不送气音和浊音区别为:声带振动不同、声音不同、呼出气流强弱不同。
一、声带振动不同
1、不送气音:不送气音发音时声带不振动。
2、浊音:浊音发音时声带振动。
二、声音不同
1、不送气音:不送气音发出的音清脆悦耳。
2、浊音:浊音发出的音不像不送气音那样清脆悦耳,较低沉。
三、呼出气流强弱不同
1、不送气音:不送气音呼出气流较弱,从肺部呼出的气流在通过口腔或鼻腔时遇到阻碍。
2、浊音:浊音呼出气流较强。
意思是说:本身清白的人,即使他不说澄清自己的话,他也是清白的;而本身是坏人的人,即使他对一件自己做的坏事百般抵赖,他骨子里还是一个坏人。
这句话的含义是:面对外界环境的考验,有好的潜质的人自然就表现为好人,有不好的性质的人自然就会往不好的一面发展了。说明人或事物在一定的环境变化中,自然而然的将其本来的面目展现出来。
拓展资料典故出自屈原的《渔父》。
全文如下:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
意思是说:本身清白的人,即使他不说澄清自己的话,他也是清白的;而本身是坏人的人,即使他对一件自己做的坏事百般抵赖,他骨子里还是一个坏人。
这句话的含义是:面对外界环境的考验,有好的潜质的人自然就表现为好人,有不好的性质的人自然就会往不好的一面发展了。说明人或事物在一定的环境变化中,自然而然的将其本来的面目展现出来。
拓展资料典故出自屈原的《渔父》。
全文如下:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。