二人转情难渡

     渡人容易度己难，其意思是说：以局外人的身份很容易开导别人，可以为别人解忧，但是作为局中人的自己没有办法为自己排忧解难。

佛家说“小乘佛法渡人，大乘佛法渡己”渡别人时我们只是说说而已，开解引导，从而达到渡人的目的，但是当自己遇到事情时，很难做到心平气和，为自己开解。达到渡己的境界需要看淡一切，无欲无求，不以物喜不以己悲。

自渡者有天渡，人不自渡，天也难护的意思是：人如果不能自救，即使有人帮助，天也难以护佑。

渡人，就是把人从烦恼的此岸引领到清净的彼岸；自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼。要想渡人，必须先自渡。也就是说，现实中人通过自己的修为磨练去达成愿想，它并不是依靠于佛的神力来实现的。

人越是面临困境，越是要寻求改变。穷则变，变则通，通则久。世界在变，万事在变，身边的人也在变。我们也要“顺应万变”天助自助者，一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能渡过难关。只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，机遇才会垂青于他。

佛法中“度”的意思

1、施度：施度出自《檀波罗蜜》或《檀那波罗蜜》，其意思是指总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。

2、戒度：戒度出自《尸波罗蜜》或《尸罗蜜》，戒度包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

3、忍度：忍度出自《羼提波罗蜜》，忍度指的就是谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。