黄巢起义写的诗是【不第后赋菊(咏菊)】
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
【待到秋来九月八】——“九月八”是起义时间。
【我花开后百花杀】——“杀”是要起义。
【冲天香阵透长安】——“长安”起义地点。
【满城尽带黄金甲】——“黄金(巾)”是凡是支持他的人都戴黄巾,以免错杀自己人。
这首诗是黄巢一生最鼎盛时期的作品,也是他流行最广的一首诗。
《题菊花》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开 。
《不第后赋菊》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲 。
《自题像》
记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。
历史上的黄巢是唐末农民起义领袖。
黄巢出身盐商家庭,善于骑射,喜任侠,粗通笔墨,少有诗才,成年之后,没有通过科举考试。关东大旱时,积极收拢难民。乾符二年(875年)六月,响应王仙芝起义。次年,在蕲州阻止王仙芝降唐,与仙芝分兵,独立作战,乾符四年(877年),攻陷郓州,杀死天平节度使薛崇。
广明元年进入长安,即位于含元殿,国号“大齐”,年号“金统”,不久长安为唐军包围,物资供应困难。中和三年(883)退出长安。东进先克蔡州(今河南汝南),进围陈州(今河南淮阳)三百天,不下,兵力疲敝,致为李克用等部所破,主力瓦解。
主要成就
可以通过大量史实看出黄巢一生的思想、政治抱负和实践。黄巢政治思想主要是封建专制主义,其政治抱负始终是想做说了算的首脑,力图以己力量改变不合理的社会现实,但具体奋斗目标因形势变化而有改变。
乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
黄巾起义在前,黄巢起义在后。黄巾起义发生在东汉末年灵帝时期,是张角带领广大教徒起义的,当时起义前的口号是“岁在甲子,天下大吉”,但后面被东汉政府联合各地地主武装给镇压了。黄巢起义发生唐朝末年唐僖宗时期,后面被唐朝政府及各地藩镇联合剿杀了。