黄河渔鼓道情 - 喜马拉雅手机版

黄河渔鼓道情

黄河渔娘原唱

1个回答2023-10-20 03:37

黄河渔娘原唱？黄河渔娘原唱是杜美娜，甲丁作词，徐沛东作曲。

黄河渔娘可以美声唱吗

1个回答2023-09-23 14:20

可以，黄河渔娘永远的相约爱的呼唤曙色等，

气鼓渔鼓起来是甚么样

1个回答2024-05-31 01:57

气鼓鱼河豚鱼，它在遇敌时，也采取膨胀身体，吓退敌人的战术，人们俗称它为“气鼓鱼”。气鼓它们都把自己的身体鼓胀起来，然后气鼓鼓地反转身子，互相用肚皮碰。急,请问我的银鼓鱼是什么病,应怎么医治? 什么样的邮票有升.

乐昌渔鼓来历

1个回答2024-01-24 20:00

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事，有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓，起源于唐代，俗称“道情”或“道情筒子腔”。

祁东渔鼓名人？

1个回答2024-03-15 23:13

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

黄河为啥叫黄河?原来它是黄的吗?

1个回答2024-03-15 14:35

黄海——黄海名称的由来与我国历史上各朝代的长期纷争、频繁地改朝换代密切相关。

到了清朝初期，黄海海域曾被称为“东大皮绝迟洋”，把现在的东海一带称为“南大洋”；清朝末期，在1908年以后出版的地图中均已使用今名。也就是说，黄海名称的正式使用也只是20世纪初期以后的事情。

黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿宏枝吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。

扩展资料

流域气候

黄河流域幅员辽阔，山脉众多，东西高差悬殊，各区地貌差异也很大。又由于流域处于中纬度地带，受大气环流和季风环流影响的情况比较复杂，因此，流域内不同地区气候的差异显著，气候要素的年、季变化大，流域气候有以下主要特征。

一、光照充足，太阳辐射较强;

二、季节差别大、温差悬殊;

三、降水集中，分布不均、年际变化大；

四、湿度小、蒸发大；

五、冰雹多，沙暴、扬沙多；

六、无霜期短。

参考资料：中国网-黄海名称的燃李由来是什么？

黄河渔娘属于哪种难度

1个回答2023-10-14 01:36

《黄河渔娘》属于高难度演唱歌曲。
《黄河渔娘》是一首春简世偏民歌风格的作品，对音色要求较高，演唱者需要具备较高咐饥的演唱技巧和情感表达能力。该歌曲难度主要表现在以下几个方面：
1. 对音色的要求高：该歌曲音域较广，从扒肢低音到高音跨度较大，要求演唱者具备较高的音域和音色质量。
2. 对气息要求高：歌曲旋律跌宕起伏，要求演唱者具备良好的气息控制和呼吸技巧，以保证声音的连贯性和稳定性。
3. 对情感表达要求高：该歌曲具有丰富的情感内涵，要求演唱者深入理解歌曲所表达的情感，并通过自己的演唱将情感表达出来。
4. 对体力要求高：该歌曲旋律较快，演唱过程中需要演唱者具备较高的体力，以应对歌曲的强度和难度。
综上所述，《黄河渔娘》是一首难度较高的声乐作品，需要演唱者具备一定的演唱技巧和情感表达能力才能完成。

黄河的神话故事关于黄河有哪

1个回答2024-03-20 07:49

关于黄河的神话传说
一、大禹治水：
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

二、鲤鱼跳龙门：
很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。
居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条美丽的大红鲤鱼对大家说,“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去神仙道，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。

沔阳渔鼓的名人

1个回答2024-01-06 15:27

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。