话说黄帝杀了蚩尤后,众人齐聚作乐庆功,有一位女神从天空降落,手里捧着两人绞丝,一绞黄金丝,一绞白银丝,拿来献给黄帝,这位女神长得十分娇美,唯一不足的是身上背着一张马皮,这马皮像是生根一样的长在她背上,完全没有揭下来的可能。
她能口吐金丝,唐朝《乘异集》中也有记载蜀国中寺观有塑造一个披着马皮的女神,大家都叫她马头娘,也有叫蚕神。那为什么蚕神要披着马皮呢?这得要从《搜神记》里的一个故事来说起了,在《搜神记》卷十四中记载:
旧说太古之时,有大人远征,家惟有一女,牲马一匹。女思念其父,戏马曰:“尔能为我迎得父还,吾将嫁汝。”马乃绝缰而去,径至父所,悲鸣不已,父亟乘以归。为畜生有非常之情,故厚加刍养。马不肯食,每见女出入,辄喜怒奋击。父怪同女,女具以告。父伏弩射杀之,暴皮于庭。父行,女与邻女于皮所戏,马皮蹶然而起,卷女以行。后经数日,得于大树枝间,女及马皮尽化为蚕而绩于树上,因名其树曰桑。桑者,丧也。
这个故事就是说,在上古的时候,一名男子出门远征很久没回家,家里只留下了一个女儿和一匹马相依为伴,女儿非常想念父亲,然后就跟马说:“你要是能把我父亲找回来,我就嫁给你!”,好家伙,这马像通人性似的,一听到女子要嫁给他便脱缰绳跑了,去到女子的父亲营地,故作悲鸣之态,男子见家里的马能找得到自己,还如此悲伤,想是不是家里的女儿是不是出了什么事情,于是乘坐在马身上赶紧回家了。
女子见父亲竟然真的回来了,高兴不已,跟父亲说是自己叫马去找的,父亲觉得家里的这匹马非常通人性,就每天给它好吃的厚待它,可是马就是无论给什么都不吃,见到女子的时候就又叫又蹦的,而且不止一次,父亲就觉得很奇怪,便问女儿到底怎么回事,女儿如实说了,自己答应只要父亲回来就嫁给马匹。
女子的父亲一听,这什么鬼,绝对不能让自己的女儿嫁给一个牲畜,心一狠便把马给杀了,把皮剥下来晒到庭外
童鞋的钩织方法:
① 先钩16个小辫。
(把第一个钩的小辫当作第一针,最后一个钩的小辫当作第16针)
② 开始转圈钩:
第一圈第二针从第13个小辫开始(14、15、16三个小辫作为第一针),第二针开始钩5个中长针、7个长针,最后在第一个小辫里钩7个长针。这7针钩完后就转到下边来了,对应着上半圈钩,先钩7个长针、再钩5个中长针,在第13个小辫里钩6个中长针。(加上14、15、16三个小辫那一针,最后一针里也应该有7针)。
注:第一个小辫是脚尖,第13个小辫是脚跟。
③ 第二圈:从现在开始都是长针。先钩3针小辫(作为第14针)。接着在第一圈的每个孔里钩一针,(钩到第一个小辫时,里面不是有7针吗,从2、3针里钩两针,第4针钩三针,5、6针里分别钩两针),开始钩下半圈(在第13针里算上小辫也有7针:第3针里钩2针,第4针里钩3针,第五针里钩2针)。
注:鞋底钩完了。
④ 继续钩(鞋面)!再钩两圈,钩法一样,钩到第二针的时候(注意是脚尖)钩两针再并针(就是先钩两针钩再并成一针),再钩一针,再钩两针并针,再钩一针,以此类推,钩到下半圈的第二针(还是脚尖部分)。后面就是一个孔一针了。
⑤最后一圈:方法同第4步,但是钩到第二针脚尖的时候就是:钩两针并针,再钩两针并针,没有单独钩的一针了。
⑥锁一行边。
⑦自己在鞋的侧面钩个鞋带吧。别忘钉个扣子。 一只鞋钩完了!
1、脖子可以让长颈鹿吃到更高处的食物,在食物比较缺乏的情况下,低矮的一些灌木丛就成为了竞争比较激烈的食物,而长颈鹿凭借着自己长长的脖子就可以吃到更高更远地方的食物。像是在灌木丛上面的一些嫩叶之类的,这样就能够让它们避开竞争,从而能够吃饱,生存下来。
2、脖子使得长颈鹿能够看得更远,因为脖子比较长,所以视线比较广阔,在草原上生活,看到更远处的食物对于长颈鹿来说是很有帮助的,当然如果出现危险的时候,也能够看得更远,更快地做预防。
3、长颈鹿脖子可以作为武器,长颈鹿在战斗的时候脖子是很重要的武器,像是在争夺雌性的时候,就是通过脖子来进行相互的攻击。
扩展资料:
长颈鹿生活习性:
生活在干旱而开阔的稀树草原地带,群居。食物是各种高树的叶子和枝桠。长颈鹿的听觉和视觉非常敏锐。眼睛可以看到身后的东西,但它们却沉默的像个哑巴,很少发出声音。
长颈鹿通常生一对角,终生不会脱掉,皮肤上的花斑网纹则为一种天然的保护色。长颈鹿喜欢群居,一般十多头生活在一起,有时多到几十头一大群。
长颈鹿是胆小善良的动物,每当遇到天敌时,立即逃跑,能以每小时50公里的速度奔跑。当跑不掉时,那铁锤似的巨蹄就是很有力的武器。