臧儒德评书

看得懂吗，就让他写都后感吧

遮天有声小说臧汝德田亮亮 2683万 2007人读过 连载 死的早的沈暨(ji)阳没想到,早年那个清冷造作的小美人晚年性子完全变了样。

臧晓玉和德格叶是前任与前任的毕档关系。德格叶在参加《星光大道》节目时与臧晓玉相识，两人相恋于2014年，咐梁然而这段感情并没有维持太久，在2022年11月7日衡数运，德格叶官宣与臧晓玉已经分手。

？隐隐约约有

哎，没有结局啊！

在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在人的诗里），诗词的表现功能还有所区分－－词多言情，诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》（古涧一枝梅）风神相似。

拜托，到底是臧可家还是臧克家

臧天朔在20世纪80年代末以玩摇滚起家，圈里人都习惯地称他“小臧”。这个小臧本是不求外表包装的（只重音乐本身的内涵），盖儿关、肥胖、其貌不扬是他的商标，但小臧侠气、仗义、能喝酒、信佛，虽然，外形粗犷豪爽，内心却极其其细腻温柔。他自称是个“糙老爷们儿”，其实小臧是个粗中有细、深情内敛的男人。于是有传媒称他作“臧爷天朔”，写他豪侠刚毅的一面，也有报纸在头条显著位置赫然登出《要嫁就嫁臧天朔》，小臧深情蕴藉的另一面昭然若揭。粗犷大气的演唱风格和朴实憨厚的外形受到了众多歌迷的喜爱，人送绰号“臧爷天朔”。

臧
zāng
①（形）〈书〉善；好。

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

1932.4
对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”
根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢？
首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
这匹被压迫被损害的“马”不仅不象五卅运动中的工人、井冈山的赤卫队员那样“心红胆壮志如钢，砸烂万恶的旧世界”，他甚至连起码的觉醒也没有，当压迫者猛往他身上加载以至深深地勒进皮肉时，他的反应只是麻木地把头“垂下”，把血肉之躯让渡给了他人；当他欲哭无泪、统治者却又嫌他拖了国民经济后腿而猛抽一鞭时，他只是无奈地“望望前面”，他要透支生命为民族复兴做贡献了，这会儿他甚至连灵魂也抵押给了领袖或者领导。“老马”当然没有“做贡献”的觉悟，他只是认命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能挣脱他的缰绳去撒野，那样他就会没户口，没饭吃，成为流民、刁民甚至暴民和土匪，就会受到治理整顿和围剿、消灭。总之，即使这是一匹悲愤之马，但也决不是可以昂首嘶鸣之马，前程远大之马，这是一匹隐忍之马，忍辱负重之马，他为威权所深深地震慑，并迷信秩序，莫名其妙地承担着不可知的命运，从气质上多少有点与俄罗斯民歌里那匹“可怜的老马”相似。