琴书孟良盗发第七集

却说孟良慨然领诺，是夜来见钟道士，问要几多。道士曰：“汝去足可办事。其发不拘多寡。待求得后，可往御苑中，有匹白骥马，偷得回来，与宗保破阵。又有九眼琉璃井，亦在苑中，今青龙阵上九曲水，皆是此井化出，汝密将沙石填塞中一眼，其龙即旱无用，此阵易破也。”孟良领命，即偷出宋营，恰遇焦赞赶来。孟良曰：“汝来此何干？”赞曰：“因哥哥一个独行，我心不安，特来相陪同行。”良曰：“此行要办机密事，如何带得汝去？”焦赞曰：“独哥哥机密而我泄露耶？定要同走一遭。”孟良无奈，只得带他，径到幽州城中安下。

次日，良谓赞曰：“汝且留在店中，我访驸马消息即回。”赞领诺。良遂装作番人模样，入驸马府见四郎，道知本官染疾，求取药品之事。四郎曰：“此间缉探者多，汝暂出，容吾思计求之，过几日来取。”孟良领诺，仍复变形而出。

四郎思忖半夜，心生一计，忽大叫心腹疼痛，不能停止，琼娥公主大惊，急令医官调治，愈称痛苦。公主慌张无计，间曰：“驸马此痛不止，要用何药可疗？”驸马曰：“我因幼年战力过度，翩血留于心腹。往时得龙须烧灰调服，已好数年，不想今又发矣。”公主曰：“龙须中原可有，北番那有讨处？”驸马曰：“得娘娘龙发，亦可代之。”公主曰：“此则不难。”即遣人前诣军中见萧后，道知取龙发疗驸马之事。萧后曰：“既驸马得疾，此如可愈，我安惜哉？”遂剪下其发，付与来人而回。来人将龙发进入府中，驸马取些发烧服之，其病顿瘥。公主大喜。次日，四郎以所剩之发藏下，恰遇孟良又来，便交付之。孟良接过，径回店中，付与焦赞曰：“汝将此物先去，我干事完日，随即还矣。”焦赞领诺，带龙发星夜出幽州去了。

只说孟良蓦地入御苑，向琉璃井边运下砂泥之类，将中眼填实，抽身出到马厩下，正遇喂养番人在彼看守，孟良作番语云：“太后有旨，道此马将用，着我牵出教场跨演。”守者曰：“请敕旨来看。”孟良早已假造停当，即便取出看验。番人无疑，遂付马与之。孟良骑出教场，勒走一番，近黄昏逃离幽州而去。比及番人得知，随后追赶，已走去五十里程矣

孟良在史书上没有明确记载，仅知是杨延昭部将，墓地河北雄县、永清。有孟良崮、孟良营、孟良梯、孟良墓等地名，方志上往往记载此地名由孟良而来。

孟昭良是山东省单县莱河镇刘饭棚村村民，和我一个庄上的，今年44岁，由于家境贫寒而一直独身。去年12月一个寒冷的下午，他在单县县城遇到双腿高位截瘫被人弃之路边的苦命女田云。田云的老家在湖南张家界，当时有家难回。好心的老孟二话没说，将田云接回家，一住就是半年。今年5月，孟昭良下决心要将其送回家。他用人力三轮车载着田云，一路上风餐露宿，历时40余天，行程1700多公里，终于将苦命女田云送回到张家界的家中。

单县农民孟昭良脚蹬三轮三千里护送无腿湘女田云回家乡的事迹,

塑造新时期山单县人形象

孟昭良的行为是“为人民服务和雷锋精神...

篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。

　　孟子七篇的篇目是

　　1、《梁惠王》，《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之；

　　2、《公孙丑》，公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字；

　　3、《滕文公》，《孟子·滕文公》是文言文，讲述孟子教导滕文公为君之道；

　　4、《离娄》，离娄：相传是黄帝时目力极强的人；

　　5、《万章》，万章，孟子高足弟子。一生追随孟子，为孟子所喜爱；

　　6、《告子》，告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也；

　　7、《尽心》，孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

　　相传，在八汪旦春达岭一带住着两户人家，一家姓孟，一家姓姜，这两家做了几代的邻居，关系非常好。
　　有一年，孟家在墙边种了一棵瓜秧，这棵瓜秧越长越大，最后竟然爬到了隔壁姜家的院子里，结了一个大瓜（melon）。这个瓜长得又大又圆，瓜皮青翠，花纹精致，见了的人都啧啧称奇。到了秋天，瓜熟透了，两家人就商量：秧在孟家，瓜在姜家，不如两家把瓜一分为二，各取一半。于是，两家找来一把快刀，放到大瓜上。谁知，快刀刚碰到大瓜，瓜就“咔嚓”一声自动裂成两半。两家人凑过去一看：一个漂亮的女婴正躺在大瓜里哇哇大哭呢!孟、姜两家都没有孩子，看到这个女孩十分喜爱，就决定把孩子共同抚养，并给孩子取名为“孟姜女”。
　　不知不觉中，孟姜女已经六岁了。孟家有一个女仆，刺绣手艺很好，孟姜女看了几次，就自己动手刺绣，竟然绣得像模像样。女仆喜爱她的聪慧，就手把手教她。没过多久，孟姜女的手艺就很出众了。姜家见孟姜女小小年纪就聪慧过人，便教给她一些诗词歌赋，让她反复诵读。女仆也给她讲了不少迟中稗官野史故事。因此，孟姜女从小就心灵手巧，知书达理。等到孟姜女十八岁的时候困耐，已经是一个远近闻名的好姑娘了。
　　这天，孟姜女在花园游玩，忽然看到一个书生模样的人躲在花丛里，她赶紧叫来了父亲孟员外。孟员外叫过书生，仔细询问了他的身世。原来，这个书生叫范喜良，是为了躲避秦始皇抓壮丁才躲到这里的。那个时候，秦始皇为修建长城，全国抓壮丁，被抓去的人能平安回来的，十个里也没有一两个。孟员外见范喜良眉清目秀，举止优雅，就把他留了下来。范喜良不仅知书识礼，而且十分勤快，深得孟、姜两家喜爱。一来二去，孟姜女就喜欢上了他。
　　又过了几年，孟姜女到了要出嫁的年龄。两家人一合计，觉得范喜良最合适了。谁知，在举行婚礼的那一天，两个人刚刚拜完天地，抓壮丁的衙役突然出现，把新郎官抓走了。可怜的孟姜女顿时哭成了泪人。
　　就这样，孟姜女每天以泪洗面。一转眼，三个月过去了，范喜良还没有回来，孟姜女决定亲自去找丈夫。她挥泪告别父母，带上为丈夫缝制的棉衣上路了。一路上，风吹日晒，餐风饮露，也不知磨破了多少双鞋，终于来到了长城脚下。
　　只见长城上人山人海，壮丁们在衙役的驱使下，手拉肩扛，吃力地运送着一块块大石头，稍有倦怠，就有衙役的鞭子雨点般落下来，直打得皮开肉绽，死在长城上的人更是不计其数。孟姜女看得惊心动魄，忍不住一边走，一边大声呼喊丈夫的名字。忽然，有一个壮丁走过来说：“你是找范喜良吧?他已经死了。”孟姜女立刻觉得天旋地转，她跌跌撞撞来到长城根，遍地的白骨不知道哪个是丈夫的。于是，她坐在长城脚下失声痛哭，足足哭了三天三夜，只哭得天昏地暗，日月无光。忽然，听到“轰隆”一声巨响，一段长城倒塌（collapse）了，露出了丈夫的尸骨。
　　秦始皇听说有人哭到了长城，勃然大怒，命人把孟姜女抓来。但是，一见到孟姜女，他改变主意了。为什么呢？孟姜女太漂亮了。秦始皇说：“你要是答应嫁给我，我就可以饶你不死。”孟姜女假意答应了秦始皇，要求埋葬丈夫后再结婚。秦始皇答应了。于是，孟姜女给丈夫穿上了自己亲手缝制的棉衣，然后，她指着遍地的白骨愤怒地说：“你这个暴君！我是不会嫁给你的！你害得多少夫妻离散，多少人家破人亡，我要和我的丈夫到阴间再做夫妻。”说完，她一头撞向城墙，又有一段长城轰然倒塌，埋葬了孟姜女和范喜良。从此，孟姜女哭倒长城的故事流传了下来，一直到今天，仍然被人们传诵着。

　　孟婆是中国芹竖古代神话传说中的人物，她常年生活在奈何桥上，为过往的亡灵送上孟伍闷婆汤。传闻孟婆汤可以帮助人消除前世的记忆，让死者能够干干净净的投胎转世，开始新的生活。在《灵魂摆渡之黄泉》中，孟婆名叫三七，可能很多人不了解孟婆为什么叫三七?孟婆三七这个名字背后有什么特别的来历吗?

　　电影《灵魂摆渡黄泉》篇中，主要讲述了一个黄泉新上任的孟婆三七跟长生的凄美爱情故事。电影中的孟婆三七性格憨傻，因意外邂逅了一个名叫长生的修真少年之后，一腔真心全部交付给了长生。后来孟婆三腔首弯七为救长生消失，留下长生独守八百里黄泉，他在黄泉路上种满了曼珠沙华，等待三七回来，上千年如一日。

　　《灵魂摆渡黄泉》中给孟婆取名为三七，这个看似有些玩味随意的名字，其实背后也有很深的寓意。

　　因为三七从出生的时候就丢了一缕魂魄，所以她才会表现的憨憨傻傻，而长生，其实就是三七所遗失的那一缕精魂所化。中国民间有说法，认为人其实都有着三魂七魄的，所以三七的娘亲给她取名为三七，也是希望她能够像正常人一样，可以十全十美。

　　而三七这个名字的另外一层意思，跟她的亲生父亲陈拾有关。陈拾虽然负了三七的娘亲，但是三七的娘亲却始终没有能够放下对陈拾的感情。三加上七正好是十，不知道她为三七取这样一个名字，这其中有没有陈拾的原因。

　　另外三七这个名字，很容易让人联想到一味中药。中药三七味道微苦，而三七刚当上孟婆的时候，因为她不谙七情六欲之苦，所以熬出的孟婆汤一直很难喝。因为孟婆汤需要八泪为引，三七一直无法领略最后一滴泪究竟是什么，直到后来当她流下第八滴伤心泪的时候，也终于体会到了个中的甘与苦。

欧洲通史是很多非专业历史人要看的书。不过数目大内容庞杂数，读完了你得到什么了，要我说，欧洲史对于想对欧洲史有些深入了解的人来说，算是鸡肋。要说哪本书就很好，就读它了，没有。关于历史出版出来的书都还算不错，即使真有一本公推不错的书，你也不能只读这一本，因为没有一本书是全面的。你若真要详细的，建议你分着看。欧洲史，不读根源，也就是古希腊与古罗马史，就等于欧洲史少读了一半，现在很多欧美文学仍然在引用希腊罗马的文化典故。甩也甩不掉。现在的希腊史书很多，我在几个学校的图书馆就看见很多本，每本对照着看，会有互相的补充，你想要看一本得到全部细节，不可能的。书也不会瞎写，你看着出版社还可以就可以拿来看。多看多对比。另外，你读的时候，如果仍对希腊的渊源感兴趣，读一下”希腊城邦制度“，顾准写的。没写完，人死了。很薄，但是价值很大的一本书。写了希腊的渊源。读完希腊罗马史，就进入野蛮人入侵时代了。说的绝情一点罗马是因为北欧野蛮人的入侵才覆灭的。这段历史在罗马史中肯定有详细的记载。一些欧洲史也会记述，拿来互补着读。没过多久基督教就风行欧洲大陆了，从此开始一直到中世纪结束，可以读一读中世纪史。大量的书，我最喜欢这段，你记住，凡是写”这段历史是黑暗的年代“的书，都可以读，但是读来也没什么意思。这个时代其实是在黑暗中孕育希望的时代。期间发生了数不胜数的精彩故事，这些故事滋养了很多的欧美文化，文学影视不一而足。马丁路德金一出现，宗教改革就开始了。什么文艺复兴，启蒙运动，后来的机械革命。什么拿破仑，路易十三，等等等等伟大人物陆续登场，好戏连连上演。这个你就读意大利史，法国史，德国史。这几个国家的历史会从此时到这将会去一些，更好的补充与巩固中世纪史，这段衔接在整个欧洲史中极其重要。法国德国（神圣罗马帝国）和意大利的发展可以很好地展现欧洲的发展历程。当然，同时拿本线条比较粗的欧洲史来做大纲导读。建议你读一读央视出的一套书，就叫世界历史，一套几本配彩图的书，是先出了视频在电视上播放后出的书。一搜就能找到。很好。读完那几本，就开始一战了，一战史，二战史读下来，就基本完成了欧洲史。另外，英国史，单独看吧，不碍事，英国地理特殊，单着看没问题。怎么说呢，没有大陆史有意思，可以说很没意思。英国从诺曼登陆事件开始发迹吧。也看看吧，毕竟英国对世界历史有很大贡献。附加读几本，中东的历史，也就是阿拉伯史，不多，从公元500来年才正式开始，读到中世纪结束差不多那么几百年，在宗教力量的影响下阿拉伯人把欧洲的历史深刻影响了。斯拉夫历史，就是俄国那块，算是东欧吧，也是700多年开始的吧，被东正教影响。附加而已。

鸡窝指的是家禽居住的屋子。引申义指动物的巢穴。