秦百川穿越为说书先生

陕西汉中、渭南一带

陕西关中平原

苍凉悲壮的梆子秦腔， 道出了八百里秦川千年的风霜; 如泣如诉的马背弹唱， 叙述着巴音布鲁克水草的变迁… 那，就是我心系魂牵的中国大西北， 那，就是

八百里秦川指的是如今陕西关中平原一带，这里又称为渭河平原。在古代，这里是秦国的居住地，后扒肆来经过春秋战国一系列战争，秦始皇统一六国，在这里建立了统一的中央集权，这里风调雨顺，农业发达，为秦国的文明发展奠定了基础，所以号称八百里秦川。

一、起哪哗源特征

春秋战国时期，秦国人的祖先在甘肃天水始建秦国，后来秦人东迁关中地区，如今的陕西地区就成为了秦人的主要居住地。因为陕西是秦国的居住地，所以后人将陕西简称为秦，将横贯陕西中部的主要山脉称之为秦李此行岭，将渭河平原称之为秦川。因为这片地方的面积广阔，所以被人们称为八百里秦川。

二、历史特征

经过春秋时期的一系列战争，许多国家逐渐消亡，到了战国时候，秦国越来越强大，整个中原大地上只剩下来了齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦这七个国家。秦始皇在位时期，从公元前230年到公元前221年，逐渐灭掉了其他六国，统治了中原王朝，建立了中国第一个统一的中央集权时代。在这片土地上，这件事情非同小可。

三、地理特征

正因为这片区域是以前秦国、秦朝的领地，所以大家习惯将陕西区域称之为八百里秦川。这里有秦岭北麓的渭河冲击平原，南依秦岭，北界北山，西起宝鸡峡，东至潼关。这片区域东西长约360km，平均海拔500米左右。它的北部是陕北黄土高原，南部则是陕南秦巴山脉。这里人口密集，农业发达，自古以来风调雨顺，有着良好的文明基础。

亲爱的读者朋友们，对于秦朝，以及代表着秦朝丰富历史的陕西等地，你们有什么样的印象呢？

　　八百里秦川
　　八百里秦川
　　古人有云,读万卷书,行万里路,读辅之以行,知识才能生动、鲜活。上周去陕西，虽行色匆匆，但所到之处，一个个与史书契合的地名、古迹呈现眼前，思绪随之穿越历史长河，不免撩拨起思古之幽情。
　　陕西有半坡遗址、黄帝陵，是华夏人文发祥之地。秦岭山脉与淮河构成了中国南北的地理分界线。秦岭以北，长城以南，古称关中。东有函谷关，西有萧关，南有大散关、武关，北有金锁关、秦关，其间的平原就是秦川。当地人称之为“八百里秦川”，一个充满昂扬雄浑之气的称谓。
　　自西安北上，过黄河壶口，再折向延安，海拔越来越高，脚下就是黄土高原——地球上黄土最厚的地方。出乎意料，沿途四五百公里，看不到成片裸露的黄土，满眼都是绿色，想象中的苍凉被掩盖在连绵不断的植被下，让人感觉有些平常和单调。同行的人都昏昏欲睡，我却没有丝毫倦意，凝视窗外，望着座座山谷，望着偶尔出现又很快消失视野之外的古道，一连几个小时没有说话，脑海中遍布历史的云烟。
　　兵马俑展览馆有介绍考古发掘的环幕电影，战争场面以360度环幕呈现，感觉就置身金戈、铁马、战车、军士之中，一队队秦军扬尘扑面而来，从身边掠过，给人以强烈的震撼。八百里秦川，就是那场景的真实舞台，拂去2000余年的积尘，眼前不知名的山间古道，也许能找到秦军的脚印和东出函谷征伐六国的车辙。一路上，古籍中秦并六国、楚汉之争的史实和人物在我的眼前交替出现，仿佛在虚幻与现实之间，进行了一次时光游历。
　　西安、临潼附近地势较低，地面隆起的大片黄土平台，当地称之为“原”。乐游原、白鹿原都有名气，曾出现在古今文人笔下。北行，公路进入黄河故道，一侧是开阔的沟谷，另一侧是直立几丈、十几丈的崖壁。崖壁上的岩石层次清晰，表面没有棱角，那是黄河冲刷的痕迹。自黄河壶口瀑布去延安，公路沿黄土高坡盘旋而上，到达山顶后，豁然开朗。巨大的黄土平台，满眼的树木、庄稼中，点缀着房屋、窑洞。从山顶边缘俯视，道道深沟巨壑，那是黄土高原的博大与雄浑。
　　在延安，看了一场安塞腰鼓。舞者都是中年汉子，头系白毛巾、束腰，随着鼓点奔腾跳跃，动作和表情夸张，一种很粗犷的感觉。以吼著称的秦腔我没有听到，陕西民歌中肯定有秦腔的影子。男人演唱起来，嗓音激越，唱腔拖的又长又高，听后余音回荡不绝。最近走红的原生态歌手阿宝，唱的就是陕北民歌，虽然他不是陕西人，他出生在黄河对面的山西。
　　几天中，我总想找出一些地域特色，甚至期望从接触的陕西人中，找到与秦人的某种联系，可惜时间太短，没有机会。唯一接触较多的是导游，地道的陕西小伙子，浓眉、平头，皮肤黑黑的，看不出丝毫文人的气质，但每到一处，介绍秦汉、盛唐历史，却如数家珍，古今名诗名句也能随口而出，根本不用呆板的导游词，让我感到几分惊异。没有别的解释，也许只能归结于西安深厚的文化底蕴了。
　　目前的西安还有完整的城墙、城门、钟楼和鼓楼，但高楼林立，已经掩饰不住现代气息了。作为历史上建都时间最长的城市，我还是希望它保持更多的人文历史，希望秦汉、盛唐之风不灭，在八百里秦川更长久地延续华夏民族的脉源。

八百里秦川指的是如今陕西关中平原一带，这里又称为渭河平原。在古代，这里是秦国的居住地，后扒肆来经过春秋战国一系列战争，秦始皇统一六国，在这里建立了统一的中央集权，这里风调雨顺，农业发达，为秦国的文明发展奠定了基础，所以号称八百里秦川。

一、起哪哗源特征

春秋战国时期，秦国人的祖先在甘肃天水始建秦国，后来秦人东迁关中地区，如今的陕西地区就成为了秦人的主要居住地。因为陕西是秦国的居住地，所以后人将陕西简称为秦，将横贯陕西中部的主要山脉称之为秦李此行岭，将渭河平原称之为秦川。因为这片地方的面积广阔，所以被人们称为八百里秦川。

二、历史特征

经过春秋时期的一系列战争，许多国家逐渐消亡，到了战国时候，秦国越来越强大，整个中原大地上只剩下来了齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦这七个国家。秦始皇在位时期，从公元前230年到公元前221年，逐渐灭掉了其他六国，统治了中原王朝，建立了中国第一个统一的中央集权时代。在这片土地上，这件事情非同小可。

三、地理特征

正因为这片区域是以前秦国、秦朝的领地，所以大家习惯将陕西区域称之为八百里秦川。这里有秦岭北麓的渭河冲击平原，南依秦岭，北界北山，西起宝鸡峡，东至潼关。这片区域东西长约360km，平均海拔500米左右。它的北部是陕北黄土高原，南部则是陕南秦巴山脉。这里人口密集，农业发达，自古以来风调雨顺，有着良好的文明基础。

亲爱的读者朋友们，对于秦朝，以及代表着秦朝丰富历史的陕西等地，你们有什么样的印象呢？

八百里秦川指的是如今陕西关中平原一带，这里又称为渭河平原。在古代，这里是秦国的居住地，后来经过春秋战国一系列战争，秦始皇统一六国，在这里建立了统一的中央集权，这里风调雨顺，农业发达，为秦国的文明发展奠定了基础，所以号称八百里秦川。

一、起源特征

春秋战国时期，秦国人的祖先在甘肃天水始建秦国，后来秦人东迁关中地区，如今的陕西地区就成为了秦人的主要居住地。因为陕西是秦国的居住地，所以后人将陕西简称为秦，将横贯陕西中部的主要山脉称之为秦岭，将渭河平原称之为秦川。因为这片地方的面积广阔，所以被人们称为八百里秦川。

二、历史特征

经过春秋时期的一系列战争，许多国家逐渐消亡，到了战国时候，秦国越来越强大，整个中原大地上只剩下来了齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦这七个国家。秦始皇在位时期，从公元前230年到公元前221年，逐渐灭掉了其他六国，统治了中原王朝，建立了中国第一个统一的中央集权时代。在这片土地上，这件事情非同小可。

三、地理特征

正因为这片区域是以前秦国、秦朝的领地，所以大家习惯将陕西区域称之为八百里秦川。这里有秦岭北麓的渭河冲击平原，南依秦岭，北界北山，西起宝鸡峡，东至潼关。这片区域东西长约360km，平均海拔500米左右。它的北部是陕北黄土高原，南部则是陕南秦巴山脉。这里人口密集，农业发达，自古以来风调雨顺，有着良好的文明基础。

亲爱的读者朋友们，对于秦朝，以及代表着秦朝丰富历史的陕西等地，你们有什么样的印象呢？

秦百川霸业已成，子女双亡，与其说是死于楚江南之手，倒不如说是死于没有了对将来的追求和斗志。

“八百里秦川”是指陕西。

孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。



孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬「仁政」、「王道」的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。



到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了「孟子」七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由于每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。



荀子



荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生于周郝王二年(公元前313年)，卒于秦始皇九年(公元前235年)，战国后期著名思想家、教育家。关于荀子的记载很少，而且颇有出入。荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。



韩非，姓韩名非，战国末年的韩国人，出身于贵族，为韩国的公子，生年与血亲已不可考，卒于公元前233年。韩非口吃，不善于言说，而好著书。韩非与李斯为同学，同师事于荀子。



在兰陵时荀子开始教书与写书，有名的韩非和李斯就是他这时候的学生，他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提出了「性本恶」等影响后世深远的学说。



道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是「反者道之动」的本体论思想。对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张「无为而治、小国寡民」。



庄子学识渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本于《老子》，然其要本归于老子之言，也有自己独到见解，其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。



墨子 宣扬非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心。其为人「以绳墨自矫，而备世之急」。为宣扬自己的主张，墨子广收生徒，寻常亲从弟子数百人，形成声势浩大的墨家学派。墨子上说「王公大人」，下教「匹夫徒步之士」，几乎「遍从人而说之」。行迹所至，东到齐，西游郑、卫，南至于楚、越。



商鞅



商鞅(公元前390年至公元前338年)，姓公孙，名鞅，秦孝公时封于商邑，故名商鞅，号为商君。商鞅为卫国庶出公子，故亦称为卫鞅。商鞅先事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知道商鞅有才能而未得重用，向魏惠王推荐商鞅。商鞅未被惠王纳用，待公叔痤去世后，闻孝公下令国中求贤者，于是商鞅西入秦



吕不韦原籍卫国濮阳人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年，为秦最后统一六国奠定了基础。吕不韦长期卖贵，积累大量家产。但他不满足于大商人的地位，一直在寻找机会，投身政界。



有一年，他到赵国都城邯郸去作生意，结识了秦国公子异人。当时异人为人质于赵，处境也不太好，吕不韦则以为「奇货可居」，先是以金钱和美女予之，博得异人的欢心。接著，游说华阳夫人之姊，以贿赂买通秦孝文王之后华阳夫人，立以为太子。



孙武齐国人，字长卿，春秋时兵法家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，经伍子胥的推荐，被任命为将，率吴军攻破楚国。



他认为「兵者，国之大事」，提出「知彼知己，百战不殆」，注重了解情况，全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。他还提出「兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜，谓之神」，强调了战略战术上的「奇正相生」和灵活运用。



孙武著作有《孙子兵法》一书，为中国最杰出的兵书，并深受世界各地所重视。