是。她是最单纯,但是也是心思最通透的人。在小说聊斋志异里,阿禄是在冯生入狱之后,辛十四娘为了救冯生。将自己身边的丫鬟解散,然后从一个人那里买回来了阿禄.
虽然在此期间辛十四娘一直对阿禄像对亲生女儿一样好,但是其实是有自己的目的的,就是为了利用阿禄去找到皇帝诉说自己的“冤屈”。并且委身于皇帝,最后说自己是冯生的女儿,然后冯生就被成功救出。
辛十四娘告诉冯生,自己不能和他在一起了。说自己因为她培养出了一个好的人,那么就是阿禄。但是,冯生不接受她,一心想要和辛十四娘在一起。阿禄就说自己不奢求和冯生再一起。结果最后辛十四娘死了。阿禄和冯生最后还是在一起了。
但是在电视剧中,情节就完全不一样。电视剧里的情节就更好的体现出了阿禄这一人物形象的灵动,有趣,更立体更生动。
电视剧中的阿禄,也更能看出他的心性单纯。
首先,阿禄之所以会这样,是因为他对自己的认知明确。他知道冯生心系辛十四娘,所以他不争不抢,一心一意的跟在他们身边,服侍他们。
并且为他们的感情而付出,帮助他们有情人终成眷属。所以最后冯生还是接受了他,可以看得出,她在此期间的奉献就得到的回报。
往往是不求回报的人,才最容易得到回报。这个故事中阿禄,算得上是整篇文章中最优秀的一个人物形象。想较于其他人物身上的缺点,阿禄就小的多。
另一种禄神汉族民俗年画,则采用谐音借代的方法,用鹿来代替禄神,其吉祥色彩则更为浓厚。鹿本来就是一种可爱的动物,身上有奇妙的斑纹,头上有美丽的枝角,其作为吉祥物由来已久。鹿最早被认为是一种仁兽。传说当君王施行仁政、天下太平之时,就会有瑶光生成的散发着五色光辉的鹿出现,这种鹿称为天鹿,包含天降祥的意思。还有一种世所罕见的白鹿,则是长寿的象征。伟说白鹿能活到千岁以上,白鹿是由普通鹿变化而来的,五百岁的鹿便开始变白。科举考试产生后,鹿又农渐具有功名利禄的象征意义,成为禄神的象征。科举制度消亡后,鹿仍以其活泼美丽的形象受到人们的喜爱,仍然是人们心目中能带来富贵的瑞兽。
在禄神民俗年画中,鹿有时是着官袍禄神的坐骑,或者是一官人模样的人所抚摸的对象,以突出“进禄”及官运通达的主题;有时,鹿与福神、寿神同出一画中,鹿象征利禄,代表禄神。
张三禄,别名:管儿张,相声艺人、八角鼓艺人。清朝咸丰、道光、同治年间北京人。他是目前见于文字记载最早的相声艺人,其艺术生涯下限大抵在清朝同治年间,上限在咸丰或道光年间。根据相关记载并推测,张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。代表作《贼鬼夺刀》、《九头案》。