家庭成员称谓如下:
1、称双亲
口语称“爸爸”、“妈妈”、“爸妈”、“爹娘”等。
书面语称之为“父亲”、“母亲”、“双亲”、“二老”、“父母”等。
2、称母亲
口语称“阿妈”、“阿娘”、“阿姥”。书面语称之为“母亲”、“家姥”、“老姥”、“老娘”、“老太姥”、“老姥儿”等等。
3、称父亲
口语称“阿爸”、“阿爹”、“阿爷”。书面语称之为“父亲”、“家爷”、“老爷”、“老爹”、“老太爷”、“老爷儿”等等。
4、称母亲的母亲
口语称“老姥”、“姥姥”、“姥娘”外婆。书面语称之为“毑母”、“姥姥”、“大母”、“王母”。
5、称父亲的母亲
口语称“老姥”、“奶奶”、“奶娘”。书面语称之为“祖母”、“奶奶”、“大母”、“王母”。
6、称母亲的父亲
口语称“老爷”、“姥爷”、“姥爹”外公、“爷爷”。书面语称之为“毑父”、“姥爷”、“大父”、“王父”。
7、称父亲的父亲
口语称“老爷”、“奶爷”、“奶爹”、“爷爷”。书面语称之为“祖父”、“奶爷”、“大父”、“王父”。
8、甥子称姨母
口称“姨姥/姨娘/姨妈”、“几姥/几娘/几妈”等。书面语称之为“姨母/茙母”、“从母”。
9、侄子称姑母
口称“姑姥/姑娘/姑妈”、“姑爸”等。书面语称之为“姑母”。
10、甥子称舅父
口称“舅爷/舅爹/舅爸”、“舅妈”等。书面语称之为“舅父”。
11、侄子称叔父
口称“叔爷/叔爹/叔爸”、“几爷/几爹/几爸”等。书面语称之为“伯父/叔父”、“从父”。
在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如:“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称。
当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中,如:“三十而立”。再如,从“婴儿”和“儿童”两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了。