相声东北话和新疆话

新疆时间，加两小时

1、乌鲁木齐—乌尔禾魔鬼城—布尔津
收拾好自己的行李，早餐后出发前往乌尔禾魔鬼城。途经著名的“克拉玛依油田”。可以看到许多被当地人称谓“磕头机”的装置，这是工业文明的产物！
下午到魔鬼城后，拍照游玩，可徒步，可坐小火车进入，感受大自然鬼斧神工的造物能力与奇特的雅丹地貌特征。
伴晚时分到达目的地布尔津，这座旅游小城很干净，分配好房间后可结伴去著名的布尔津夜市，尝尝这里的烤羊肉、烤狗鱼、格瓦斯（一种含蜂蜜的啤酒）…………

2、布尔津——禾木
早饭后，从布尔津出发前往禾木，一路云杉草甸，蒙古毡房，牛羊成群，风景美妙。换区间车到达禾木后安排好房间。在领队的带领下，游荡在禾木村中，感受图瓦人的风土人情，禾木村周边的景色也相当的漂亮哦！有兴趣的，可以在领队的陪同下一起去观景台，远眺禾木村全景。欣赏夕阳下的炊烟袅袅的图瓦村落。晚饭时回到禾木村。

3、禾木—贾登峪（骑马或坐车）
想骑马穿越到贾登峪的，今天需要早早的起床，然后骑马前往贾登峪。体味一下牧民起马驰骋在山间、原野的感觉吧。过路美丽峰，山下一个远离尘世的地方，只有几户图瓦人居住，宁静致远！
中餐自备干粮在路上解决，大家风餐饮渴！沿途一路风景无数景色可以用惊艳形容，中国最像北欧瑞士的风景从这里就开始了。经过古老布勒那汗大桥到达贾登峪，晚上宿贾登峪。
不想骑马的，可以坐车，原路返回，去贾登峪。

4、贾登峪—白哈巴—喀纳斯景区
早餐后做首班车前往有着中国西部第一边境村之称的白哈巴，她是中哈边界上的一个幽静美丽的小山村，由于远离尘嚣，长久以来始终保持着古朴淳厚的民俗风情。如果说喀纳斯是古朴的世外桃源，那白哈巴则是原始自然环境中色彩斑斓的童话世界！这里就是边境，有着守卫祖国的边防林，还有着神圣不可侵犯的五号界碑、西北第一哨！
中餐后途径那仁草原，返回喀纳斯景区，可以沿着河边的栈道悠闲的逛到喀纳斯湖边，与并于喀纳斯的湖水来个亲密接触，一片奶色的湖面！如果觉得不过瘾，可以上到观鱼亭，在这里可以远眺下方神秘的喀纳斯湖，也许运气好，还能拍到传说中的喀纳斯水怪哦！晚宿湖边木屋。

5、喀纳斯—布尔津
早起后乘景区区间车从里向外游玩月亮湾、卧龙湾、神仙湾、鸭泽湖等美景，中午在贾登峪中餐后乘车下山，回到布尔津，再去拍摄额尔齐斯河，拍摄一天当中最美的落日五彩滩，色彩迷人。晚入住布尔津酒店。

6、布尔津—五彩湾
早餐后穿越准葛尔盆地，古尔班通古特沙漠，途中参观卡拉麦里有蹄类动物保护区，有幸可以拍到黄羊、野驴，参观火烧山、下午抵达五彩湾。五彩湾其实是沙漠中的一个奇特地貌景象，有点类似于魔鬼城的构造，但色彩比魔鬼城更加的丰富多彩。沿途遇到风景好的地方，就停车拍照，也可以往里走2步，就2步哦！运气好还能再戈壁上捡上2块玛瑙石回家呢！

7、五彩湾—乌鲁木齐
睡到自然醒，直接杀回乌鲁木齐，把行李扔回宾馆。
来了这么多天也应该逛逛乌鲁木齐了，有兴趣的可以自行结伴去二道桥国际大巴扎，或者去北园春果品批发市场（采购原味巴旦木、葡萄干、和田御枣、阿克苏薄皮核桃，还有库车小白杏，非常的好吃）或者去寻觅阿布拉的馕，喜欢摄影的游侠，可以去登小红山，俯瞰乌鲁木齐全景。

到过北冰洋，当时叫北海，只不过只是东北的一块狭小地带

没有北京传媒大学校中国传媒大学，中国传媒大学是面向全国招生的，，你只要能取得艺考准考证在高考报名的时候填报艺考类专业，，然后在中国传媒大学指定的报名时间内报考他们学校即可

童话乡村——禾木位于新疆布尔津县禾木喀纳斯蒙古族乡，属于北疆。

因(x+2)/(y-6) =1/3

所3(x+2)=y-6

所y=3x+12

什么是智慧，哲学智慧是如何起源的

一个人做事很有方法，我滚或燃们就说这个人做这事很有智慧。方法有知识形态的方法，比如形式逻辑就是有知识形态的方法，数学工具也是有知识形态的方法，所谓的思维运动，就是一种信息与另一种信息进行作用，生产新的信息的反应，催化这种信息反应的知识就是属于方法。比如我们通常是用数学工具来描述具体的信息，然后用数学来推导信息，这数学语言就是推导具体信息的催化剂或方法。
除了有具知识形态的方法，人还有本能的无形的方法。就象练武功一样，真的高明的武功是达到无招式的境界。于是具体的有知识形态的方法，还不能算是最高智慧，人对事物本质的没有什么知识形态的悟性，或者说敏感性是属于无招式的智慧。

一个系统结构是如何变的？自然环境导致系统的功能发生变化，系统功能足够的变化激发系统结构发生变化。自然环境，系统功能，系统结构三位一体。系统本质，系统势能(或称势功能），上层环境也是三位一体。系统结构要发生变化，先是系统功能要变化。对称地，系统本质要发生变化，先是系统势能要发生变化。系统功能变化，有两个源泉，自然环境提供物质，而系统的结构提供组织。系统的势能变化，也有两个源泉，系统本质提供物质，上层环境提供组织。
对于人的大脑意识系统来讲，这个系统的势能部份就表现为人的本能的无形的智慧。这就是说人的大脑意识要发生进化，首先是这个智慧发生增长。智慧增长有两个源泉，一个是大脑意识应当提供物质，提供脑能量。脑能量从何而来，部份精神分裂而来，也就大虚是作为人的精神的基础本质的欲望心理发生分裂释放出很多的脑能量。这些脑能量要通过精神的上层本质，即不成熟的哲学理念引导向上，去与精神的上层环境接触。这些被引导向上的脑能量就成为智慧势能的物质基础，而脑能量最终要上升为智慧势能，还要人的精神系统的上层环境的引导。

当人的智慧势能得到足够的提高，下一步就是发展人有大脑精神之本质质量。这个过程与系统功能促进系统结构发展相对称。系统结构要获得发展，有两个发展来原，一个是系统功能的物质提供，另一个是系统上层团旦结构的信息引导。系统的本质要获得发展，也有两个发展来原，一个是系统的势能的引导，另一个是系统下层结构的信息提供。
人的大脑意识系统的本质就是哲学意识，就是本体论知识与方法论知识。这个知识要发展，就要有先期发展的智慧势能的引导，还要有低于哲学本质的具体知识的信息提供。

明确了上述原理，我们就知道人才是如何成长的。
第一吃精神上的苦，激发出脑能量来。与此同时，要有大德修养，要有崇高的理想与信仰，要有大公无私的精神境界。这种大德性的哲学本质就能将人精神受苦产生的脑能量引导上来。这好比物体要有更高的引力势能，首先要有足够的动能，其次这物体要向上运动。有了脑能量，又有大德修养，人类的上层环境就自然会引导这个人，会将它的脑能量引导为智慧势能。这好比引力场的存在，从信息上引导了向上运动的物体，使其动能变成引力势能。

有了智慧势能后，下一步就是提高人的意识质量，先是提高人的意识本质量。（质量是如何来的，就是先有势能量，也即不稳定的质量场，这个质量场先初步形成，后才是质量形成，如果大家会举一反三，就知道引力动质量是如何来的，进而也可以知道引力静质量是如何来的）也就是将原先的大德性的哲学意识，凝聚为大道性的哲学思想。
要获得大道性的哲学思想，光有智慧还不行，要有足够的亚哲学知识。我们国家的不少民间学者，智慧不错，但是基础性的科学知识太差，所以它们创立的哲学就不是最先沿的不是最先进的。
当哲学知识健全了，那么就可以以哲学知识为引导者，以更实际的社会科学知识为材料，来建立社会科学的理论，也就是健全精神意识的上层质量。

基本解释

平息，止息。《后汉书·陈蕃传》：“其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而羣贼弭息矣。”《宋书·礼志一》：“今戎事弭息，唯此为大。” 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》：“赦已往之过尤，锡将来之福庆，三灾弭息，九厄蠲消。” 王闿运 《储玟躬传》：“ 湖南 边 苗 蛮 界 五岭 间，民气震动，以无衅得弭息之。”