东周列国演义评书20

《伍子胥》，石家六部春秋（《六部春秋》，又名《列国演义》，包括《左传春秋》、《吴越春秋》、《英烈春秋》、《银盒春秋》、《走马春秋》、《锋剑春秋》），田连元的《孙膑与庞涓》。

张隐念游少佐。根据评书网中听众反应，东周列国评书张少佐先生的比较好，故事脉灶销络清晰，主要事件差不多都涉及到了，较为贴近原著。评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话，它历史悠高乎久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。

其实周宣王姬静作为虽然不小，但都只是外在的光芒：他对外出征了不少小国，使周边的国家都听命于周朝，方国中最强大的徐国也服从周的统治，使国家一时出现了中兴的局面。



但是他并没有发现问题的根本，连年的战争，使国家阶级矛盾更加激化，社会动荡不安，他又强行安排鲁国的国君，引起诸侯不和，连统治阶级也反对他。他虽然对外影响很大，但是对内并没有改善厉王来的状况，国家更加衰弱动荡，终于在他死后幽王继承王位，西周灭亡。

张少佐老师讲的东周列国志评书是最好的。
《东周列国》是一部众所周知的旷世名作。
“历史新说”，将晦涩难懂、艺人无人敢企及的“列国时代”，以轻松、讲故事的形式娓娓道来。
脍炙人口的典故：“大义灭亲”“箭射带钩”“火烧介子推”“百里奚认妻”“伍子胥过昭关一夜白头”“勾践灭吴”“四大刺客”“周幽王烽火戏诸侯”“张仪六国称相”“大秦一统天下”。
战争场面宏大，气势磅礴；人物刻画细腻，勾心斗角；情节跌宕起伏，险象环生。

易扑评书网。。。

大约20讲左右

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 （坚持与奉献，决不颓废。）
2.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 （探讨人生的价值，为社会服务的思想，可贵。）
3.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （事在人为，不能听天由命。）
4.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 （只要活着，就不能停止奋斗，精神可赞。）
5. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
（做人要对得起自己，无愧我心，坦然。）
6.
知识就是力量 培根
我觉得现代中国人之所以认同知识就是力量这句话，大概是延同传统觉得读书可以改变自己的命运吧。
西方人所谓知识就是力量，其实是鼓励人们去探寻对未知事物的认知。我也觉得知识最大的特征其实就应该是创造性。知识就是力量这句话如果仅仅是一句口号或是激励人去追求自己优于他人的条件时，那么这句话将是一句废话。
知识就是力量也不应该仅仅成为我们心中对外界探索的动力，它更该成为一种真正的精神信仰。那样我们就并不仅仅是把知识就是力量当作进身之阶。
下面的就只是名言，没有点评了，你自己好好想一想啊，写这种其实很快的啊：
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

结婚20年叫做瓷婚。

《伍子胥》，石家六部春秋（《六部春秋》，又名《列国演义》，包括《左传春秋》、《吴越春秋》、《英烈春秋》、《银盒春秋》、《走马春秋》、《锋剑春秋》），田连元的《孙膑与庞涓》。

有



不在时间年龄的问题~

想学随时都可以~