董孝子庙
清·李邺嗣
南郭巍然孝子祠,千年古木更添姿。 东头即是慈亲冢,稍慰晨昏雨露思。 地名简释 董孝子庙,原庙分别在余姚大隐和慈城,后移至城南祖关山,1999年迁建尹江岸,祀东汉董黯。黯,句章(慈溪)人,字叔达,董仲舒六世孙。奉母至孝,董母嗜溪水,黯筑室溪旁,以汲饮,于是该地称慈溪。东汉延光三年(124)敕封“孝子”。后人立庙祀之。庙旁有董母及黯的坟墓。董孝子庙为县级文物保护单位。
拜董征君墓
清·全祖望 郊行再拜征君墓,埏道长怀季海碑。 妙墨已随灰劫尽,寒泉犹泻墓庐悲。 望云不隔慈湖水,考异谁来楚客疑。 密迩先茔余丙舍,年年瞻拜酹新醿。 注 ① 董征君:指董黯,因董黯曾拜中郎将(不就),故名。
② 埏道:墓道。季海碑:指徐浩所书《孝子墓柱记》。徐浩,字季海,唐越州(今绍兴)人。
③ 佛教认为世界经历若干万年毁灭一次,毁灭时的大火称劫火,劫火余灰称劫灰。此句意谓,古人碑文已随着世事沦桑而消失。
④ 楚客疑:湖南和广西东部一带称为楚,据传该地亦有董孝子庙。
⑤ 密迩:贴近。先莹:先人之坟,指董母墓。丙舍:停放灵柩的房屋。在此指董黯墓。
⑥ 醿:不去滓的麦酒。
过董孝子祠 宋·杜 醇 湖环阚麓任清涟,古庙尘埋自汉传。 剑吐寒芒愤已雪,碑刊轶事墨犹鲜。 芳名万代留青史,至行千秋启后贤。 爵禄可辞甘海曲,富春耕钓与骈肩。 地名简释 董孝子祠,亦称董孝子庙,汉延光三年(124),建于董黯故宅,今余姚市大隐镇章山村。后圮。宋绍兴三十二年(1162)又建于慈城慈湖。(古时大隐属慈溪,慈溪县治在慈城)后又圮。建国后董孝子祠(庙)迁造在宁波南门祖关山,今迁至尹江岸。此诗描写的董孝子祠当时在慈城。 注 ① 阚麓:阚峰山,在慈城慈湖边。
② 剑吐寒芒:董母被邻居王寄凌辱致死,董黯葬母后杀王寄。
③ 至行:高尚的道德品行。
④ 谏议固辞:谏议,官名,谏议大夫的简称,汉时为郎中令的属官。董黯杀王寄后向官府自首,汉和帝刘肇闻之,“诏释其罪,且旌其异行,召拜郎中,不就。”(《雍正宁波府志》)海曲:沿海偏僻的地区。
⑤ 富春钓叟:指严子陵。
董孝子祠
明·杨 江 事君为易事亲难,孝子名留覆载间。 一剑复仇天亦快,寸心为母石同顽。 遗风凛凛慈溪水,高节堂堂大隐山。 不独邑人知向慕,树边枭獍也惭颜。 注 ① 覆载:原指天覆地载,包容万物。此喻天地。
② 向慕:仰慕。③ 枭獍:相传枭是食母的恶鸟;獍是食父的恶兽。
出北郊过董孝祠遗址
明·姚 涞 汉代遗庙何处寻,阚峰回首碧云深。 千年邑为仁人号,一脉溪流孝子心。 废苑残碑横绿草,空阶古树集寒禽。 延光盛典依然在,几度经过思不禁。
孝感”因汉孝子董永卖身葬父,孝感动天上的仙女下凡,与之婚配和出孝子多,民风醇厚而得名的传说。正所谓“纯孝感天地,至情传古今”。董永故里,孝感动天。
佛山孝德湖,孝德并仿湖公园位于南海罗村盯蔽凯社会管理处,里面有个牌坊,上凯唤面写着孝德流芳。
原唱:佚名
《儿女不孝老人难》
词:佚名
曲:佚名
人的一生轮流转,酸甜苦辣都尝完
开口就唱老人难,生儿育女不简单
为了子女们受风寒,天冷天热把活干
抚养孩子都长大,培养念书学文化
长大还要给成家,娶过媳妇忘了娘
个别老人受稀慌,儿子有心孝敬娘
媳妇坝住就不让,因为老人常争吵
夫妻二人闹矛盾,老大家多老二家少
凭什么叫咱孝顺,兄弟两家相互争
霸占财产抢着分,都说老人心不公
儿女不孝很孤单,两个媳妇争家产
不给老人吃喝穿,媳妇臭美光打扮
儿子赌博到处串,留下老人没人管
七十三岁把水担,走起路来腰弯弯
累得浑身水大战,又是生气又是喊
儿女不孝老人难,儿女不孝老人难
扩展资料创作背景:
该歌曲表达了父母养育孩子的艰辛和不容易,”羊有跪乳之情,鸦有反哺之义”,而人也应有尽孝之念,莫等到欲尽孝而亲不在,终留下人生的一大遗憾,要想将来不后悔莫及,从现在就要从身边的小事去感恩父母,回报父母。
父母的爱,就像一座山,博大而宽厚;父母的爱,就像那树根,坚定而深沉;父母的爱,就像那百花酿成的蜜,馨香而甜蜜。
你好,我觉得花木兰的故事可以。
一方面,花木兰要代父从征,报效祖国,一方面,自己的父亲又比较年迈,一去多年都无法照顾父母。
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