关于近代史的相声演讲稿

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世界历史年表
约300、400万年前：人类在地球上出现。
约200、300 - 1万年前：人类旧石器时代。打制石器流行，已使用火，晚期大量使用骨、角器。狩猎和采
集业发展，血缘家族及母系氏族公社产生。
约170万年前：元谋人生活在今中国元谋一带，已能制造和使用石器。
约70 - 20万年前：北京人生活在中国华北地区。
18万年前：山顶洞人生活在北京人活动过的地区。
约公元前3 - 前1万年：原始宗教出现。
约公元前1.2万 - 前4000年：人类中石器时代。发明并使用弓箭，细石器广泛应用，狩猎业发展。
约公元前8000 - 前2000年：人类先后进入新石器时代。磨光加工的石器流行，出现了原始农业和畜牧业
。母系氏族公社繁荣。
公元前6000年：小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物。
约公元前6000 - 前1000年：古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗
教盛行。
约公元前5000年：亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜。古埃及已使用等臂天平秤，为已知最
早的衡器。
约公元前5000 - 前4000年：古埃及出现以太阳和月亮为规律的日历。
约公元前5000 - 前3300年：河姆渡文化的原始居民生活在长江下游地区。
公元前4000 - 前3000年：古埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜。
前3760年：古代犹太人日历的首年。
公元前3500 - 前3100年：古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形文字。古埃
及国家（诺姆）形成。出现了象形文字。
公元前3500 - 前3000年：古代两河流域居民开始使用轮式运输工具。古代埃及人已在农业中使用犁、耙
和施肥。
前3372年：古代南美玛雅年表中最早的日期
前3100年：古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始。
公元前3000年：古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家。
约公元前3000年：古代埃及出现有桨和帆的船。古埃及人已使用铜镜。古印度人发明了印章文字。
公元前3000 - 前2300年：爱琴海地区克里特文明出现。
前2686年 - 前2181年：埃及古王国时期。国家统一完成，大规模兴建金字塔。
前27世纪：古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成。
前26世纪：古埃及著名的狮身人面像落成。
前2500年：古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性，古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤
酒。欧洲出现编织机。
约公元前2500 - 前1500年：西亚古亚述时期
前25世纪 - 前23世纪：古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图。
前2378年 - 前2371年：古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革。
前2371年 - 前2154年：古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部。
约公元前2300 - 前1750年：古印度哈拉帕文化时期。
前23世纪：中国尧命羲、和观测天象，制定历法，以366日为一年，置闰月以正四时。
前2181年 - 前2040年：古埃及第一中间期。
约前2113年 - 前2096年：古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》。
约前21世纪：中国禹治水成功
约前21 - 前17世纪：中国二里头文化存在
前21 - 前16世纪：中国夏朝
前2040年 - 前1786年：古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙。
前2017年 - 前1595年：古代两河流域古巴比伦时代
前2000年：- 爱琴海地区迈锡尼文明出现。古代埃及出现图书馆，制作木乃伊。
前1900 - 前1600年：古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用。
前1792年 - 前1750年：古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，定《汉穆拉比法典》
前1786年 - 前1567年：古埃及第二中间期。喜克索斯人入侵，统治埃及百余年。
前18世纪：古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书
约前17 - 前14世纪：小亚细亚赫梯古王国时期
前16 - 前11世纪：中国商朝。
前1567年 - 前1085年：古埃及新王国时期。
约公元前1500年：中国二里冈文化存在。古代埃及人已使用24个字母符号。古代埃及小说《锡诺赫的故事 》问世。古巴比伦人创造了发达的数学和天文学。马开始用于车辆运输。英国索尔兹伯里和威尔特地区建
造史前巨石群。古代埃及人已使用水银。
前15

池上（白居易）

我也想要 啊哈哈哈

武则天(624年2月17日-705年12月16日)，汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真)，也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位)，又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655-683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683-690)，后自立为武周皇帝(690-705)，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。

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　　在今天看来,也许这很荒唐.我也不鼓励大家这样做.可是当我们仔细思量,我们却可以从中品读生命的真谛!
　　鼓盆而歌是因为看穿了事物的本质而表现出来的道家的无为思想,这是一种智者的豁达.也许你我都无法做到庄子这般豁达,可是,人在旅途,有时候我们确实需要学会放下.生命,对于芸芸众生来说都是一样的,生老病死花开花谢终是一场轮回,而历史的天空仍然艳阳高照,历史的长河依然奔流不息.正如老子所说：“万物并作,吾以观复”.
　　无论生死得失,都无须悲戚哀绝,不必有悔意、不必有牵恋.这样才可远离红尘喧嚣,求得心灵平静.
　　叔本华说：“你想拥有的越多,你就越痛苦”；

过了两年，法越之战爆发，张树声邀请冯子材训练团练，派遣使者前去请驾。刚到时，冯子材正穿着短衣，光着脚，和牧童一起吆喝着牛犊归来，使者说明来意，冯子材推辞了。后来，听说张树声贤明，就到广州去。正逢张之洞到了广州，对冯子材以礼相待，请他统率前卫部队守卫广东、广西。一年后，朝廷命令冯子材辅助处理广东边境外军事事务。当时苏元春是督办，冯子材因为他新被提拔，超过自己，常常郁郁不乐。听说谅山有警，立即赶赴镇南关，而法军己焚烧镇南关后退兵。龙州危急，冯子材认为关前隘口跨过东西两岭，十分险峻，就命令修筑长墙，率领所属部队扼守，派遣王孝祺的勤军驻扎在后为犄角之势。敌人声称某一天攻打关口，冯子材料到敌人必然提前到达，就决定先发制人。潘鼎新制止他。其他人也不想战斗。冯子材据理力争，亲自率领勤军袭击文渊，第三次到达关外。夜晚逼近敌人堡垒，杀死并俘虏了很多敌人。

法军兵分三路进攻。冯子材对将士们说:“要是法军再打入关内，我们有何面目见广东父老?一定要拼死守关!”士气高涨，法军攻打长墙最激烈，其次是黑兵，再次是教匪，炮声隆隆，震动山谷!子弹在阵地前堆积了一寸多厚。清军各路部队合力痛击，敌人逐渐退却。过了一天又蜂拥而至。冯子材居中指挥，苏元春殿后，王孝祺居右，陈嘉、蒋宗汉居左。冯子材指挥众将屹立不动，遇后退者就杀头。自己手持长矛冲出营垒，带领两个儿子冯相荣、冯相华投入战斗。众将士因为冯子材年已70还冲锋陷阵，都受到激励，也拼死战斗。关外的散兵和侨民也来助战，杀死了几十名法国将领，追到关外20里才回来。过了两日，又攻克了文渊，受到了赏赐，接连收复谅城，长庆，抓获斩首三画、五画兵各10名，乘胜追击到拉木，收复了所有被侵占的土地。

越南人民早已不堪忍受法军的暴虐，听说冯将军的队伍到了，都来迎接，争着犒劳慰问。冯子材将他们召集来安抚慰问，商议定了剿荡北圻的计策。越南人民争相建立团众，打着冯子材部队的旗号，愿意为清兵运粮作向导。北宁、河内、海阳、太原竞相响应，冯子材也毅然自当重任。于是率领全军攻打郎甲，分兵袭击北宁，这时停战的诏书到了，冯子材愤而请战，不被批准，只得班师回国，走的那一天，越南人民夹道啼哭送行，冯子材也挥泪不能自已。入关到龙州，军民一起跪拜迎接，长达30里。