藏在宋词里的惊艳女孩名
安衾
寓意平安,衣食无忧。寻常相见了,庆滑衫犹道不如初,安稳锦衾今夜梦让丛,月明好渡江湖。
【宋】晁冲之《临江仙》
清浅
指清澈不深,淡雅纯洁。烟雨幂横塘,甜色涵清浅。谁把并州快剪刀,剪取吴江半。誉腔
【宋】谢逸《卜算子》
映真
寓意品质才学、温暖包容。真迥立,香飘绣衮,色映貂蝉。
-【宋】姜特立《满庭芳》
云渺
白云缥缈,寓意纯洁。
云渺渺,水茫茫,征人归路许多长,相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
【宋】晏几道《鸽鸽天》
南佳
佳:寓意美好,美妙。
凭栏望,有东南佳气,西北神州。
【宋】辛弃疾《声声慢》
霓旌
指天上的朝霞
无绪,空望极霓旌,锦书难据。
-【宋】宋代张《宴山亭》
新桐
桐:坚韧不拔的美好寓意
清露晨流,新桐初引,多少游春意。
-【宋】李清照《念奴娇》
溪月
如溪水般纯洁美好
好在半胧溪月,到如今,无处不销魂。
【宋】佚名《南浦·旅怀》
北宋·宋徽宗《听琴图》原文:
吟徵调商灶下桐,
松间疑有入松风。
仰窥低审含情客,
似听无弦一弄中。
白话释义:我们的古代,礼、乐、诗、赋,也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服,或者纱帽红袍,或者纱帽绿袍,或者蓬头童子,颤颤悠悠声,悉悉索索听,虚虚实实境,不愧是老手,真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。
扩展资料写作背景:
《听琴图》画中是以宋徽宗为中心,以他“溺信”道教为背景,因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画,而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发,并以《宋史·徽宗本纪》相印证,由此追踪《听琴图》的作年。
其中最突出的记载,就是政和七年(1117年),恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。
据史书记载:“二月辛未,改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子,会道士二千余人于上清宝篆宫,诏通真先生林灵素,谕以帝君降临事。……乙亥,幸上清宝篆宫,命林灵素讲道经。”“四月庚申,帝局差讽道策院上章,册己为教主道君皇帝。”
这是徽宗崇信道教,历年活动的一个最高潮,就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中,徽宗本人,穿的是一身道服,正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。
所以,《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后,与朝中权臣接见,抚琴论道,暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年(1117),徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。