贵州毕节田坎乡唢呐大鼓

吹吹打打 拼音： chuī chuī dǎ dǎ 简拼： ccdd 近义词： 反义词： 用法： 解释： 指各种乐器的合奏。

也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。出处： 明·天然智叟《石头点·郭挺之榜前认子》：“忙忙与女儿说知，叫老妈央人相帮打点。早鼓乐吹吹打打，迎人村来了。例子： 俺倒去～伏待着他听。（清·孔尚任《桃花扇·听稗》

毕节地区是个多民族杂居地区，使毕节地区风土人情多彩多样，民俗民风绚丽多姿。

　　古老独特的民族礼俗，构成毕节人热情，礼貌，尊老爱幼，团结友爱的传统风尚，别具情趣的彝族迎亲，苗家牛角酒，回族的道“色兰”，彝，苗丧葬习俗，布衣婚俗等独具一格。

　　丰富多彩的民族节日，“彝族火把节”“彝族年”“苗族跳花节”“布衣族的六月六节”等。

　　五彩缤纷的民族歌舞，以汉，彝，苗，回，布依，白，仡佬等7个民族歌舞为一体的

　　<<乌蒙欢歌>>享誉国内外，先后出访北欧，加拿大等国，并多次荣获全国全省民族歌舞大赛一等奖，成为北京中华民族园，云南民族文化村等旅游景区的主要歌舞之一。苗族"滚山珠"先后出访北欧等国并在国际，全国，省大奖赛上一举夺魁。

　　艳丽多姿的民族服饰，在云南省楚雄州中国国际彝族服饰展览中名列前茅，在贵州省首届少数民族大赛上获得一等奖，并应邀出席1998年省委召开的"元旦"迎新座谈会助兴演出。

　　古老淳朴的民族传统体育独具特色，彝族铃铛舞<<乌蒙铃>>苗族射弩等项目先后囊括了全省民族传统体育运动会表演竞技金奖。

　　别具风格的民族建筑以大屯彝族土司庄园，奢香博物馆等两处国家级文物保护单位为代表积淀了很深的民族建筑文化底蕴。以及彝族的"土掌房""象祠 "遗址等形成毕节民族建筑的特定体系。

　　古老独特的民族戏曲乐器，以彝族的“摄泰吉”“月琴”“口弦”，苗族的芦笙，三眼箫，四眼箫，布依族的牛角二胡为代表，充分展示了各族人民在长期的生产生活中的智慧和结晶。

　　民族古籍文化是毕节享誉全国的一个亮点。<<西南彝志>>，<<彝族源流>>，<<彝文典籍目录>>， <<迁徙歌>>等70多部3000多万字出版发行，引起了中外专家学者的关注，使毕节成为中央民族大学，西南民院学生实习基地之一。

　　古朴典雅的民族工艺以彝族剪纸，苗族蜡染，制绣为代表，别巨匠心。风味独特的民族食品以彝族的“咂西”“水花酒”“鸡八桂”“陀陀肉”苗族的“糍粑”回族的“牛干巴”为代表，工艺独特，回味无穷。

唢呐（意大利语：suona），是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。