京东大鼓尹洪艳

《战洪州》是一部以巾帼英雄穆桂英传奇事迹为题材的传统剧目。主要讲述的是：

北宋时，辽兵犯境，宋军元帅杨延昭被困洪州，杨宗保单骑突围求援，回朝搬兵。在天官寇准举荐下，穆桂英虽身怀有孕，仍挂帅出征，杨宗保担任先锋。夫妻俩人互不知晓，校场点兵，先锋误卯，受到责难。

辽将肖天佐前来讨战，宗保不顾穆桂英用兵之策，救父心切，私自领兵出战，恋战而陷于辽兵包围。经穆桂英领兵救援方脱险，但已损兵折将，大败而回。为整饬军纪，宗保受到妻子的重罚，宗保不服。穆帅下令军法处置、推出斩首，在众将的劝说求情下，改责打四十军棍。

宗保被责打，心中怨气冲天，桂英来探并晓以大义，宗保终领悟到妻子的情意，领悟到穆桂英救援歼敌的用兵大计。肖天佐再次前来叫阵，穆桂英设妙计，由宗保领兵迎敌，假意败退，诱辽兵进入埋伏。这时，穆桂英率兵厮杀，杨延昭也出城奋力杀敌，将肖天佐斩于马下，解了洪州之围。

扩展资料：

《战洪州》是一部以刀马旦领衔的传统武戏。资料显示：最初是豫剧皇后陈素真先生的早期代表剧目。后京剧复排，成为关派艺术的经典剧作。

关肃霜先生博釆众长，兼收并蓄，继承和发展了京剧旦角的表演艺术，是继梅兰芳先生之后，京剧旦行艺术发展史上承前启后、继往开来的杰出代表之一。

关先生在此剧中扮演的穆桂英唱打并重，英姿飒爽，头戴雉尾，背扎长靠，骑马持枪，驰骋疆场，塑造了一个巾帼不让须眉，威武不失娇媚，沉静典雅，集文韬武略于一身的英雄形象，为后人学习借鉴继承提供了典型范例。

《战洪州》是一部以巾帼英雄穆桂英传奇事迹为题材的传统剧目。主要讲述的是：

北宋时，辽兵犯境，宋军元帅杨延昭被困洪州，杨宗保单骑突围求援，回朝搬兵。在天官寇准举荐下，穆桂英虽身怀有孕，仍挂帅出征，杨宗保担任先锋。夫妻俩人互不知晓，校场点兵，先锋误卯，受到责难。

辽将肖天佐前来讨战，宗保不顾穆桂英用兵之策，救父心切，私自领兵出战，恋战而陷于辽兵包围。经穆桂英领兵救援方脱险，但已损兵折将，大败而回。为整饬军纪，宗保受到妻子的重罚，宗保不服。穆帅下令军法处置、推出斩首，在众将的劝说求情下，改责打四十军棍。

宗保被责打，心中怨气冲天，桂英来探并晓以大义，宗保终领悟到妻子的情意，领悟到穆桂英救援歼敌的用兵大计。肖天佐再次前来叫阵，穆桂英设妙计，由宗保领兵迎敌，假意败退，诱辽兵进入埋伏。这时，穆桂英率兵厮杀，杨延昭也出城奋力杀敌，将肖天佐斩于马下，解了洪州之围。

扩展资料：

《战洪州》是一部以刀马旦领衔的传统武戏。资料显示：最初是豫剧皇后陈素真先生的早期代表剧目。后京剧复排，成为关派艺术的经典剧作。

关肃霜先生博_众长，兼收并蓄，继承和发展了京剧旦角的表演艺术，是继梅兰芳先生之后，京剧旦行艺术发展史上承前启后、继往开来的杰出代表之一。

关先生在此剧中扮演的穆桂英唱打并重，英姿飒爽，头戴雉尾，背扎长靠，骑马持枪，驰骋疆场，塑造了一个巾帼不让须眉，威武不失娇媚，沉静典雅，集文韬武略于一身的英雄形象，为后人学习借鉴继承提供了典型范例。

《永远的尹雪艳》是短篇小说，出自白先勇的中短篇小说合集《台北人》。本文说是短篇，但也有近万字，在此就不贴出原文了，仅对精彩部分做个解析。

我虽早已略知动词对于文章的重要性，但见到这篇文章，才知道，动词不仅可以表示动作，还有很多深层的意义。

如暗示人物心理。

文中说到王贵生疯狂追求尹雪艳，说王贵生想要“用钻石玛瑙串成一根链子，套在尹雪艳的脖子上，把她牵回家去”。一个“ 套 ”，一个“ 牵 ”，十分形象地暗示了王贵生把尹雪艳当宠物狗的心理。

如表现人物地位和气场。

文中说到尹雪艳出场时，“全场的人......总是情不自禁的向她迎过来。”一个“ 迎 ”时，既把那种下对上的迎合表现了出来，同时也展现了尹雪艳女王般的气场。

如表现人物性格。

文中说到尹雪艳吃饼，说的是“拈到嘴里去”。一个“ 拈 ”，尽显尹雪艳的优雅妩媚。

文中有对尹雪艳的外貌进行过描写，说她“有一身雪白的肌肤，细挑的身材，容长的脸蛋儿配着一副俏丽恬静的眉眼子。”

至此，都实在是太普通不过，可以说小学生都能写出来。但作者的高明之处就在紧接着的后面那一句：“但是这些都不是尹雪艳出奇的地方”。就这一句，就把外貌描写做了升华。

我前面那篇《内心之死》说过，高明的作家很少直接写心理活动，而是 通过动作、表情等来表现心理过程 。

本文也是如此。

十大名曲分别是《黛玉焚稿》、《长坂坡》、《孟姜女》、《花木兰》、《樊金定骂城》、《草诏敲牙》、《白帝城》、《连环计》、《愚公移山》、《单刀会》。

京韵大鼓，中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。

京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

流派名家

京韵大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全，与刘宝全齐名的还有白云鹏和张小轩（张筱轩），并形成刘派、白派、张派三大流派。

刘宝全的学生白凤鸣，早期师承刘宝全的唱法。其长兄白凤岩曾任刘宝全的弦师，他根据白凤鸣嗓音较宽、较低的特点，吸收借鉴了白云鹏的演唱艺术，与白凤鸣于二十世纪二十年代末共同创造了苍凉悲壮“凡字腔”见长的“少白派”，并对后来天津“骆派”（骆玉笙）的形成产生了影响。

民国初年，专门教唱京韵大鼓的名教师王文瑞等培养了一批女演员，民国三年（1914）后，北京天桥建立有女演员演唱大鼓的书馆，又名落子馆。

民国五年（1916）后发展有环翠轩、藕香榭、振华园等近十家。最著名的演员（当时称鼓姬）有冯凤喜、于瑞凤、良小楼、白银宝、何金桂等。

二十世纪三十年代后在天桥德意轩、西城桃李园演唱的有李兰舫、吴大平、汪淑贞等。二十世纪四十年代初北京培养成长的女演员小黑姑娘、小岚云、小映霞、阎秋霞等纷纷去天津演出，有的成名后在当地落户。

在天津以唱大鼓而出名的女艺人，还有更姑娘、富贵卿、汪金兰、林红玉、赵宝翠、张金环、桑鸿林、小彩舞等。