福清音西小学划片区

《讲世事》为福清电视台一档综合新闻类节目，新闻内容全部采用福清方言进行播报，并力求做到通俗生动，接近百姓。该栏目设有“新闻看看看”、“世事讲讲讲”、“福清很有味”和“学说福清话”四个板块。每周一、三、五、日播出，首播时间为每天17点48分，次日7点50分重播，每期时长30分钟。
据悉，《讲世事》栏目的开播旨在保护福清方言和福清民俗，传承地方传统文化；将进一步丰富节目内容，满足城乡不同层次居民的收视需求。

1998年6月，南京市博物馆配合基建，在南京南郊的邓府山先后发掘了明代驸马舍人张克俊及其母福清公主墓。福清公主墓，俗称“八公主墓”，是雨花台区区级文物保护单位。福清公主墓是我国目前发现并保留的唯一一座保存完整、结构复杂、规格宏大的明代公主墓。她的发现发掘和保护对研究明代皇族丧葬礼俗、建筑技术具有重要意义。现址已经建成一座公园叫邓府山石刻艺术园，是一座敞开式公园，里面还有明代开国功臣邓愈的墓，邓愈墓属省级文物保护单位。
福清公主墓亦呈长方形券顶，规模宏伟，建筑考究。墓室内壁普遍涂饰一层白石灰。墓分前后室，全长9.35长、宽4.2米。前后室间有隔墙，隔墙厚0.6米、宽0.85米，其中央置木门，已腐。中间门宽2.45米、高2.85米。后室长5.5米。后室中央置须弥座石棺床，棺床底部长2.87米、宽1.60米，高0.6米伍誉碰。墓后室东、西、南三壁各砌壁龛，东、西壁龛宽1.2米、高1.45米、深0.65米，南壁龛宽1.27米腔谈、高1.5米、深0.42米。前室出土大量绿釉琉璃瓦和凤纹滴水构件和残碎片，疑为封门墙顶部装饰。出土文物有：陶缸一，高0.60米、口径0.50米；三足铜灶具一，高0.16米、直径0.085米；铜仪仗具一，宽0.24米、高0.26米；首饰木箱铜锁一，长0.068米；金纽扣一枚，柄呈蜂形，宽0.036米。墓志铭1合，已风化，字依稀可见。
南京市博物馆考古人员，进行了为期一周的科学考古发掘。两墓葬早年均被严重盗掘，故出土随葬品很少，由于年代久远，墓主人的尸骨皆朽烂无存。出土墓砖形同明代南京城墙城砖，砖面模印有“江宁府”、“上元县虚运”等字样，墓砖长0.43米、宽0.23米、厚0.13米。
福清公主墓，是我国目前发现并保留的唯一一座保存完整、结构复杂、规格宏大的明代公主墓。她的发现发掘和保护对研究明代皇族丧葬礼俗、建筑技术具有重要意义。
因区教师楼的建设，2000年10月，经专家和市文物局研究决定，由南京市文物研究所按原比例实施易地重建。经测绘、设计，重建于邓府山石刻艺术园，邓愈墓冢东侧。
为进一步加强文物的保护，整合文物资源，发展文物经济，2003年10月，福清公主墓公布为“雨花台区区级文物保护单位”。

目前我只知道这些

台三小学

洋中路以东至铸锣弄、吉祥路、旗杆弄、吉祥山以南、八一七中路、八一七中路58号以北

晋安第二中心小学

乐西（一区、二区及四区1—17座）、乐东、莲园、印染厂、桃园、紫阳居委会的一部分（福马路以南、长乐路以西的范围内）

台二小学

凡户口在瀛洲路、瀛滨路、环河路、江五路、江五一弄至三弄、江六路、江六弄、浦乾里、浦乾一里至三里，万寿、实验路、江滨路47—67号、江中路（25—20＃、181-240＃）、台江路（22—77＃、138—190＃）、建海新村（含瀛注桥以北）、华侨前埕、建新新村、电厂宿舍、江八路、江九路、江九一弄至三弄、江九新村、新桥北、桥北里、荷池弄、江滨路1—46＃、江中路（1—24＃、241—260＃）

台五小学

五一新村[五一（一）、五一（二）居委会]、五一中路东侧的南公居委会、太保境新村、太保境、官前居委会、龙庭居委会，琼东居委会

台三小鳌峰苑分校：

光明河以南、亚兴路以乐、鳌峰路以北至五门闸、鳌峰支路以东至九门闸

招生片具体地点：鳌峰苑新区、人造板厂宿舍13＃、鳌峰小区14＃、水产冷冻厂4座、不产技校1＃、巷造局面1＃、面粉厂3＃、果品冷冻厂2＃范的零散民居

台四小学

延平路、南禅巷、笋干巷、南禅弄、魏厝弄、英立里、南禅山、四太子、复池路、延太弄、厚仁弄、大庙路1—159＃、后因居委会（后田街、新闽街、宰猪弄、头弄）

交通路小学：

上海新村（白马河以东）、原上海居委会一至四会、西洋居委会，河塘居委会，嘉园屯居委会，省运输公司、无线电厂、省公路局、交通三会（不含红庆里新村）

双虹小学：

五一南路（含中白路）以西至817南路、达道路以南至铁线弄、新庙弄、安庆一至五弄

具体范围：和平路、安庆一弄至五弄、安庆里、安庆横里、菜园当、大同路、大同浦、大同新村、六七新村、迎晖里、迎晖一弄至四弄、达江一划至三弄、光明路、沧洲街、沧洲南、沧洲里、元兴里、沧洲北路、透龙街、透龙桥坝魁前路、达文一里三里、坡厂里、达道新村、后洲巷、铁线里、中平路、达江南路（玉坏路以北）、817南路44—75＃

瀛滨小学：

环河路以南到六一路竹排埕、尾当居委会

具体：居民里、竹排后、老药洲、洲后、洲后新村、建新新村后、六一中路（堤坝以南以西）、尾当街25—95＃、尾当新村5—7＃、竹排埕（六一中路以西40—51＃、88—94＃）、新境社、台江路（1—21＃.191—206＃）、尾当新村1—4＃、竹排埕1—24＃及95＃以后

台江六小

新透街、新透桥、新兴路、新兴新村、新兴正巷、新兴正巷支弄、新兴横巷、新兴巷左弄、新兴后巷、新兴后巷支弄、宁化支路（华侨巷以南）、白马花园、太平当、新兴小区、太山庙新村、红旗新村、江乾支弄、善良巷、建新巷、建新巷新村、夺锦标、锦标里、鹅子支弄、浦西坑新村、江乾社、夺锦标新村

宁化小学

宁化路、浦西村、新村居委会的新村一里、先进路、宁化新村、保兴花园、福机新村（不含铸工车间）、新村二里、新村二里航管局、上游厂新村三里、红边路61—67＃、东煌花园、显像管厂宿舍（宁化新村内）、福瑞新村（一里、二里）、坡尾（一里、二里）

祥板小学：

祥板社区（福机生活区、福机第二生活区、福祥社区、长汀社区、长汀里、振武、电子管厂宿舍、坡尾（二环路以西）

汀洲小学：

南禅桥、南禅桥新村、刘村里、汀洲馆、山边街、沟里街、沟里巷，通太桥、通太弄、彬社、存德弄、恒心街、纸道街、洲尾道、新村仔、纸道堂、五甲街、酒埕道、新道天、河下街、新桥河乾、河下居委会、打索弄、伙贩街、轮船巷、通桥巷、白马新村、太慎里、南禅村、总管边、船厂下、白马桥、太山庙（不含太山庙新村）、北兴后路、北兴直路、北兴中巷、北兴横路、横巷右弄、北兴新村、新建村、德连弄、双州桥、新建东巷、新建横巷

玉环小学

五一南路以西、中亭街观岐巷至大桥头以东、铁线里、新庙弄、安庆一弄至五弄以南

具体范围：江一路、江二路、江二弄、江三弄、江滨弄商场一排至三排、安平里、安平一到六弄、维新弄、德新弄、坞尾街、西直街、祠堂里、革新街、三合弄、大桥头、猪牙弄、田埂下、横街、玉环新村4＃、江滨路69—134＃、江中路71—180＃、台江路78—137＃、达江南路（玉环路以南）、817南路1—43＃、玉环路、中选南路30—51＃、玉坏路51—135＃、构弄、仁和弄、里光弄、观歧巷、817南路119—160＃、新庙路、新庙一弄至二弄、玉环新村1—3＃

花园小学

津太新村（1-4、6、8号）、仙塔91＃新村1—2座、仙塔小区1—8＃、竹林境（2—6座）、省立医院宿舍

西峰小学：

湖东路7—27号、中福花园省京剧团宿舍、鼓西路164—446号、白马北路17—23号（湖滨花园）、北大路24—316号、善化新村、保定新村、择日街、卧湖桥、小锦巷、余府巷、文化路47号以上、孙老营、雅淑巷、西园亭、下新村、小排营、西峰新村、西峰支巷、后巷、城边曹、旧米仓新村、天怡花园、西湖公园、西湖展览馆、通湖路1—53号、长池巷、杨桥路48—58号

古三小：

光禄坊（1—37、40—83号）、机房里、王山桥头、仓前后巷、沃门路2—78号、营房里、水玉巷、玉山、仓角头、光禄新坊、仓前街43—60号、文儒坊、东林里、大光里、早题巷、后巷、打钱营、灵响路8—26号、官园里、察院社、灵响新村、通湖路（303—367、328—338、379—411）

清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

和江西称老表差不多 对同乡的尊称

我也想知道，我也参加了...这个要等大概一个月的时间,教育局会公布在网上,不要急!

跟许多妈妈读者不同，我是孩子的爸爸，着本书老婆买回来有一段时间了，一次出差坐飞机，怕无聊，就拿了一本育儿的书看，一方面消磨一下时间，另一方面也因为教育我那两岁半的孩子遇到了一些困惑，小巫的一些方法确实很管用，我回来用在孩子身上，真的让我看到了不同的孩子，所以很感谢小巫，这也是我给了着本书最高评价的原因。 但是，作为一个理性的读者，我看这本书的时候，总是在不由自主的想反驳一下书中的观点，刚开始的时候我也搞不明白为什么，看其它的书的时候我也不这样啊，后来才慢慢的感觉到，小巫在举例说明做的不好的家长的时候，那种语气让人不舒服，甚至可以说有些刻薄，我承认，我有的时候的想法就像那些孩子的家长那样，小巫说他们给我的感觉就是像在说我一样。 弄明白这一点以后，我尽量抛开自己的情绪，认真看她说的实际内容，这下好多了，也幸亏这样，我看进去了这么多有用的内容，对我的家庭和孩子都是一件幸事。也许我还会买小巫的其它的书来进行延伸阅读。 如果小巫能够看到我的这个评论的话，我希望她能把对所有孩子的大爱扩展到我们家长身上，小巫反复强调孩子没有错，孩子没有缺点，殊不知，我们家长也是从孩提时代过来的，从这个角度讲，我们身上的缺点也是自己的父母给的，我们也是无辜的，我们用这种教育方法并不是我们的错，是多少代人的传统造成的。 所以如果小巫能够对我们家长（尤其是做的不太好的家长）多一些包容，少一些讽刺和鄙视，毕竟所有拿起小巫的书来看的家长还是非常有意愿把自己孩子教育好的，比起那些生下孩子，放任自流的家长，我们应该还是比他们好很多的吧，换一种表达方式，用更温和的语言让我们这些有缺点的家长更愿意接受书中的观点，让更多自尊心很强的家长接受书中的观点，改变中国孩子的家庭教育的现状，难道不是更让人开心的事情吗？ 衷心的希望小巫能够看到我的书评，也衷心的希望小巫的书能够改变更多的中国孩子和家长。

索冒 （类似一种很纠结的心态）
一妹子 （形容年轻女子）
曲意/委第（“喜欢”）
见往天年 （“现在这个世代”）
但 （"错"的意思）
讲嘴/讲怕（类似吹嘘的意思）
撒癫 （类似疯狂的意思）
轰，读第四声。 （“烟”）
纠 （“酒”）
颠哇 （“电话”）
巫意 （形容好吃的意思）
话 （“花”）

动了很多脑筋写的。
福清语言博大精深，还有很多我不知道该怎么用汉字表达。
望海涵...~
呵呵。

千百年来流行于民间的风尚，习俗，基本反映出福清地区人民群众的生活传统习惯、道德规范和精神风貌。是闽俗文化的重要组成部分和鲜明标志。从历史沿革的脉络看，福清风俗具有4个较为明显的特点：
（1） 继承古越文化的遗风；
（2） 大量接受古代中原文化的影响；
（3） 受到宗教特别是佛教和道教的影响；
（4） 近现代以来，对海外文化的吸收。

不是那样的 我是福建这边的人 我来回答 他们都是看网站的