师胜杰经典相声三段论

应该是他和赵保乐说的《对春联》，你引用的这句话，是他对的下联。

绘声绘色
huì shēng huìsè
【解释】把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

【出处】清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。”

【结构】联合式。

【用法】多用于演说；讲故事等方面。一般作谓语、定语、状语。

【正音】色；不能读作“shǎi”。

【辨形】绘；不能写作“会”。

【近义词】有声有色、活龙活现、栩栩如生

【反义词】平淡无奇、枯燥无味

【辨析】～和“有声有色”；都形容讲述；描绘十分生动。但～一般只表示所叙述、描绘的事或物生动逼真；而“有声有色”除包含此意外；还可表示叙述人表现得很出色。

【例句】报告会上；解放军的战斗英雄～地讲述着战斗经过；同学们听得全神贯注；热泪盈眶。

皮亚杰认知发展阶段理论是瑞士儿童心理学家皮亚杰在其发生认识论、运算逻辑和儿童心理学体系中提出的关于儿童认知发展可以分为四个阶段的理论。

1、感知运动阶段（出生-2岁）。

相当于婴儿期。这是语言和表象产生前的阶段。本阶段主要特点是：儿童只是依靠感知动作适应外部世界，构筑动作格式。本阶段儿童在认知上的主要成就是：主体和客体分化和因果联系的形成。

2、前运算阶段（2-7岁）。

较之前一阶段其质的飞跃表现在：由于信号功能或象征功能的出现，这一阶段的儿童开始从具体动作中摆脱出来，可以凭借象征性格式而在头脑里进行表象性思维。这一阶段还可再分为前概念或象征思维阶段（2-4岁）与直觉思维阶段（4-7岁）这样两个小阶段。

3、具体运算阶段（7、8-11、12岁）。

这一阶段的儿童认知和思想有两个特点，一是思维开始具有较大的变易性，出现了可逆性（“运算”概念在皮亚杰理论中本身就意味着一种可逆的动作），能解决守恒问题，能凭借具体事物或形象进行分类和理解逻辑关系。

另一是能对具体事物进行群集运算，包括组合性、逆向性、结合性、同一性、重复性或多余性等戚罩运算。但由于这一阶段的运算仍脱离不了具体事物或形象的支持，所以，其运算还是零散的、孤立的，难以组成完整的系统。

4、形式运算阶段。

亦称命题运算阶段。本阶段的最大特点在于：儿童思维已能摆脱具体事物的束缚，不受具体事物的内容的局限，能把形式与内容分开，进行抽象的逻辑思维，即能运用符号进行命题演算，能根据假设进行逻辑推理。在这一阶段里，尽管儿童少年并未意识到某些形式运算结构的存在，但能运用这些结构去解决实际问题。

康德的认识论：

皮亚杰吸收康德漏液的先验范畴理论，改造成为遗传的“图式”，康德的先验范畴论是预成论观点。而皮亚杰认为先天图式在认识发展的过程中仅处在一个返仔物起点的位置，图式主要是在儿童后天的活动中逐渐形成的。

这段叫《新扒马褂》

中文名
师胜杰
外文名
Shi ShengJie
国 籍
中国
民 族
汉
血 型
B
出生地
天津
出生日期
1953年4月
职 业
相声演员
代表作品
《我要补课》、《婆媳之间》、《醉酒歌》、《郝市长》、《小鞋匠奇遇》

师胜杰，男，相声演员。出生:1953年4月，农历癸巳年 生于天津相声世家，父亲师世元、母亲高秀莲都是靠说相声谋生。

师胜杰1953年4月生于天津的一个相声世家，父亲师世元、母亲高秀莲都是靠说相声谋生，上世纪四、五十年代，在京津一带颇有名气。1959年，为了支援东北的艺术建设，师世元举家北上哈尔滨，出任哈尔滨民间艺术团相声队队长。师胜杰排行老二。

相声师胜杰今年(2017年)64岁。

师胜杰：1953年4月出生，著名相声演员，相声大师侯宝林先生的关门弟子。其艺术表现，不仅继承了侯派相声的特点，而且形成了自己文雅清新质朴自然的表演风格。

《胜似亲人》
人间处处有真情，真情处处暖人心。有些人虽然不是亲人，但他胜似亲人。在生活中，也有一些感人的故事。
我听过这样一个故事：在一个小村庄里，有一个名叫刘小梅的小姑娘。有一天，她在放学回来的路上，看见前面有一个小房子，还开着门。于是，她就好奇的去看了看。刚进去，只见屋里陈设简单，也没有家具，可见，这户人家很贫穷。屋里没人，大概是出去了。后来。刘小梅每天放学回家时，都趁屋里没人的时侯去这户人家里洗衣服、收拾家等。
这户人家住的是一位苗族的老奶奶，她的皮肤有一些黑，脸上布满了皱纹，头饰包得紧紧的，露出一点儿花白的头发。因为腿脚不便，不能干活。她的孩子们都外出打工了，没有人照顾她。所以，他只能孤独的艰难地生活着。最近她每次出门回来时总能发现家里和院子已经打扫得干干净净了。她就觉得很奇怪，是哪个好心人帮助我的呢？她想弄个明白。
于是，有一天，老奶奶假装出去了。过了一会儿，刘小梅果然又来帮她了。这时，老奶奶看着眼前这个瘦小的孩子吃力的用棒槌拍打着衣服，一边搓，一边洗，累得满头大汗。老奶奶激动地流下了泪。她推开门，站在小姑娘面前说：“孩子，这几天都是你在帮我吗？”小梅赶紧擦了擦手，说：“您身边又没人照顾，就让我来当您的孙女吧。”说完，老奶奶紧紧的抱住小梅，脸上露出了久违的笑容。从此，她的生活有了小梅的陪伴，她再也不孤独、寂寞和无助了。
人间正是有了这份不是亲人，胜似亲人的真情，才是我们感受到了人间充满阳光，充满爱。让我们的心相连，把我们的爱奉献！

这个例子跟所罗门王的例子相似。所罗门王的处理是说要把小孩分开两半，两妇女一人一半。结果其中一个放弃了。
所罗门王认定放弃的妇女为亲身母亲。推论是——
凡小孩的亲生母亲是不忍心将小孩劈开两半的，
第二个妇女忍心将小孩劈成两半，
所以，第二个妇女不是小孩的亲生母亲。
这是三段论的第二格（区别格）

三段论第四格的AAI结构形式如下：
大前提：PAM
小前提：MAS
结 论：SIP
因为这个式符合三段论的各项规则，所以是个有效式。
根据三段论中关于周延性的规定，也不能得出O命题做结论，也就是说，AAO是个无效式。
为什么呢？
根据三段论的规则，结论是否定的，则前提中必有一个是否定的，如果O命题为结论，两个前提不能都是A命题。反过来，两个前提都是肯定的，结论必然也是肯定的。两个A命题做前提，不能得出E或者O做结论。
你还会有疑问，AAI式中，大项P在大前提中是周延的，如果得出结论I，那么大项在前提中周延，而在结论中变得不周延了，所以，要保证大项在前提中周延，在结论中也应当周延，只能是O命题呀。
这是你对三段论规则中有关“周延性”的理解走偏了。
三段论规则规定：“在前提中不周延的项，在结论中也不得周延。”这也是演绎推理的共同规则，这可以保证结论的断定范围不超出前提的断定范围。
注意，规则中并没有规定“前提中周延的项在结论中也必须周延”，也就是说，在前提中周延的项，在结论中可以变得不周延，这是因为某个项在前提中周延，是断定了它的全部外延，而在结论中变得不周延了，是在结论中没有断定该项的全部外延。结论的断定范围并没有超出前提的断定范围，所以是允许的。