李彦周快板

李彦平 ，沈阳大学知运段信息工悄胡程学院学术带头人，国家863高科技自动化领域先进个人。博士，教授。曾任沈阳大学信息工程学院校科研处处长。现任科技中心副主任，省自动化学会理事。搭誉

周邦彦是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。
有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。
宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“已经三更了，马滑霜浓，你要小心了。”这一切，都被躲在床下的周邦彦看见听到了。
宋徽宗走了以后，周邦彦钻出来，乘兴把他听到的写成了一首《少年游·并刀如水》：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
这首词将他同李师师求欢的心情比作露水，心像刀割，在雪压城门之际恨不能“胜”徽宗，看着李师师的纤指剥去橙子皮而无言面对现实的残酷，只求能在师师的“锦帏”下求的一时“初温”，情绪绵绵，对面坐下听师师弹琴弄炫。悄悄地发问：晚上住哪儿？引用李师师对徽宗说过的话“现已三更，马滑霜浓”，借指李师师的用意是打发徽宗回去，于是在徽宗“休去”后，才得来这“少人行”的绝好相会时机。赞师师的机智。李师师很喜欢，笑纳了。天将拂晓，周邦彦才独自匆匆归去。
谁知有一次在与宋徽宗云雨之后，李师师竟然忘情地把《少年游》这首词当着徽宗的面唱了出来，宋徽宗一听，就明白那天在李师师家的事被人知道了。他问李师师填词的人是谁。李师师不敢隐瞒，说是周邦彦。
于是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彦贬出京城。
宋徽宗又去李师师家的时候，李师师不在。过了一会儿，李师师回来了，但眼睛红红的，显然是哭过了。宋徽宗问她去了哪里，李师师说送人去了。宋徽宗马上问她，是不是送周邦彦去了。李师师点点头。宋徽宗问：“他又写了什么东西没有？”李师师说填了一首《兰陵王·柳》。宋徽宗让她唱来听，李师师就唱道：
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识，京华倦客？长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
宋徽宗听了以后，觉得周邦彦确实是个人才，就赦免了他，还让他做了专管乐舞的大晟府提举。

这世界变化太快，无论你如何改变，都不及这变化的万分之一。最终，还是要回归经典。与本源同觉知，与岁月同修为。
时间，只是一个记录节点。在上一个节点中，你收获了什么？在下一个节点里你又将体验什么？祝福所有得到答案的人，随心体验，收获幸福。
生命如棋局，不断地在棋与棋手之间转换着。当你是棋，便困在局中；当你是棋手，便乐在其中。但，没有永恒的困与乐，唯有转换自如时，才能随意而发、随心而走。
所有的生命都不会孤立存在。你与宇宙众生本就是密切相连的。缘到之时所有的对接将自然显现。一切有缘者，都是与顷虚你相伴体验世界的盟者。盟者越多，你的宇宙就越强大。因此，盟者无疆，当下惜缘。
生命在不断的拿起与放下中流逝着。拿起时要从容，放下时也要坦然。因为这大自然中的一切，从未真正地属于过任何人。敞开胸怀拥抱自然，你就是自然。
生命从诞生开始，就进入了固定的轨道，体验着途中的一切喜乐与烦恼。有些人意识到这一切之外似乎还有真谨缓相存在，此谓之觉知；有些人不但意识到宇宙真相的存在并且付出行动来寻找，此谓之觉悟；少数人找到了究竟真相，此谓之觉醒。
什么是佛？人就是佛，因为人皆有佛性。而人与佛的差距在于，佛法普渡众生，而人却只想自己的得失。今天转身回去用爱和包容去渡你的家人、你的员工、你身边的朋友，甚至是一个需要你帮助的路人，这一刻，你就是佛。
任何事物都有两面性，看你和哪一面对接，你与什么样的能量碰撞，就会产生什么样的能量场。正面能量是与好运相连的，所以雀晌燃我们都要微笑生活。

祖父在洋务运动中从当铺学徒逐步上升为北京大清银行经理，辛亥革命后经商不利，去世时家道式微。父亲是银行小职员，1919年先于其祖去世。周彦依靠寡母抚养，在这个大起大落的家庭里度过了青少年，那种“盛时客盈门，败落草没径”的炎凉世态，在他的心灵上铭刻了一道愤世嫉俗的深刻印痕。周彦自小从外祖父学过画，幼年时，又在私塾受教于一位秀才，因而对美术、古文有一定造诣。童年起，他就阅读了大量旧章回体小说，从中汲取了历史的、文艺的知识营养，扎下了较好的文艺根基。周彦成长求学的时代，正是我国遭受列强蹂躏，军阀混战，社会矛盾激烈，人心思变的动荡时期。“五四”崇尚科学、民主，反帝反封建的新思潮，强烈地影响着他。