乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
小桃的孩子是赵庭宜(赵匡义)的。
结局小桃死了,留下和赵匡义的儿子。赵匡义最后和她同棺而葬,他们的儿子最后当了皇帝,却寻不到爹娘那样真挚的感情。祁正修也死了,小桃的儿子还下令将有关他的一切从唐史删除!
《三更桃花鼓》谱写的女子传奇
文笔优美如画,缱绻缠绵,更难得的是字里行间道出的史实,分明在看爱情故事,却又好像随之走进历史中,感受那激荡情怀!
本文中最亮眼的人物莫过于小桃、祁正修还有赵庭宜(赵匡义)。祁正修是历史上没有的人物,故事最后也为此做出合理的解释,小桃的儿子下令将有关祁正修的唐史全部删掉。
祁正修谦谦如玉的外表下隐藏着谋略心机,而赵庭宜诸般算计却每每对着小桃软了心肠,这场三角恋,或许在一开始,就决定了结局。一个女人想要幸福,真的不合适爱上一个心里负担太多事情的男人!
初相遇时,小桃对祁正修算是一见钟情,她从未见过那样好看的男子,也从未见过对人那样体贴和善的公子。可是感情,谁知道将来会怎样呢?那个初相遇和祁正修走在一处,表情冷硬让人生惧的男子,在最后,才是小桃真正的良人。
小桃的故事,注定是女子传奇故事!只是结局太过让人悲恸!祁正修死了,小桃死了,赵匡义徒留着小桃的尸身多年,最后也等来去地下团聚的那一天。
江上渔者
【宋】 范仲淹
江上往来人,
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,
出入风波里。
【注释】
①渔者:捕鱼的人。
②但:只。爱:喜欢。
③鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、运弊旁 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
④君:你。一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑤出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
⑥风波:波浪。
⑦一叶舟:像落叶漂浮在水面的小船。
【译文】
江上来来往往无数人, 只知喜爱鲈鱼之鲜美。
请您看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里。
【鉴赏】
首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句通过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽然味美,捕捉却艰辛表达出人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。[1]创作背景 范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。
江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一旁橡些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且卜仿深表同情。
jiāng shàng yú zhě
江 上 渔 者
jiāng shàng wǎng lái rén
江 上 往 来 人,
dàn ài lú yú měi
但 爱 鲈 鱼 美。
jūn kàn yí yè zhōu
君 看 一 叶 舟,
chū mò fēng bō lǐ
出 没 风 波 里。