虞姬(?—前202),秦末汉初人,项羽爱姬,沭阳颜集镇虞溪村人,性刚烈,善歌舞,习武艺,随夫征战四方。
沈括(1031-1095),字存中,钱塘(今杭州)人,北宋初期杰出政治家、军事家和科学家。
宋皇祐六年(1054),沈括荫任沭阳主薄,继任东海、宁国(今安徽宣城)、宛丘(今河南淮阳)等地胡琏
县令。
胡琏(1469-1542),字重器,别号南津,沭阳新河人。
明代军事家、政治家、抗葡英雄。
弘治乙卯(1495)科举人,乙丑(1505)科进士,历任南京刑部郎中、闽广兵备道,累擢升巡抚、户部右侍郎。
琏博学多才,精通经史,兵备尤精,胆略过人,改进西洋火器并用于武装军队,为我国学习和改进西方坚船利炮之先驱人物。
晚年教授门徒,兼修国史,著有《南津诗集》行世,卒后赠太常寺少卿。
胡效才,胡琏之子,沭阳新河人。
明正德十二年(1517)丁丑科进士,授河南道御史,后改任真定府知府。
谏官史道、阎闳因建言获罪,胡效才挺身而进,上疏辩护,置个人安危于不顾。
正德、嘉靖年间宦官当道,败坏朝纲,时人敢怒不敢言。
胡效才以国事为重,上疏弹劾宦官,痛斥宦官用事之弊端,朝野为之咋舌。
胡应嘉(?-1570),字祈礼,号杞泉,沭阳新河人,胡琏之孙,父胡效忠为明正德十四年(1519)举人,官至顺天府治中。
应嘉出身书香之家,幼年受良好教育,学业大进,青年即中举。
明嘉靖三十五年(1556)年丙辰科进士及第,初任江西宜春县知县,不久任吏科给事中,后三迁都给事中。
晚年汇编《科甲奏疏》。
胡简敬(1631-1695),字又弓,沭阳新河人。
顺治八年举人,顺治十二年二甲七十七名进士。
历任翰林院庶吉士、国子监司业、吏部侍郎、翰林院侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎。
康熙十二年(1673)主持重修《沭阳县志》。
胡简敬年暮时携康熙御赐的宫廷奇花异草回到新河,扩建先祖胡琏留下的胡家花园。
从此,沭阳大开养花植木之风,历经百年,终成为举国闻名的的花木大县,新河也成为中国花木第一乡。
在新河周圈花圃中,至今袁枚
仍成长着胡氏遗留下来的珍贵盆景——地柏“卧牛望月”,贵为沭阳花木之王。
袁枚(1716-1797),字子才,小字瑞官,号简斋,又号存斋,晚年号随园老人,浙江钱塘(今杭州人,清代著名诗人、文学家。
白夜(1919-1988),原名费启,笔名白夜,沭阳马厂镇秦马棚小费庄人。
白夜幼年受到家庭良好教育,聪明好学。
民国21年(1932),进清江浦私立淮北中学读书,常在淮阴师范学校吴觉主编的《大华日报》上发表白话诗,并广泛阅读鲁迅、郭沫若、茅盾、成仿吾、郁达夫等名家作品。
吴印咸,沭城镇人,我国著名摄影艺术家,全国摄影家协会副主席。
20年代登临云台山拍摄风光艺术照片30余幅,刊于其父吴铁秋的《苍梧片影》一书中。
30年代在县城举办影展,开沭阳影展之先河。
之后,拍摄了《风云儿女》、《都市风光》、《生死同心》、《马路天使》等4部影片,并首次在上海青年会展出摄影作品56幅。
宋长荣,沭城镇人。
1950年下半年进“长”字科学艺。
是年淮阴地区戏剧会演,他荣获青年演员一等奖。
1957年6月,在南京演出《玉堂春》、《勘玉驯》等剧目,连演3个月而不衰,被誉虞姬
为戏剧“明珠”。
苏十佳人物。
吴海燕,沭阳颜集人,1954年生于上海。
吴海燕本是京剧舞台上一位文武全能的刀马花旦,她从事电影工作,可以说是半路出家,被时人称为“上影一枝花”。
代表作品:《海霞》(1974)、《绿海天涯>(1978)、《等到满山红叶时》(1978)、《白莲花》(1979)、《检查官》(1981)、《水镇情丝》、《还乡》、《特区姑娘》、《你好,太平洋》、《同龄女友》、《伴飞》、《加州来客》。
徐子容清代著名山水画家 张德亭水墨梅花画家 魏鹭西清代诗人 刘清韵清代剧作家 谢仑仙进步诗人 李映庚中国近代军乐的创始人 沈括
叶祥麟著名文学家 叶蠖生著名哲学家史学家 吴铁秋教育家 吴印禅著名植物学家 孙晓云著名书法家、江苏省书法家协会副主席 赵梅林著名书画家、江苏省书协、美协会员 陈士桂著名画家、淮阴师范学院美术学院副院长、教授 陈亦人著名中医学家
《七国演义》,又名《前后七国》、《金盒春秋》。《七国演义》分成《前七国志》与《后七国志》两部,其中《前七国孙庞演义》自潼关镇白起偷营,朱仙镇孙庞结义开始,到马陵道庞涓分尸,孙膑拂袖归云梦结束。《后七国乐田演义》叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国故事。
著名的北京琴书大师关学曾在早期师从梁德贵学习《七国演义》,后来在鼓楼茶馆演出,一连两个多月,每天25分钟里,25分钟里唱上一回或者二回,深受大众喜爱。
《鞭打芦花》,故事是说古时候有个男孩叫闵子骞,自幼丧母其父后娶一女子,又生下一男孩,子骞的继母对他千般苛刻,万般刁难,做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花,而给子骞用芦花,父亲见子骞穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒,举起鞭子抽了下去,棉衣破了,芦花随着寒风纷纷扬扬,父亲泪流满面,回家后子骞的父亲写下休书要休了这个狠心的女人,子骞跪地求情说:自己没有了亲娘,不想让弟弟再失去亲娘,继母虽不爱他却爱弟弟。
这个故事经关学曾先生改编成琴书,唱腔处理细腻,故事生动多波折,曲调委婉动听,在扬琴和四胡的伴奏下,极富特色,令人感动。 《刘二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴书作品,讲的是刘二姐婚后盼子心切,听信老人指点去庙中拴娃娃,即用红丝线套上一个中意的泥娃娃,抱回家来,用以“招”来弟弟、妹妹。虽然带有迷信色彩,但过去在京津一带是颇为流行的习俗。
这出北京琴书翟青山先生最先表演,但最出彩得算吴长宝先生和关学曾先生共同出演的版本。吴关两人的版本中,通过二姐的所见所闻,对庙会盛况的描摹却十分精彩:其间人头攒动,拥挤不堪,道旁的摊贩高声叫卖,除了生活日用品外,还有各种各样的风味小吃,“这边吆唤一声酱牛肉!那边吆唤一声馅饼多刷油……”,老北京庙会的热闹景象一览无余,简直就是一幅老北京节日期间的民俗画。进庙之后,二姐在观看、挑选娃娃时,关学曾运用“砸挂”的方式,唱出了“娃娃”的各种形态:“有一个娃娃拉四胡把乐曲奏,有一个娃娃打扬琴不敢抬头……”。这时,琴师吴长宝看了关学曾一眼,引起了观众会心的微笑。
1.利比亚内战使扎尔西瓦和比亚里这一对好友身处敌对阵营;在战场上,音乐使他们相逢。(音乐使身处敌对阵营的一对好友在战场上相逢。)
2.柔软?——此处用来形容扎尔西瓦的心变得沉静、安详。
3.属于侧面描写。通过描写战友听到音乐后的神态反映,表现出音乐的无穷魅力和扎尔西瓦演奏技巧的高超,也表现战争给人们带来的痛苦,反映出人们对和平的渴望。
4.主旨——音乐才是这个世界上最美丽的语言,它能抵御尘世间的一切丑陋和糟粕。
5.这琴声在诉说着战争给人们带来的伤痛和灾难,诉说着人们对和平的渴望。