我要看东北大鼓铁观音
参观北京钟鼓楼的感受1个回答2024-02-29 16:11
我是先去的鼓楼,然后再去的钟楼。运气有点好,去鼓楼的时候正赶上击鼓表演(一天有几个时间段都要表演)气势很浩大,当听到第一声鼓声时,震撼了,古人们听着钟鼓声来判断时间的,蛮有意思的。在钟、鼓楼上视线很开阔,能看到北海、故宫。。。。。。如果是学生要去北京参观钟鼓楼的话,一定要带上学生证,可以半价。一共就30元。
安溪铁观音名字的二大由来 为什么叫铁观音1个回答2024-03-06 09:39
安溪铁观音两种传说,您可以参考下。
一是"魏说"相传,清雍正三年(1725)年前后,西坪尧阳松林头(今西坪乡松岩村)老茶农魏荫(1703~1775),勤于种茶,又信奉观音,每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯,数十年不辍。一夜,魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门,行至一溪涧边,在石缝中发现一株茶树,枝壮叶茂,芬芳诱人。魏荫好生奇怪,正想探身采摘,突然传来一阵狗吠声,把一场好梦扰醒。翌晨,魏荫循梦中途径寻觅,果然在观音仑打石坑的石隙间,发现一株如梦中所见的茶树,细加观察,叶形椭圆,叶肉肥厚,嫩芽紫红,青翠欲滴,异于他种。他喜出望外,遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里,悉心培育,经数年压枝繁殖,株株茁壮,叶叶油绿。便适时采制,果然茶质特异,香韵非凡,视为家珍,密藏罐中。每逢贵客佳宾临门,冲泡品评,凡饮过此茶的人,均赞不绝口。一天,有位塾师饮了此茶,便惊奇地问:"这是何好茶?"魏荫便把梦中所遇和移植经过,详告塾师,并说此茶是在崖石中发现,崖石威武似罗汉,移植后又种在铁鼎中,想称它为"铁罗汉"。塾师摇头道:"有的罗汉狰狞可怖,好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获,还是称'铁观音'才雅!"魏荫听后,连声叫好。
二是"王说"。相传,安溪西坪尧阳南岩(今西坪乡南岩村)仕人王士让,清雍正十年(1732)中副贡,乾隆十年(1745)出任湖广(今湖北)黄州府蕲州通判,曾筑书房于南山之麓,名为"南轩"。清乾隆元年(1736)春,王与诸友经常会文于南轩,每于夕阳西坠,徘徊于南轩之旁。一日,见层石荒园间有株茶树异于他种,遂移植南轩之圃,朝夕管理,精心培育,年年繁殖,枝叶茂盛,圆叶红心;采制成品,乌润肥壮,气味超凡;泡饮之后,香馥味醇,沁人肺腑。乾隆六年,王奉召赴京,晋谒礼部侍郎方望溪,以此茶馈赠。方侍郎品其味非凡,便转献内廷。乾隆帝饮后,甚喜,召见士让询问尧阳茶史,以其茶乌润结实,沉重似"铁",味香形美,犹如"观音",赐名为"铁观音"。
这就是铁观音名字的由来呀
求铁皮鼓。2个回答2022-07-08 04:54
《铁皮鼓》是德国作家君特·格拉斯创作的长篇小说,是其“但泽三部曲”的第一部。
童年的铁皮鼓读后感1个回答2024-03-17 13:15
《童年的铁皮鼓》是我读过的最有意义的一本书
之一。掩卷而思,书中描写了童年的模样,刻画了过目不忘的形象,介绍了童年的生活,提出了自己的思考,最后在欢乐中结束,给我深刻的启迪。
回味再三,《童年的铁皮鼓》不仅让我懂得了许多生活中的道理,而且使我对生活中的人和事有了更深刻的认识。我将在今后的学习中,将学到的道理运用其间,让人生明亮动人。 。
铁鼓牛是什么?1个回答2023-10-16 13:12
应该是铁牯牛才对。
铁牯牛位于江陵县宴唤孝郝穴镇西北2公里处的荆江大链厅堤上,雄踞一座建于咸丰九年的铸铁怪兽像,名叫独角兽,当地人称之为铁牯晌稿牛。
铁皮鼓女主孩子是谁的1个回答2024-01-26 23:22
铁皮鼓女主孩子是汤姆·克鲁斯饰演的斯派克·安德森(Spark Anderson)。斯派克·安德森是一个机灵可爱的11岁少女,她有着可爱的独特风格,学习能力强,但又不乏小孩子的天真和幽默感。她有着天生的音乐天赋,会演奏钢琴和打鼓,并在一个名为铁皮鼓乐队(The Tin Can Band)中发挥出色。她最初承受着来自父母的压力,最终找到了自己的方向,成为一个勇敢的女孩。
铁皮鼓主题思想1个回答2024-02-29 05:33
铁皮鼓主题思想:强烈的人道主义思想运咐源和社会旁态责任感。
1959年发表的小说《铁皮鼓》被誉为德国社会的完美写照,也被评论界认为是简迅战后欧洲的最佳小说。
童年的铁皮鼓读后感1个回答2024-03-12 16:43
《童年的铁皮鼓》是我读过的最有意义的一本书
之一。掩卷而思,书中描写了童年的模样,刻画了过目不忘的形象,介绍了童年的生活,提出了自己的思考,最后在欢乐中结束,给我深刻的启迪。
回味再三,《童年的铁皮鼓》不仅让我懂得了许多生活中的道理,而且使我对生活中的人和事有了更深刻的认识。我将在今后的学习中,将学到的道理运用其间,让人生明亮动人。 。
南北朝时期的鼓有哪些种类?1个回答2024-08-15 16:46
到了南北朝时期,由于中原和北方少数民族战争频繁,使得大量少数民族的打击乐器传入中原,如羯鼓、腰鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等,这些乐器随后都盛行于唐代,被广泛应用于隋唐的燕乐中。由于当时少数民族过着游牧生活,流动性强,因此鼓的形状也变得略小,为了便于携带,将鼓腔的腰间部位进行内缩,用绳索将鼓皮固定,这种鼓被称作细腰鼓,与中原地区凸腹形的大型鼓有所不同。