妙玉传评书

NB真透彻!

我个人不喜欢这个不食人间烟火，但却精才绝伦的女生。印象很深的就是她想要把刘姥姥喝过的茶具摔碎，真的太看不起人了吧，洁癖也不是这样啊，送给下人也好过浪费器械!

欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷泥沼中

《红楼梦〉第十八回第四段说：妙玉“本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家. 因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门, 方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉.”

说明她年小体弱，为了防病防灾才修了佛入了空门。

我讨厌红学家们的杜撰猜测，人家曹雪芹当时写小说可能就是有这么一个构思，然后落实在文字上了，结果被后来的红学家们牵强附会，把红楼梦里的一个个人物都原型化，什么王妃格格之类的。哎，红楼梦养活了一大群红学家，对比曹雪芹写红楼梦的凄凉晚景，这是什么差别啊。真是千秋万岁名，寂寞身后事！

没有说到底死没死。

妙玉:美丽和才华是这块玉夺目的光芒，但是他更闪亮的是她和浊世的非暴力的抗争，她不像晴雯那样一网无前，也不像宝玉般“嘴上的革命”，她有她的方式就是不合作。 红楼梦里面要搞个民调,谁的人缘最差,那非这位孤高傲气的妙玉不可。在其红楼十二曲《世难容》中曹雪芹用“气质美如兰，才华阜比仙”来形容妙玉。可见妙玉是绝对的气质美女。在脂砚斋的批语中称其为妙卿，可见此女在脂砚斋心中的地位。在10个脂批本中的靖藏本里面有这些一条批语:妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨。这就和高鄂续的后四十回妙玉的表现和结局完全不同。高鄂续书说妙玉喜欢宝玉，不安心佛法，虽在红尘外却动凡心，最后被强盗所掳不知所终。这个续书有明显问题，妙玉做为金陵十二钗排名第六的唯一非贵族女性，她如果在故事中毫无作用，性格气质也无明显超越其他女性的地方，她进入正册的原因又何在?妙玉实在是高鄂糟蹋曹雪芹红楼梦的一个例证，不足为信。根据靖藏本的批语妙玉应该最后是冒险回家乡来到瓜州渡口解救某人(很有可能是宝玉和湘云)，牺牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艳的外表，和大多数人保持距离，和谁都不太亲近，又莫名其妙的自负。看似一个讨厌的无情人，但是正是这种人才是内心有无限的能量，甚至为了别人可以牺牲自己，距人千里之外更多是对自己的保护，只因内心过于干净，容不下这肮脏的人世，这世界自然也容不的她。此所谓“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”一个因为自己内心干净为被人嫉妒恶嫌的人，活在着肮脏人世不愿与其为伍，只能把自己封闭在自己的世界里，免受伤害，妙玉之人既可敬也可怜，但是人都有求得认同的本能。这也是她强调自己品位甚至到了不近人情的地步，她对刘姥姥的厌恶实在是她内心缺乏认同感的表现，有人因为这个讨厌其人，我倒是因为这个感到一种哀伤。这样一个气质独特的美人,又是如此文采出众,想到这些你还会在意她的孤傲吗?难怪宝玉对她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是个学识出众的气质美女,是道德和人性的至高标杆,那怕她是有瑕疵的,她的美丽也是如此光彩夺目!如此高贵的少女,进入12钗实至名归。

宝玉出生时口中含玉,另外贾家宝玉这一辈的男子名字里都王字旁，例如贾珍、贾琏，包括他的死去的亲哥哥贾珠，同父异母弟弟贾环。恰巧宝玉含玉而生，就取玉字。但其他人名都是单字，唯他宝玉二字，可见他的与众不同，他又是贾府嫡孙，更是老太太的掌上明珠，因此取名宝玉；

妙玉极度清高，有洁癖，被刘姥姥喝过的茶杯直接让扔掉，而她却对黛玉和宝钗极度偏爱，请他们喝茶模具都绝美无比，妙玉给宝玉品茶的茶杯是自己常吃的绿玉斗，此处让人浮想联翩，妙玉极度洁癖却又不嫌弃宝玉，说明她对宝玉与众不同！