和小孩子一起说相声

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有：

1、甬剧

甬剧，浙江宁波地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。甬剧是用浙江宁波方言演唱的地方戏曲剧种，音乐声腔属于滩簧。1938年后，这一戏曲剧种正式被人称为“甬剧”或“改良甬剧”。

甬剧表演风格夸张、幽默，善于表达真实、含蓄的情感。甬剧经历了演清装戏、西装旗袍戏的过程，擅长演现代戏，直接从社会生活中汲取创作素材，以生活化的表演为主。

2、姚剧

姚剧，浙江省余姚市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。姚剧是流行在余姚、慈溪、宁波、舟山、上虞、绍一带的戏曲剧种。它是在民间歌舞“马灯”、“旱船”、“采茶篮”的基础上发展起来的。

初为近于说唱的“对子戏”，在余姚一带称作“灯戏”或“灯班”。由于姚剧语言通俗、流利清晰，唱腔近于口语，往往一、二十句唱词顺而歌，一气呵成，运腔自然，犹如鸟语，故有“鹦歌班”之称。

3、宁海平调

宁海平调，是浙江省宁海地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

宁海平调起源于明末清初，流行于宁波附近，已有三四百年的历史。宁海平调属于新昌调腔的分支，具有声调高亢而婉约，一唱众帮，锣鼓助节，不托管弦的特点，其帮腔有混帮、清帮、全句帮、片断帮、一字帮等多种形式。

4、四明南词

四明南词俗称“四明文书”、“宁波文书”，是浙江省地方传统曲艺之一。

四明南词是用宁波方言说唱的弹词，早期为按生、旦、净、末等分角色演唱，后发展为一人自弹三弦演唱，一人打扬琴伴奏，也有二三人加用琵琶、二胡等伴奏的。唱词为七字句，传统书目均为长篇，代表曲目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《双剪发》等三十余部。

土地爷是最低一阶的神级，放到旧朝的官阶相当于九品县令的品阶，掌管一方土地，一方的土地人选或为当地名人，亦或是才能品德上等才会被任用，那么土地的由来是怎么回事呢？有着以下两个传说供君一乐。

民间故事：土地爷的由来

韩文公

爷爷曾说过，土地爷是韩湘子（道教八仙之一，拜吕洞宾为师，修仙成道）的爷爷，叫韩文公。他的爷爷也想要成仙，非要韩湘子带他修炼，只是这修仙哪有那么容易，历经磨难不说，重要的是心无牵挂，老爷盯御子拍着胸脯保证，韩湘子才决定带爷爷去终南山修炼。韩湘子背起爷爷，顷刻钟就飞进了云霄之中，这时老爷子想起，把自己的老婆子忘了，要是把她也带上，老两口一块做神仙那该多好，想到这，急忙大喊：“湘子，快停皮念下，快停下！”韩湘子吃了一惊，手一松，爷爷从云霄中摔了下来，刚好掉在村口，脸摔的铁青，腿也跌断了，摸摸鼻子，没了鼻息，结果是神仙没做成，反倒是先做了鬼。

韩湘子心里懊悔不已，再说奶奶这边对自己的老伴，日思夜想，茶不吃饭不香，没几日也死了。韩湘子把两位老人安葬在了爷爷掉下来的地方。在旁边答了个草棚，供着老人的牌位。守坟三年，念经三七二百一十卷，超度老人灵魂升天。

韩文公在百姓中威信颇高，村里的百事通、和事佬。精通耕种和收割；平日里婆媳拌嘴，邻里不和，他都去劝解，息事宁人，因此大家都很尊重他。韩湘子超度老人升天，名列神班，成了一方土地神，正遂了众人的心愿。大家凑钱建起庙宇，供奉这两位老人。每年老人的忌日，都来烧香祭拜，祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦，日子久了成为习俗。因此，土地庙多修建在村口，土地爷凯握岩的塑像多没有腿，就是因为跌断腿的缘故。