本来送的二人转手绢

在宋朝之后，朱熹宣扬理教，对女孩子有了很多限制，女孩子的手绢送给男孩子，表示私定终身，是那个时代不允许的

在以前，例如唐代，民族大融合时代，风气比较开放，妇女也没有那么多束缚，女孩子的手绢送给男孩子，可能只是表示好感，或崇拜

用手的大拇指和食指捏住手绢的一角，每转手都要抓一次，手绢不要离散仔开手太漏差远，保持手和手绢的位置！
刚开始一个手一个手的练，练好了再两个手一起练！
其实立传最主要返掘皮就是靠练

这次看到有她的书试读，立刻欣喜地替孩子申请了一本。并幸运地收到她的《手绢送给小野兔》。

从这本书中才得知，作者并不年轻了，比我岁数还大。但是她却比我心理年纪年轻很多。

在这本书里，小男孩阿克的手绢被小野兔拾去了。不被阿克在意的小手绢，在小野兔手中置若珍宝，小野兔认真地洗着小手绢，洗手绢的泡泡使得它的房子飞到了空中，落在了树上。阿克发现了树上的房子，看到了睡着了的小野兔和洗干净的小手绢。阿克将手绢和梯子都送给了小野兔。于是，小野兔和阿克成了好朋友，在小野兔的带动下，阿克也养成了洗手绢的好习惯。故事简单，但是，似是幼儿园的亲切阿姨，对着围坐的小朋友娓娓道来，仿佛微风吹来，孩子安静地张大嘴，跟随小野兔时而紧张，时而欣喜。

《糊涂先生作曲》也是我跟孩子很喜欢的一篇短文，作曲家糊涂先生，在家闭门造车作曲不得。他出门去买吃的，发现了马路上的斑马线像他的五线谱，于是，糊涂先生在斑马线上谱下快乐的曲子。来往的车辆发现了这些乐曲，于是，噪杂的马路上响起了快乐舒缓的乐曲。多么简单而又形象的类比，在作家的笔下演绎出纯真快乐的音符。

《西西的奇幻故事》，描写了一个叫西西的女孩，她有一个魔法师妈妈，是否因此自己也继承了魔法？在作家笔下，西西变成了长颈鹿、兔子、蜗牛、变成了树、鱼、蜘蛛，变成了：大象、狗、猫，变成了：小鹿、芦花鸡、羊，还有：刺猬、蚱蜢。善良纯真的孩子眼中他们能是世界上任何一种动物。他们能俯身缩小成一只小蜗牛，在雨后向上爬，能仰头成为一棵树，口袋里住下林间的小鸟，他们能跃水成鱼，让垂钓的大人明白鱼也要自由的生存环境，他们能变身成鸡，智斗花猫……读到这里不仅莞尔，为作家的不仅俯身成为稚子，更通过稚子的眼睛演绎他们的想象。

《米粒与挂历猫》，同样走的是童趣的想象，在瑰丽的童话世界，挂历上的猫跳出来过猫节。于是纸猫也有了灵魂和思想，它跟在挂历世界陪伴它的老鼠班米是好朋友，而拒绝捕鼠。米粒因为讨厌方便面猫而剪了它的胡子，却不知胡子对于猫的重要。方便面猫将弄湿了的挂历猫撕碎了，被胶水救回挂历猫因为身体庞大而不能再回到挂历里了。但是它找到了更好的去处——方向画家的画中。赞，想象奇特，孩子天马行空的小脑袋里才能这般万事皆有可能。

掩卷不觉意犹未尽。再次翻看来，作者在扉页写道：在陌生的故事中遇见熟悉的自己。或者在她笔下我一次次的微笑，是遇见了童年的自己么？仰头望天想象云后面是啥样的世界，趴地上看蚂蚁，看它们是如何交流……这样的日子竟已经久远的恍如隔世。在这本书里，童年的我欢快地向我跑来，又擦身而去。我扭头望着幼时的我的背影，为她当年没有读到此书唏嘘不已。

是辽宁曲艺团的演员

[立核亏搏转空唤绢]手绢特技。用食指挑住手绢的一边，其它指握
绢要“前立片改祥绢”，手松开后接着拇指在后，食指中指在前，
夹住正在旋转的手绢边的右下侧，把手绢再转一圈，松开后
再重复上边的动作，如此连续旋转为立转绢。这是二人转舞
蹈中较难的一种特技动作。

　　开始不要连续转，先一个一个分开练。
　　方缺并法：左右手同时拎住手绢的两个上角（以大拇指、食指、中指为主）， 一只手随立圆惯性送手绢，同时另一只手随手绢的转动绕一圈并倒手抓。这算一个立嫌扮银挂。
　　特别需要说明的是倒手的动作：手不能离开手绢，手围转动的手绢划一圈，倒手时手绢一定围着手指滚动。
　　一个立挂练圆了，再加两个、三个……有了两三个的基础，连续转就不成问题，接着解决熟练就是芹宴了。

　　[立转绢早碰]手绢特技。用卖逗食指挑住手绢的一边，其它指握绢要“前立片绢”，手松开后接着拇指在后，食指中指在前，夹住正在旋转的手绢边的中睁卖右下侧，把手绢再转一圈，松开后再重复上边的动作，如此连续旋转为立转绢。这是二人转舞蹈中较难的一种特技动作。

平梁如颂面向上的叫“顶挂” 平面向前的叫”“立挂 ”。立挂一般用大拇指、食指和中指 。以右手为例：手绢围手指逆时针方向旋转、同时手臂围绕手绢逆时针方向旋转。手绢和手臂每转一圈时，手指都需要快速换捏手绢的位置（换时手绢不橡亏能离开手背） 。开法儿时 不能连着做， 得一个一个做，转一个橡郑连一个换手 说的可能不大清楚，关键还是要自己揣摩多练。