南昌趣野音乐节

我不是回答，而是发表意见，这也算搞笑吗？不过提问者也是，搞笑的？诗人啊，有趣就有趣嘛
！

问题一：芳草萋萋,野趣绵绵是什么意思? 芳草，花和草，萋萋，繁盛茂密

问题二：浓淡运墨，约略如生，野趣幽闲清绝，不可摩状.是什么意思 赵佶作品《柳鸦芦雁图》卷后有署名蜀郡范逾及邓易从跋曰：“笔法浑然天成，脱去凡格，浓淡运墨，约略如生。野趣幽静清绝，不可模状，得江南落墨写生之意韵。”
意思是用墨浓淡适宜，把禽鸟描摹栩栩如生，自然环境充满野趣且清雅，妙处简直无法形容。

问题三：萧E野趣生，逶迤白云起什么意思 萧E：一般写作萧疏，稀疏，稀少的意思。
逶迤：蜿蜒曲折，拐来拐去山路逶迤匍匐逶迤。
这两句话连起来的意思就是，空旷的原野上，野趣纵生；脚下是弯弯曲曲的小路，头顶是白云。描写的是郊外的自然风光。

问题四：如何理解幼儿园户外活动中的自然，开放，野趣 目前还有很多幼儿园都在束缚幼儿的天性，不论室内教育教学活动还是户外活动，幼儿都是按教师的要求被动完成的，失去了想象力、创造力，失去了好奇、探索精神，也失去了童趣的童年！
幼儿园户外活动中的自然、开放、野趣是指幼儿园要为幼儿创设一个健康的、回归自然的户外活动场地，为幼儿提供种类繁多的、安全、丰富的游戏材料和活动器械，在提高幼儿自护能力和规则意识的同时，放权幼儿，让幼儿学会合作游戏，学会探索多种游戏玩法，学会自主活动，把快乐、自由的童年还给幼儿，真正做到用爱守护孩子唯一的童年！

问题五：田野是什么意思 田野
基本解释：
1.亦作田。亦作田浮
2.田地。
3.指田地和原野。
4.泛指农村。
词语分开解释：
田 : 田
tián
种植农作物的土地：田野。耕田。
和农业有关的：田家。田园。
古同“畋”，打猎。
古同“佃
野 : 野
yě
郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。四野。郊野。
界限，范围：分野。视野。

问题六：放眼天地宽,会心古今远是什么意思 会心处不在远，只要心灵相会，今与古的差别将渐渐远去，随性洒脱放眼看去天地也觉得格外开阔。 会心多野趣;契理谢言诠 两心相会有许多意想不到的乐趣，真正的至理名言是不需要语言来解释的。（谢，谢绝的意思）

问题七：禅趣是什么意思 佛教博大精深，不是普通人能领悟的，禅趣应该包含的内容很多、很深，需要专业人士讲解。我知道佛教有以下的内容：
1.　佛教教义。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅)的八种方法和途径
2.佛门【四威仪】：行、住、坐、卧
3.六度是六个到彼岸的方法
等等

问题八：勐腊的字意义是什么意思解释的 勐腊系傣语，勐意为平坝或地区，腊意为茶，茶水即献茶水之地。传说释迦牟尼巡游到此时，人们献很多茶水，喝不完的倒在河里，此河名南腊，即茶水河，勐腊因以得名。
勐腊在西汉时属益州郡哀牢地。东汉属永昌郡鸠僚地。
隋朝属濮部。唐南诏时属银生节度。
宋代属景陇王国。宋淳熙七年(1180年)，归属傣族首领帕雅真。
元代属彻里路军民总管府。明清属车里宣慰使司。
明隆庆四年(1570年)，车里宣慰司将其辖区划分为十二版纳，勐腊县境内勐腊、勐伴为一版纳，勐捧、勐润、勐满为一版纳，整董、倚邦、易武为一版纳。
勐腊县，是云南省西双版纳傣族自治州下辖县之一，县境位于西双版纳自治州东南部，总面积7056平方千米。勐腊县境东、南被老挝半包，西南隅与缅甸隔澜沧江相望，西北紧靠自治州首府景洪市，北面则与普洱市的江城哈尼族彝族自治县相邻。
2010年，勐腊县总人口为28.17万人。勐腊县是个少数民族聚居的县份之一，共有26个少数民族在这里繁衍生息，少数民族人中占全县总人口的70%。主要少数民族有傣、哈尼、瑶、彝。
2013年，勐腊县辖7个镇、3个乡(其中2个民族乡)，共有4个社区、52个行政村。2011年，勐腊县完成全县生产总值47.34亿元，三次产业结构优化为42:19:39。勐腊县旅游景点有磨憨边境贸易区、勐腊望天树、南腊河野趣漂流等景点。

问题九：一溪云水一渔夫，一曲沧浪酒一壶，诗中的一曲沧浪是什么意思 “沧浪”一般指《沧浪之水歌》，是春秋战国时期流传在汉北一代的民歌，出自《孺子歌》，原文为“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
另外，屈原《楚辞・渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓ざ去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
结合诗句前一句，总体表示一种归隐的野趣。

问题十：里予是什么意思是什么 很多人故意把字拆开来写。
野
yě
郊外，村外：野外、野景、野游、野趣、野餐、野战、四野、郊野。
界限，范围：分野、视野。
指不当政的地位，与“朝（cho ）”相对：朝野、下野、在野、野史。
不讲情理，没有礼貌：野蛮、粗野。巨大而非分的欲望：野心。
不受约束：野性、心玩儿野了。
不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：野生、野兽、野味、野花、野菜。

宜昌县古称夷陵，又名峡州，古往今来，素以所产茶驰名神州。早在唐朝，茶圣陆羽就在《茶经》中写道：“山南，峡州上；襄州、荆州次；衡州下；金州、凉州又下”。将峡州茶列为上品。
著名诗人皮日休吟道：“簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝，吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸乌嘴香，入坐半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长”。赞赏小江园茶（峡州古名茶）品质超群。
北宋文学家欧阳修任夷陵县令时赋诗云：“春秋楚国西偏境，陆羽茶经第一州”。并在西陵峡境内扇子山下蛤蟆碚泉品茶留诗：“石榴吐阳岩，泉声沟溶谷，能邀美泉客，系船留崖腹。阳精分月窟，水味飘茶绿，共约试春芽，枪旗几时绿”。
陆游在“三游洞”品峡州茶时写道：“细啜襟灵爽，微饮齿颊香”，赞其色、香、味俱胜。
明朝王象晋的《群芳谱》把峡州的小江园、茱萸茶，碧涧茶，明月茶列为极品。
全国著名茶叶专家吴觉农教授1979年乘船经过西陵峡时赞道：“山川秀丽，当有名茶”。
可惜由于种种原因，历史名茶早已失传。为了挖掘传统茶文化，恢复峡州茶的生产，宜昌县茶叶科技工作者从1979年开始了地方名茶的研制工作，1980年试制，1981年至1983年正式研制，茶叶也几易其名，由“太平毛尖”到“峡州毛峰”，最后，根据明代诗人田钧赞泳峡州风光名胜古迹之一“仙人桥”的《夷陵竹枝词》“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰”。定茶名为峡州碧峰，将峡州秀丽的风光融入品质超群的茶中。1984年，峡州碧峰通过湖北省科学技术委员会鉴定，定为湖北名茶。
峡州碧峰属半烘炒条形绿茶，其品质特征是：外形条索紧秀显毫，色泽翠绿油润，内质香高持久，滋味鲜爽回甘，汤色黄绿明亮，叶底嫩绿匀整。

《纪昌学射》
　　甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
　　纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高高跳起，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”

纪昌学箭。
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。 　　飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。” 　　纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。” 　　纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。 　　飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！” 　　这篇故事告诉人们：要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。只有坚持不懈地练习，才能精通。

　　在这儿打听地方上的活动情况～知道的人很少～所以想在这儿知道这样的确切信息，希望很渺茫的。如果这对你意义重大，只能是自己另找办法追寻。比如自己的亲戚朋友同学老师，同城网友群,可能会知道这些。

他发现了拖他去保护的女主人工的家里有和他自己拥有的那张照片是一样的，因为那张照片里有他已过世的爸爸。

求退人间界里的人物，种族：旱魃。据文中情节介绍，其死于牧野之战。但查询牧野之战的相关史实未见记载，可能为作者杜撰。

第一课时

教学目标：1、能区分乐曲《牧童短笛》的两种基本情绪，找出相似的乐段

2、能指出竖笛的组成部分，基本掌握正确的吹奏姿势，并吹出声音。

3．能大胆的用歌声、表演等形式表现歌曲《采山》的情趣。

教学重点难点：1．能大胆地用歌声、舞蹈等表现歌曲丰富的情趣。

教学准备：手风琴录音带

主要教法、学法：情境教学法

教学过程：

一.走进山野（情景引趣）

1.谈话导入

小朋友们能说说咱们农村是什么样子吗？

2.创设情境

A．闭眼听《牧童短笛》第一段，感受乐曲的旋律和情绪。

B．学生谈感受，说说第一段的情绪，并说说音乐所表达的场景和牧童吹笛子的心情。

C．为乐曲第一段选色。学生可由自己自由选择与旋律情绪相符合的颜色。

用同样的方法教学第二段和第三段.

二、山野寻乐

1．引入歌曲《采山》

山野的空气真新鲜，到山里玩可能更有趣，让我带你们去采山吧！

2．兴为歌曲伴奏

3．学生随《采山》音乐用身势动作伴奏，充分感受旋律欢快的情绪及典型的节奏型。

4．朗读歌词

跟师读儿歌（边做动作边读词），在读歌词中体现“乐”的情绪。4．听赏歌曲

听范唱，感受歌声的甜美与快乐。

5．学唱旋律、歌词

6．跟琴用lu或la等母音视唱旋律，跟琴唱歌词。

三、课堂延伸

创编歌词：小朋友们，除了歌曲中描写的“踩雨、采蘑菇、采野果。。。。。”外，你们还有其他在雨中采山的形式吗？学生创编歌词，寻找采山时的更多乐趣，并用自己喜欢的形式予以表现。

四、小结

课件

山野童趣

第二课时

教学目标：1、能区分乐曲《牧童短笛》的两种基本情绪，找出相似的乐段

2、能指出竖笛的组成部分，基本掌握正确的吹奏姿势，并吹出声音。

4．能大胆的用歌声、表演等形式表现歌曲《采山》的情趣。

教学重点难点：1．能大胆地用歌声、舞蹈等表现歌曲丰富的情趣。

教学准备：手风琴录音带

主要教法、学法：情境教学法

教学过程

一组织教学

师生问好

二唱歌

1导入

师：上节课我们学习了采山这首歌曲，体验了山中儿童的乐趣。今天老师再带你们去乡间玩玩。你们听，老师要带你们去干什么呢？

2放范唱带

3学生跟音乐打节奏

4用LA跟音乐哼唱

5学读歌词

6学唱歌词

7表演唱

盼望着，盼望着，五月七号来了，野炊的日子到了。





全班都特别高兴的样子，老师也笑得眯起了眼。男生们欢呼起来了，女生们的手拍起来了，老师的笑脸愈发灿烂了。





讲台边，黑板下，瞧去，满是一捆捆、一袋袋的柴。同学们的抽屉里还有各种小东西：米、油、盐、豆……





男生、女生，你不让我，我不让你，都带了一大堆好吃的东西。有的带饮料，有的带酱鸭，有的带鸡米花。教室里都是香喷喷的味道。同学们都激动得一个中午没睡觉，就等着下午上课铃声响起来。终于，老师带着我们，我们拎着大包小包兴致勃勃地走下楼去。红袋子、蓝袋子、黄袋子、绿袋子，像缤纷的颜料，把同学们愉快的心情染上亮丽的色彩。





搭灶、拿锅、淘米、洗菜，这一切看似简单，却让我们这些“饭来张口，衣来伸手”的学生们费了不少力气。接下来的生火更是如此。





火是由组上的何嘉瑶向别组“借”来的。点火容易，而让火在灶里烧得旺，燃得长可是件棘手的事。殷家飞同学力气大，就由她在灶前“煽风点火”。一阵阵浓烟熏得我们流泪不止，虽没有像别组的周烨一般“灰头土脸”，但也已咳嗽个不停。





烧饭是最要命的。由于经验不足，各组的灶都搭得不够平，且架锅子的地方大小不一，无法和锅底完全吻合。一时间，六口大锅有的歪歪斜斜地置与灶上，有的便从灶上滚下，发出“哐”的声响。有趣的是，不知是班上手工极精细的楼宇、何嘉瑶、谢林莉都在组上，我们组的烧饭过程竟出人意料地平静。大家耐心地等饭烧熟，身为组长的我则拿出餐盒，把里面的凉拌黄瓜分给其他组员吃。





约二三十分钟后，组上的饭终于烧好了。徐娴拿勺子舀了小勺品尝，觉得不错，大家就一齐把火灭了，用准备好的湿毛巾把锅子提到灶边放下。





十位组员立刻拿出餐盒、餐具盛饭吃。老师也端着饭盒过来，从锅里盛了大勺饭，细细品尝后，道：“此饭味道甚是不错，是做得最好的一组。只是稍嫌清淡了些，且辅料偏少了。”清淡又如何？只要是自己努力后做出的成果，即使难以下咽，我们也照样会吃得很愉快。





野炊是热腾腾的灶火，燃得旺，把小灶照得红通通的，我们的心里也如火一样暖洋洋的。





野炊是香喷喷的野米饭，不如鲍汁鱼翅一般味道鲜美、营养丰富，清淡的味道中却拥有一种纯朴的大自然气息。





野炊是笑盈盈的学生们，捧着饭盒，鼻子上渗着小小的汗珠，衣袖高高卷起，眉宇间洋溢着少年独有的青春和活力