获嘉县大官庄大鼓

散文家桓宽
桓宽，西汉后期散文家。字次公，汝南（汉汝南郡）人，生卒年不详，西汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。著有《盐铁论》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召开了一次盐铁会议。与会双方对民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策、治国的方针和理论等重大问题申述了不同的见解。《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。不仅是研究西汉政治、军事特别是经济政策的重要文献，而且还被文学家称为政论性散文集和经济题材的对话体历史小说。
重信义的典范张劭
张劭，字元伯，汝南人。生卒年不详，约东汉初年前后在世。成语“范张鸡黍”、“鸡黍之约”、“鸡黍之交”的当事人。据《后汉书·独行列传》载：张劭与范式（字巨卿，东汉山阳郡金乡人，官至庐江太守）是好友，年轻时在太学求学，两人返乡时，范式对张劭说，两年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约期快到时，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。到了约好的那日，范式果然来到。张劭与范式遂成为重信义的典范。后经过晋·干宝《搜神记》中的《山阳死友传》、元·宫天挺杂剧《范张鸡黍》、明·冯梦龙《喻世明言》之《范巨卿鸡黍死生交》等加工和改编，最终成为成语典故。“鸡黍之约”也被誉为中华民族的诚信之源。古人所称“八拜之交”之一。
著名词人秦观
秦观，（1049～1100），字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋著名词人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。1086年，任蔡州（汝南）教授五年。其所著《汝阳祖氏先茔芝记》说他的祖先原本在幽州的范阳，“其后徙深州，至道间，始来居蔡。今汝阳阳安乡(今汝南王岗)十里岗之原，则我先府君之墓也。”史书上一般认为他祖籍高邮（今江苏），但他自己认为祖宗坟墓在汝南，是汝南人。其所著有关汝南的还有两词一诗一文：《水龙吟》、《南歌子》，《赠女冠畅师》，《汝水涨溢记》。
宰相朱胜非
朱胜非，(1082～1144)，字藏一，汝南（宋蔡州）人。南宋靖康元年，为东道副总管，权知应天府，劝进赵构即帝位。官至尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。后秦桧为相，与其不合，废居8年。著有《绀珠集》十三卷、《秀水闲居录》三卷。《全宋诗》收其诗七首，《全宋文》卷三六三四收有其文。其所书《杜门帖》现藏于北京故宫博物院。
“天官”李本固
李本固，（？～1638），字叔茂，汝南人。万历二年（1574年）进士。由知县擢御史，巡视十库，出按三秦及云南，皆有政声。疏请册立东宫，削籍归。光宗立，起大理寺卿，以言事罢归。修《汝南志》，为《汝南遗事》二卷（《四库总目》）。死后追赠工部右侍郎。今遂平县石寨铺乡柳庄寨汝河转弯处“天官堤”传为李本固主持修建。李本固所处的时代，正是历史上有名的明“汝半朝”时期，明万历朝内设六个部，五个部中都有汝南人身居要职，除李本固外，还有吏部尚书李宗延、兵部尚书傅振商、工部右侍郎桂有根、礼部侍郎费必兴、太常侍卿羊可立等。 (满献林整理）

是。根据南宋初期史料记载可知，岳寨村是一个传承数百年的传统村落、历史名村，南宋初期主战派官员岳飞，后皇帝把2023年的岳寨村赏赐给了抗金名将岳飞，这里是岳飞后裔的聚集地，村里80%居民都姓岳。

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瑶家平 、 胡家湾、 大坡、 毛家梁、 菜子梁、 等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等。

一、张姓来源

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的 ━淺∫葒銫 2008-07-15 13:55 检举

龙乡濮阳，历史悠久，文化灿烂，是中华民族发祥地之一，亦是中华张姓先民的得姓地和祖居地。

中华张姓始祖挥与帝颛顼同为黄帝之孙（另一说挥为黄帝之子）。黄帝正妃嫘祖生有二子：长子玄嚣、为挥之父；次子昌意是帝颛顼之父。帝颛顼建都帝丘（今濮阳），故濮阳有“颛顼遗都”之称。挥自幼即随其父玄嚣生活在帝丘附近的古清河之畔，后辅佐颛顼，始制张矢，功勋卓著。帝颛顼封其为弓正，亦称弓长，赐姓张。故挥为中华张姓始祖、帝丘（今濮阳）为张姓先民最早的祖居地

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散文家桓宽
桓宽，西汉后期散文家。字次公，汝南（汉汝南郡）人，生卒年不详，西汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。著有《盐铁论》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召开了一次盐铁会议。与会双方对民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策、治国的方针和理论等重大问题申述了不同的见解。《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。不仅是研究西汉政治、军事特别是经济政策的重要文献，而且还被文学家称为政论性散文集和经济题材的对话体历史小说。
重信义的典范张劭
张劭，字元伯，汝南人。生卒年不详，约东汉初年前后在世。成语“范张鸡黍”、“鸡黍之约”、“鸡黍之交”的当事人。据《后汉书·独行列传》载：张劭与范式（字巨卿，东汉山阳郡金乡人，官至庐江太守）是好友，年轻时在太学求学，两人返乡时，范式对张劭说，两年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约期快到时，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。到了约好的那日，范式果然来到。张劭与范式遂成为重信义的典范。后经过晋·干宝《搜神记》中的《山阳死友传》、元·宫天挺杂剧《范张鸡黍》、明·冯梦龙《喻世明言》之《范巨卿鸡黍死生交》等加工和改编，最终成为成语典故。“鸡黍之约”也被誉为中华民族的诚信之源。古人所称“八拜之交”之一。
著名词人秦观
秦观，（1049～1100），字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋著名词人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。1086年，任蔡州（汝南）教授五年。其所著《汝阳祖氏先茔芝记》说他的祖先原本在幽州的范阳，“其后徙深州，至道间，始来居蔡。今汝阳阳安乡(今汝南王岗)十里岗之原，则我先府君之墓也。”史书上一般认为他祖籍高邮（今江苏），但他自己认为祖宗坟墓在汝南，是汝南人。其所著有关汝南的还有两词一诗一文：《水龙吟》、《南歌子》，《赠女冠畅师》，《汝水涨溢记》。
宰相朱胜非
朱胜非，(1082～1144)，字藏一，汝南（宋蔡州）人。南宋靖康元年，为东道副总管，权知应天府，劝进赵构即帝位。官至尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。后秦桧为相，与其不合，废居8年。著有《绀珠集》十三卷、《秀水闲居录》三卷。《全宋诗》收其诗七首，《全宋文》卷三六三四收有其文。其所书《杜门帖》现藏于北京故宫博物院。
“天官”李本固
李本固，（？～1638），字叔茂，汝南人。万历二年（1574年）进士。由知县擢御史，巡视十库，出按三秦及云南，皆有政声。疏请册立东宫，削籍归。光宗立，起大理寺卿，以言事罢归。修《汝南志》，为《汝南遗事》二卷（《四库总目》）。死后追赠工部右侍郎。今遂平县石寨铺乡柳庄寨汝河转弯处“天官堤”传为李本固主持修建。李本固所处的时代，正是历史上有名的明“汝半朝”时期，明万历朝内设六个部，五个部中都有汝南人身居要职，除李本固外，还有吏部尚书李宗延、兵部尚书傅振商、工部右侍郎桂有根、礼部侍郎费必兴、太常侍卿羊可立等。 (满献林整理）

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题目的那个应该是《小青天司徒公》吧、、