犹太人的智慧

之前看过一本描写犹太人智慧的书——《犹太人的智慧》，不得不说我并没有看完，不仅仅是因为商业气息过重，而且这是一本典型的鸡汤型书籍，即一些小故事加些简单道理；这里面的小故事，先不说其真实性与逻辑性，就实际应用价值而言并不高。

虽然犹太人有高智商和高财商已是众所周知的事情，但真正让我对犹太人感兴趣的是关于他们在二战时期受压迫的两部电影：

第一部是从8岁德国孩子的视角切入的电影——穿条纹睡衣的男孩；这是一个正常孩子单纯的视角，他爸爸是一个纳粹指挥官，他不理解为什么对他友好的士兵要恶狠狠地对待跟他同龄的犹太朋友；

为了履行朋友的义务，他偷偷换成衣服混进了犹太人集中营，帮他的朋友找爸爸；他以为集中营是他在录像里看到的那样安全，然而他跟他的朋友被带进了一个熔炉...影片最后，男孩的父亲在熔炉大门外嚎啕大哭；

影片有人评论说这个男孩太单纯了，如果没混进集中营也不会无辜死掉；我很想说难道那个犹太男孩就不无辜了么？还有被纳粹杀死的600万犹太人就活该烧死么？这个民族是经历了怎样的摧残和迫害呀！

第二部是从8岁犹太男孩的视角切入的电影——流浪的尤莱克；虽然翻译成中文是流浪，不如说是逃亡，尤莱克在逃亡的过程中，要伪装自己是波兰人，所以他必须学会说谎，因为只有这样才有好心人敢收留他；

然而伪装并不是改一个名字那么简单，关于他的所有的故事都需要重新编造，并且言谈举止都要注意；他每待在一个地方都不能久留，因为一旦露出破绽就会有人为了得到奖赏举报他；

他因为做工而伤了一只胳膊，被送到抢救台因被发现是犹太人而遭到手术医生的唾弃；最后在生死一刻间被有良知的医生挽回了一条性命，然后因为时间的延误，不得不截掉一条手臂；

他没有太多时间为失去一条手臂痛苦或者愤怒太久，因为他必须继续逃亡，不然就要失去性命了！为了生存，他更加坚强和勇敢，更加聪明，包括更会真诚地说谎；

在二战结束后，在已经有一个愿意一直收留他的家庭，有个犹太人专门找到这个男孩回到属于自己的地方，一起建立属于自己的家园，然而他却不敢承认自己是犹太人；不过他一直没有忘记他的父亲在临死之前告诉他：“你一定要活着！你必须忘记自己的性命，包括父母，但你不能忘记自己是犹太人！”

最后，在真实和伪装之间，在担负起民族责任和安于现状之间，他选择了前者；沙漠中唯一的发达国家——以色列，就是在二战后由犹太民族建立起来的。

犹太人可以擅用一切资源，可以扛住一切困难，遇到问题寻找一切办法，他们是最不会循规蹈矩的民族；但是他们坚守和传承自己民族的信仰和智慧，视教育高于一切。

一个在其他国家流亡了2000年的民族，最终还是不惜一切代价建立起属于自己的王国，这就不难理解，为什么很多的一把手都是犹太人了！如果他们不是一把手，他们会不停的思考为什么不是他们来做领导？

犹太民族的智慧是在长时间苦难中而产生的，如果真要学习犹太人的智慧，看他们的历史比看心灵鸡汤类型的书籍要强几百倍吧！

在犹太人的智慧中，处世之道是非常重要的部分，其中“柔软”则是贯穿他们行为的重要准则。犹太人认为肌肉包在骨头的外面就是为了保护骨骼，所以在与各式各样的人相处时保持“柔软性”才可以减少摩擦和纠纷，让世界安宁。他们的处事艺术就像芦苇一样，不管风从哪个方向吹来都可以就势而倒，而风停了以后又恢复到原来的位置，这样的理念一直指导着他们的行为。

犹太人非常善于跟周围人保持良性竞争的关系。他们不会因为别人优秀羡慕嫉妒，心存不满。反而在孩子们很小的时候就教育他们与其超越别人，不如超越自己，真正强大的人都是能够战胜自己的人。他们积极地在生活中保持不断向前的动力是获得成功的重要法宝。犹太人摒弃懒惰，会在传统中不断反省，追求更新和超越，这也许就是他们能在艰难困苦的岁月和环境中依然保持着各个领域极高成就的源泉。

在犹太人居住的区域里，人们不会歧视穷人和乞丐，相反他们认为乞讨是一种正当职业，是被神所允许的，人们会善待那些被施舍的对象。虽然在犹太社会中也有很大的贫富差距，但是长久以来，他们的主流价值观并不认为富人就一定快乐，穷人必然绝望，这两者的关系不但可能相互转化，施与受之间也不存在高低贵贱。

神在创造世界的时候，只是造了一个人，所以整个世界都是从亚当繁衍而来，人人都是平等的。早在希腊时代，犹太人就用希腊语对“亚当”做了以下的说明：第一个字母A代表“亚纳多雷”（东），第二个字母D代表“第西斯”（西），第三个字母A代表“阿尔克杜斯”（北），最后一个M代表“美森布里亚”（南），“亚当”这个名词集合东西南北每一个字的头一个字母，在犹太人心目中四海之内皆兄弟。

带着善意和爱是他们对待别人的态度，犹太人觉得哪怕是自己的敌人也要有化敌为友的决心和能力。事实上充满真诚和爱的确让犹太人一次次从困境中走出来，无论遭受怎样的破坏与屈辱，他们都能够用祸福相依的哲学来看待问题，这也使他们的处境无论多么绝望，都会乐观而充满希望地看待问题。犹太人相信神会补偿人所有的过失，赐给我们未来，只需做好份内的事，剩下的事都可以交给上帝。

犹太人深知人性的脆弱，在全能的上帝面前勇于于承认自己的弱小，也让他们始终抱着谦逊而进取的态度。虽然人多多少少会有一些自恋和虚荣，自我为中心和自爱也并没有什么不对，这反而是一种健康的生活态度。但是“己所欲，施于人”，如果懂得了自己想要的也是别人的向往，也会更好地对待他人。别人的喜悦，就是自己的喜悦，能够与人分享的成就才是真正的奖赏。

　　有人曾高度的评价犹太人高度的智慧“三个犹太人坐在一起，就可以决定世界！”“世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里！”这是对犹太人非凡智慧的盛赞！犹太民族是一个古老的民族，也是世界上最富有的民族，有着“世界的金穴”的美称。自命不凡的犹太人，不仅自称为上帝的选民，而且还敢跟上帝较量。犹太人的智慧在我的眼里真的事令人称叹的。他们向人类贡献的《圣经》，亿万的信徒在这里找到了精神的归宿，他们———犹太人，以占世界人口不到0.3%之势，获取了诺贝尔奖的30%之多。

　　有着数千年文明的犹太民族，虽然没有给人留下什么特别值得骄傲的宫殿和建筑，也没有给人类留下美妙动听的音乐。但却给我们留下了永恒的智慧，而这智慧则正是一切财富的根源。也正是凭借这这些智慧，到了最近一千年左右，犹太人登上了“世界第一商人”的宝座。他们在其他领域的.成就也让世人刮目相看。他们没有国家，没有政府，他们在世界各地流浪，没有任何力量保护他们的安全，他们流浪各地，甚至说没有任何的权力与地位，但他们凭借这自己神奇的智慧拥有了巨大的财富。有了钱，他们就获得了统治者眼里的价值，也就获得了自己生存的条件。从某种意义上来讲，我认为，是金钱为他们赢得了尊严和生存得权利！

　　伟大得文学泰斗托尔斯泰曾说：“犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情与魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的清晨，那是对于人类灵魂永恒秘密的充满激情的探索！”

　　犹太人的智慧足以让世界的人都惊叹了，就像文章开头对犹太人高度的智慧高度的评价一样！也许犹太人拥有的是一种信念：我是上帝特选的公民！

草船借箭 殚精极虑 殚谋戮力 多谋善断 多谋善虑

发短心长 计穷智短 经纶满腹 力屈计穷 满腹经纶

妙算神机 谋臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孙庞斗智

心长发短 一夫之勇 勇而无谋 智勇兼全 智勇双全

这个只有多看书
多做罩槐毕事！

多做一些细小的事情
比如洗衣做饭等等！
读书明洞读儒释道的经典理论
看文章大家的思想体会！
大智慧就是读势的慧眼！
小智慧就是机巧！
但是都需要积累，小智慧更依赖于我们平时所说的“智商”；大智物芹慧则是要悟！

其实小聪明和大智慧是相对的两个词。用在一起是不合适的。就像有人对你说：你是大块头小个子。有些不知所云。
如果他说你是小聪明的话，就是指爱耍小计谋，小心机，喜欢投机取巧。一般比较短视！
大智慧是真正的聪明，见解独到，目光长远；沉着，着眼的不是小恩小惠！

司马光砸缸

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

读完冥殇
故事完美 感人泪至
但是....
到了故事的尾声
我们看到的是
怜儿没有往前的记忆，快乐生活在寺庙里
梦天则是守护着怜儿，而迟迟都不能与她会面
而白秋伤伤势痊愈后，而没有故事的后文

他们三人的命运最后都不知晓

　　泥塑作为一种载体具有独特的艺术表现形式,对于幼儿身心和谐健康发展具有重要意义和价值,有利于启发幼儿的创造思维、立体思维,培养其艺术审美能力、造型能力以及想象力。下面是为大家带来的小学生泥塑教案，希望可以帮助大家。
　　小学生泥塑教案范文1：
　　一、教学目标

　　1、发展幼儿的动手能力;

　　2、发展幼儿想象、推理及判断能力;

　　3、体验玩泥巴的乐趣。

　　二、教学准备

　　1、收集各种废旧内包装***幼儿人手个3-4件***

　　2、和好的红胶泥。

　　三、教学活动过程

　　***一***出示模型，引出课题

　　1、公示模型，展开思维想象

　　师：小朋友们，老师给你们带来了一个神秘的礼物，你们猜猜是什么?

　　师：现在找一个最棒的小朋友用手摸一摸是什么? 师：这到底是什么呢?

　　2、对幼儿的猜测推理验证

　　3、出示模型

　　师：小朋友们，你们想知道老师的这个模型是怎么做成的吗?

　　***二***展示其它模具，展开想象推理

　　1、掀开布条，露出模具;

　　师：小朋友们，老师给你们带来了好看好看的这样的内包装盒，你们想看看吗?

　　2、小朋友们充分观察老师提供的内包装盒

　　师：你觉得这个盒子原来是装什么的，你怎么知道的?

　　3、鼓励幼儿用包装盒的模型。

　　师：你们想不想用这些包装盒的模型?今天老师就满足你们的愿望***出示泥巴***，让你们来做一些好玩的模型吧。首先让我们在泥上印出自己的小手印。

　　***三***引导小朋友用泥来做模型，培养幼儿的动手能力，幼儿动手用手中的内包装盒制作模型。

　　***四***展示幼儿作品

　　幼儿的个性差异较大，有的幼儿胆小、内向，不敢表现、展示自己，对这些幼儿我为他们提出合理的建议，鼓励他们，让孩子们的作品摆在桌上。

　　***五***自然结束
　　小学生泥塑教案范文2：
　　教学目的：通过孝凯泥塑一课，让学生了解泥塑的制作方法，并能制作完成一些简单的泥塑作品。

　　重点与难点：泥塑的塑造和泥塑骨架的制作。

　　教学准备：泥巴、范作二件。

　　教学过程：

　　一、组织教学

　　稳定学生情绪，集中学生的注意力。

　　二、汇入

　　出示范作，引起学生的兴趣。

　　板书课题

　　三、新授

　　泥是雕塑作品最常用的材料之一，除了作为完成作品的材料，雕塑家在制作石膏雕塑、金属雕塑等其它作品之前，也往往先以泥塑的方法制作小稿，再扩大翻新。

　　1、 讲解泥的特点：

　　让学生阅读后回答，体积小的可直接塑造成形体，体积大的作品必须在作品内加一个起支撑连线作用的骨架，雕塑上也称为“芯架”。

　　扮散2、 大型泥塑的骨架材料：

　　一般采用木材或钢筋来制做骨架，绑上草把抹上泥浆然后以泥料巧缺唤分层塑形。

　　3、 小型泥塑的骨架可采用的两种做法：

　　A、 形体较为简单的小型泥塑用什么材料制作?

　　生答：可用牛皮纸卷成卷再敷以泥料。

　　教师小结并解释这样做的目的是为了增强泥块的凝聚力。

　　B、 形体复杂的采用什么材料制作?***指生回答***

　　生：用粗细不同的铁丝捆扎骨架。

　　小结：形体复杂的用粗细不同的铁丝绑扎骨架，根据结构特点扎出一个大形，然后往上挂泥，为使泥塑成形后能稳定，可将铁丝骨架固定到木板底托上。

　　4、 讲解泥塑的制作方法：

　　A、 要把握被表现物件的基本形体结构，并确定体积、大小比例。

　　B、 挂泥塑形时，对表现的物体细部要有深一步的了解，然后通过泥料的堆积和剔除逐步完善细部。

　　四、学生制作雕塑骨架，教师巡视辅导。

　　五、小结。

　　第二课时

　　教学目的：进一步了解雕塑技法，学习对形体概括表现的方法。

　　重点与难点：造型的准确与生动。

　　教学准备：示范作品，雕塑材料一份。

　　教学过程

　　一、组织教学

　　稳定学生情绪，集中学习的注意力。

　　二、汇入

　　复习上节课的泥塑知识。

　　提问：泥的特点?

　　生答：可塑性强，韧性不大，溼时易瘫塌，干后收缩又易干裂。 展示上节课的作业进行讲评。

　　三、新授

　　上节课我们学习了用泥塑制作小型人物，这节课我们用粗细不同的铁丝绑扎骨架，来制作形体;较为复杂的雕塑作品。

　　教师示范制作人物泥塑，出示人物泥塑引起学生的学习兴趣。 设计人物动态。用铁丝按照设计好的动态造型。

　　四、 学生作业

　　每人创作一件人物小型泥塑，并尝试运用一些线状辅助材料来丰富雕塑表现手法。
　　小学生泥塑教案范文3：
　　一、教学目标 1、知识与技能：

　　1***应知：初步了解泥塑艺术，感受我国民间丰富多彩的泥塑艺术的特点。 ***2***应会：尝试运用揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等方法，塑造一个自己喜欢的小动物形象。 2、过程与方法目标

　　1***利用多媒体教学手段，结合小组合作精神，发挥学生的主体性和创造性。 ***2***注重美术课型特点，运用情境教学，启发式教学、演示式教学，在课程学习的延伸中关注生活，走向社会大课堂。 3、情感、态度与价值观：

　　1***通过本课的学习，培养学生热爱乡土文化、学习乡土文化、保护乡土文化、发扬乡土文化的意识。

　　2***在各种玩具充斥市场的今天,更应让学生们了解和接触中国泥塑艺术,提高艺术鉴赏力和民族自豪感。 二、教学重点和难点

　　教学重点：让学生初步了解泥塑作品造型及其色彩所包含的寓意。 教学难点：初步掌握泥塑的创作形式、制作技艺和表现的艺术特色。 三、教学准备：

　　1、橡皮泥、泥***到砖瓦厂去买处理好的泥***

　　2、泥塑配备工具***广告色、水粉笔、毛笔等***牙签、剪刀、小块卡纸、泥塑的图片，当地泥塑作品实物***两件***。 四、教学过程

　　第一课时

　　以欣赏为主，让学生初步了解泥塑作品悠久的历史、造型、色彩所包含的寓意。

　　著名泥塑有： 汉代泥塑

　　甘肃敦煌莫高窟的菩萨

　　麦积山石窟的菩萨

　　山西太原晋祠的宫女

　　天津“泥人张”泥塑

　　无锡惠山泥人

　　山东聂家庄泥玩具

　　并要求下一节课前蒐集本地民间泥塑作品的资料、图片或实物并准备好学具，为下一节制作课做好准备。

　　第二课时------第七课时 开始欣赏和制作穿 *** 行教学 一、汇入新课：

　　1、教师出示泥塑的玩具，请学生了解诸多民间工艺即将失传的事实。 二、讲授新课 ***一***课件展示： 1、学生泥塑作品欣赏：

　　2、出示范作，讲解泥塑的制作方法：压、揉、搓、拧、剪 3、老师示范： ***1***设计草图

　　2***扎制骨架:教师拿出两件作品，***一种有骨架，一种没有骨架***，用木棒敲打，请说出为什么会有不同的效果?

　　学生回答：***略***

　　教师小结：泥塑的特点——缺点：韧性差，比较脆弱。***多媒体课件*** 因此，稍微复杂的形象要扎制骨架，否则外力稍强就容易断裂。 ***3*** 挂泥塑大型 ***4*** 细部刻画

　　5*** 刷底粉上色 ***6*** 整理阴干完成

　　4、展示大师的作品，请同学分析他们是用什么方法表现自己的作品的，演示一些学生不懂的制作方法

　　5、学生开始制作，教师巡回指导。

　　6、反思学习、激励评价: 随堂和综合评价相结合，拿不同学生的作品进行点评，请学生说出自己的感受。

　　 看过小学生泥塑教案的人还：

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托尔斯泰



l 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 -- 车尔尼雪夫斯基



l 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦



l 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦



l 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 -- 秋瑾



l 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! -- 郭小川



l 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 -- 赫胥黎



l 生活就是战斗。 -- 柯罗连科



l 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 -- 罗丹



l 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 鲁迅



l 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 -- 郭小川