文明曰记群口相声

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”

注释：
荆宣王：就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。
北方：指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。
昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。
江一：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。
长：音掌，长官，首领的意思。
然：就是这个样子，（回答）“对”的意思。
点评：
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。



楚宣王问群臣曰

【提要】]
狐假虎威的成语就来自本章。古人在游说时创造了许多典故和成语，充实了中华民族数千年来的语言。今天的人们，已经几乎没有创造新成语的能力和可能了。由此也可以看到古人的说话水平的确比现在的我们高出很多倍。



【原文】
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”



【译文】

楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不敢逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群臣见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

比较通俗的释义是：君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。

对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”

你好
英文原文：
on the 8th of March in 1936
英式音标：
[?n] [e?] th [?v; (?)v] [mɑ?t?] [?n]
美式音标：
[ɑn] [e?] th [?v] [mɑrt?] [?n]

出自茶圣陆羽《茶经》
直译是：第一种叫法是“茶”，第二种叫法是“檟（jia）”，第三种叫法是“蔎（she）”，第四种叫法是“茗”，第五种叫法是“荈(chuan)”。
就是说，茶有五种叫法。

没有“美名其曰”这个说法，正确的只有“美其名曰”，具体释义如下：

读音：měi qí míng yuē

表达意思：意思是给予一个好听的名字(名称)叫做……。

出处：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘龙舌兰’。” 

用法：作谓语；指假以美名。

“美其名曰”近义词介绍：冠冕堂皇

读音：guān miǎn táng huáng

表达意思：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。

出处：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：“他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一幅冠冕堂皇的面目了。”

用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义。

是一个意思。

美其名曰，汉语成语，拼音是měi qí míng yuē，意思是给予一个好听的名字。

出处：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘龙舌兰’。”

例句：爷爷奶奶去公园，每次都是安步当车，他们美其名曰：“享受自然”。

近义词介绍：冠冕堂皇

冠冕堂皇，汉语成语，拼音是guān miǎn táng huáng，形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。

出处：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：“他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一副冠冕堂皇的面目了。”

用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义。

【成语】： 美其名曰
【拼音】： měi qí míng yuē
【解释】： 给予一个好听的名字(名称)叫做……。
【出处】： 鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”
【拼音代码】： mqmy
【用法】： 作谓语；指假以美名

名曰女娃中的曰，是“叫作"或者“是"的意思。
名字叫做女娃。