菩提树下十七集

本师释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟，菩提树因此成为觉悟的代名词。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人本师释迦牟尼佛在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。
菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形。具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。叶子为浓绿色，网状叶脉，表面平滑有光泽 ，心形，有一个明显延伸的顶端尾尖，是热带植物排水的特征，叶长10-17厘米，叶宽8-12厘米，尾尖长2-5厘米；叶柄纤细，长6-10厘米。托叶掉落后会在枝条上留下环状的托叶环。夏季时树干上成对出现无梗的扁球形隐花果。隐头花序，雄花、雌花和不育花（瘿花）均生长在同一榕果的内壁。果实为直径1-1.5厘米的小无花果，成熟时颜色由绿色变为紫色。野生菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。
佛祖释迦牟尼当年修道成佛，即在菩提树下。故此，菩提子亦成了佛缘之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。后有人将一叶一如来改成：一叶一菩提。

佛祖释迦牟尼在无忧树下降生，在毕波罗树下成道，在娑罗树下涅槃。菩提树（觉悟树）是统称，不是专称。这三种树统称菩提树。

一种树木，也叫七叶树！每个树枝都有七片叶子！

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

“菩提”(梵bodhi)意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树， 因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树(梵bodhivrksa)。

要想达到菩提，就的把物质之本布施的干干净净，这样菩提之树就在自己的布施中逐步长成参天大树，就真正做到无我无人无众生相了，此乃真菩萨所为。

意思是世上本来是没烦恼的。菩提本无树，庸人自扰之。这是原句全话！

赞美书香门第的佳句如下：

一、《寄福清翅山舅陈梦寔》

宋-敖陶孙

路岐引人不作长，野梅官柳野风光。

看山看水入诗眼，岁月不觉须眉苍。

请从丈人开肺肠，身非石人忘故乡。

五年江湖枕书睡，梦随南云落翁堂。

亦知行坐歌白头，池南隐几浴凫双。

鳏孤肯复有羁旅，石塘破寺魂悲凉。

行锥不补万事裂，存者积压天一方。

善和里第知几易，辽东城郭空相望。

纤手细拙写巧词，肌肤润水吹弹破。

恰似春雪迎冬梅，胜似秋水杏眼眸

美柳弯眉俨新月，玲珑玉足摄心魂

仙女可知游客意，曦月相映没星辉

不是官宦千金体，也出书香门第家

平生何用酷似舅，政似嫫母颦施嫱。

儿时拊头祝文章，祗今未入崔蔡行。

三年一书愿见贳，骨肉满县愁难当。

屋头荼醾定过墙，满窗日色文书香。

眼前欠甥颇念否，我亦口挂蠔山旁。

烦将归意作泉下，小待锦衣漫俗妆。

二、《少年行》

王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

三、《过零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。