酸奶、藏面做的也是相当好吃!

雪消费社茶馆

特点：红山山脚，可边喝茶边赏故宫

这间茶馆位于布达拉宫与白塔之间的两层楼房之上，夹杂在工艺品店、旅行社、照片冲洗店中间的它，自然带着些文艺气息，斑驳发灰的墙面反应出这也是间有些年代感的甜茶店了。

玛吉阿米

特点：西藏最出名的藏餐厅

从开门迎客到打烊，这里永远都有排队的人，这间拉萨最知名的藏式餐厅开在八廓街转角处，从楼上便可以将拉萨最为繁华的一条街道尽收眼底，甜茶不算是这家的主打，你也可以尝尝烤羊排炒牛肉的风味。

甜茶馆在藏区可以看到好多，也足以说明，甜茶在藏族同胞日常生活中的重要性，上面有的甜茶馆还是网红打卡地，有饿甜茶馆桌椅设施是比较简陋的可能，就像那种自己家一样，但是一点也不影响甜茶口感的醇香。

琅赛古玩城的四楼茶馆

光明港琼甜茶馆

仓姑寺茶馆

老名健康凉粉

雪消费社茶馆

玛吉阿米

首先我们说说原著，看完“人民艺术家”老舍先生写的著作小说《茶馆》之后，使人受益匪浅。对故事里的人物，发生的事件，以及所反映的社会变革，历史的再现等都有了一个全新的认识。读了书后，只是自己的一些联想。通过对电影版和话剧版《茶馆》的观看使人更加回味无穷。这里就对《茶馆》的电影版和话剧版两部不同形式且同一内容的故事表现做一个分析，看看它们有何不同？

第一从戏剧表演形式上说，电影版的《茶馆》演员们表演的都很接近人们的联想，感觉就是在现实生活中一样，带我们观众到了那个年代和到了那个茶馆岁让里。演员们的表演也是十分接近故事中的人物，事件的情节，很自然，也很平和的。而话剧《茶馆》拥有了除以上电影化表演的特征外，笔者觉着还有对故事，事件，人物性格的充分再现，夸张其人物的性格较强，比原故事中的人物表现要夸张的多，主要反映在人物的动作幅度较大，声音叫大，也较有戏剧化表情等多变的特点，较丰富，较生动，更容易让观众有身临其境的感觉。

第二从戏剧结构上来说，电影《茶馆》的表现比较切近故事的再现，由于对镜头的切换和对蒙太奇的应用使得电影更加能带人们回到真实的年代，回忆故事的发展。而话剧版的除以上电影版的表演，能带人们再现生活和富有时行雀凯代感以外，更能在一个较有限的舞台上表现出全部的人物形象和动作表现，无论是主要人物还是次要人物，无论是吸引人的演员还是不引人注意的演员，在话剧表演的舞台上都会形态各异，不同的性格特色，各种动作姿势，同一时间同一空间的表现在舞台上，观众可以选择性的观看主要或者次要的角色。（不包括影视录制的话剧，只是说在观看话剧现场的形式）而电影就会有意识的切换镜头等叫观众观看最重要的地方，更加紧凑精彩。

比如就《茶馆》的一个场景来看：一开始茶馆的“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有，这一场景，在电影上表演，只是应用蒙太奇的手法一一展现给观众。而在话剧舞台上，演员们就可以各行其道的展现给观众们。 再如，在电影中，演员们可以自由的换场景，根据故事的变化和需要。在时间和空间表现上表现的都很自由，很灵活。而在话剧的舞台上表现得就很有限了，除了一场一场的拉幕和闭幕外，还要换布景背景。电影化表现可以将镜头切换到大街小巷外，还可以将汽车，牲畜，破房子等都展现出来，而在话剧表演中，演员们尽量的模仿现实环境和以写意的手法夸张表演，代替舞台上不能拥有的实物，这是很重要的表现手法之一。这也就是话剧为什么夸张表现的一大重要原因吧。比如《茶馆》中杀刘麻子这一事件，电影表现的较真实，官兵们将刘麻子抓走，镜头跟随到门外，档唤还有街坊邻居，过路人的围观，街景的再现。而话剧中则表现为将刘麻子带出了门，以夸大刘麻子惨死的叫声和茶馆老板听到惨死的刘麻子的叫声所表现出的表情为主要表现形式来表现这一事件。同一件事，两种不同的表现手法。也就奠定了演员们表演方式的不同！这是最根本的区别。

综上所述，可以看出电影版的作品一般在拍摄完以后和观众交流，比较固定了拍摄模式。而话剧版的作品就可以当场一边表演一边和场下的观众相交流。演员随时可以根据场下观众的反应程度来做出调整。我们也会时不时的听到观众的掌声，笑声，甚至叹息声等。所以说，不同的表演形式会有不同的艺术效果，这主要是源于表演环境的需要和不同艺术表现的展示。他们不同的风格都会带给我们观众美的享受。叫我们尽情的感受艺术的魅力，没有任何遗憾！

在以农业文明的封闭性和静态性为特征的巴为特征的巴蜀文化影响下，成都老茶馆是一个地域特点十分突出的类型。在史料记载中，中国最早的老茶馆起源于四川。早在民国初期，成都老茶馆已达454家，居四川之最，是历来老茶馆数量最多的城市。在空间格局和服务方式方面，成都老茶馆具有自己鲜明的特色。 自改革开放后，成都老茶馆出现了不小的变化，其发展经历了三次阶段性变革： 从上世纪50年代开始的公私合营，让成都老茶馆的数量明显减少，但成都人泡老茶馆的习惯并没有多少改变，老茶馆中的茶客人数始终没有萎缩。成都老茶馆的恢复期，始于上世纪80年代，最初是大批传统老老茶馆开门迎客，很快，老茶馆数量恢复到600余家。这一时期的成都老茶馆，其空间格局仍旧延续了早期老茶馆的“当街铺”、“巷中寺”、“河畔棚”、“树间地”的老传统。老茶馆内，最具代表性的摆设是竹靠椅、小方桌，“三件头”盖碗、紫铜壶和老虎灶。在老茶馆中服务的堂倌都是掺茶“茶博士”，个个身怀绝技，这是成都老茶馆最具特色的服务形式。在老茶馆中，所提供的是单一的花茶。 在四川，具有 商务功能的都市老茶馆始于上世纪90年代中期。1995年前后，在“圣淘沙”、“耕读园”、“绿茗”等一批老茶馆在成都相继开业。1996年，四川省茶文化协会在成都成立时，成都现代化的老茶馆已接近百家。与传统老茶馆不同，这些老茶馆从露天进入室内，不再延续老茶馆的敞开式风格，改铺舍为茶楼，室内装饰一改传统老茶馆的简朴而趋向豪华，陈设多聚西式风格，除法式藤椅外，许多老茶馆摆上了钢琴。老茶馆所提供的茶水不再局限于花茶。此时，茶艺表演也开始在成都出现。成都市还成立了茶艺队，在各大老茶馆演出，茶艺之风盛行。但好景不长，此后的两三年时间，传统的麻将席卷了几乎所有的成都老茶馆，茶艺在老茶馆中趋向沉寂。 20世纪末，随着房地产业的发展、外来资本的引入和宾馆酒楼的兴起，成都老茶馆发展开始趋向于多元化。一些适于老茶馆经营的主题文化如盐道文化、藏文化、集邮文化等走进老茶馆，同时，棋牌、足浴、桑拿等经营项目也被引入老茶馆。2001年，四川省茶文化协会开始策划以茶艺和茶文化为主题的活动。通过茶艺比赛和老茶馆评选，挖掘和推广茶文化，指导老茶馆发展，抵制不良现象，助推老茶馆业良性发展。2008年，成都老茶馆数量较2001年翻了一番，达6000家，其中单纯售卖茶水的老茶馆占30%，“棋牌老茶馆”近40%。

在“人性柔慧，尚浮屠之教”的吴越文化影响下，杭州老茶馆的发展是全国老茶馆业中最发达最先进的代表。在地理环境和自然资源上，西湖与“西湖双绝”——龙井茶、虎跑水是杭州老茶馆得天独厚的优势。新中国建立之初，杭州老茶馆的数量不及成都一半，但杭州老茶馆种类更为丰富，功能更加齐全。当代各地老茶馆所具有的服务功能和经营类型基本没有超过杭州老茶馆涉及的范畴 1999年，杭州老茶馆开始第三轮变化，品牌意识成为老茶馆这一时期发展的动力。这时，大量新老茶馆纷纷涌现，许多老老茶馆易址重开。老茶馆前期投入明显加大，规模扩大，环境布置更加讲究。自助式的经营模式在继承原有模式的基础上有所调整，服务更加细致。由此，杭州市场消费者兴起新一轮喝茶热潮。 进入21世纪以来，日趋成熟的杭州老茶馆最先进入发展的瓶颈期，已经处在老茶馆主流地位的新式老茶馆，其队伍日益壮大，并进一步追求个性化的发展，相继出现了主题老茶馆、复合式老茶馆、探索性老茶馆等，一些具有代表性的知名茶艺馆基本成型。2003年，杭州茶楼业协会正式成立，这一行业的自律组织对于推动杭州的老茶馆业规范发展具有重要意义，同时也标志着杭州老茶馆形成规范性产业。